|
羅漢
前蜀 貫休
羅漢 軸
絹本縱139.9cm 橫62.8cm
五代時，道教、佛教並盛，寺院中的壁畫，仍然被重視，尤以前蜀、後蜀為盛。前後蜀僻處在西陣，五代戰亂，兵戈並沒有波及到那裏，所以政教平治，社會安寧，蜀主又獎勵繪畫，於是人才輩出，中原畫家，多把蜀地看成樂土，西去避亂的人不少，促成兩蜀繪事的興盛，儼然成為繪畫藝術的中心。
畫家之中善繪道釋人物的，以釋貫休為最有名。貫休字德隱，是一位和尚，所以也稱釋貫休。他在天福年間(公元936一941年)入蜀後，頗受蜀主禮遇，賜他紫衣及「禪月大師」稱號。他的詩名、節操，都為當時人所共仰。他畫的羅漢，有時是龐眉大目，有時是高額隆鼻，在松石之間，或倚或坐，面貌都是「胡貌梵相」，他作這種奇異之相，立意免俗。
有人問他為什麼作此奇形怪狀? 他的答覆是「夢中所睹耳」。他這句話並非真話，事實上，他的畫具有濃厚的外來風格。不難看出來自佛教藝術的影響。古時候的人，把--些特殊的事，都喜歡歸諸神授、夢授，不過是故神其說而已。貫休也善於書法，人稱為「姜體」，因他俗姓姜之故。草書尤佳，有人把他比做懷素。圖中羅漢跌坐松下。手裏拿若牟尼珠，几上供天花兩朵。旁邊侍立的金甲神比例上身形較小，這是中國畫突出主體的一種方法。
摘自<<故宮藏畫精選>> | 
發表於 2010-3-7 16:21:42
發表於 2010-3-12 15:46:45
知足常樂 不知足 必不知所措 木秀於林 風必漼之 低調行走 人和必張 你我都有理想 那就讓自己堅持到底定然到岸 真的不必 勝敵1000自損800得不償