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[殿堂分享] 嘉義番路半天岩紫雲寺[12P] [複製連結]

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發表於 2010-3-22 22:49:39 |只看該作者 |倒序瀏覽
 位於半山腰的 半天岩紫雲寺,相傳已有三百多年的歷史,其主祀有觀世音菩薩與三寶佛。

  嘉城東南祖山,有地名曰「半天」,以高聳而謂也;建廟曰「半天巖」,地以巖名,其名益彰歟!

  從這段文字就可以知道,半天岩的地名是由於半天岩紫雲寺這座佛寺而來,且從乾隆三十年(一七六五)的碑文也可以知道,紫雲寺由來已久。因此,紫雲寺的歷史悠久應是無誤,只是歷來志書卻不太提及這座百年古剎。

  關於創寺傳說,地方上流傳幾個版本:

  第一個版本是:當年一位老和尚從大陸帶了一尊三媽來台灣,經過火山、赤山,三媽都託夢告訴和尚說:「不是這裡」。和尚就這麼四處奔波,一直到這附近(在現在寺廟建築後方),和尚坐在那兒休息,三媽就說:「是這裡了」。於是和尚在那裡搭了一間簡陋的草寮,佛祖只能放在地上,附近的人看到有間草寮在那兒,好奇地往裡頭一看,才知道裡面有一尊佛祖,村裡小孩如果生病、不舒服,就向佛祖請示,給果都非常靈驗。後來村民用竹子幫草寮擴建。隨著三媽越來越興,信徒們再用瓦片幫佛祖蓋屋頂。

  另一個版本是:以前有三個和尚,各揹著一尊觀音佛祖,一同搭船渡海來台,到了台灣之後,各自找一個地方安居,結果,大媽找到赤山巖(台南六甲赤山龍湖巖)、二媽找到火山岩(白河關子嶺大仙寺),三媽就找到了半天岩。



  至於文字記載的部分,一種版本是能元與白聖所寫的沿革:

  嘉義東城有鄉曰岩仔,地距縣治二十有四里,康熙廿一年間,有梵僧七十餘歲,遺其姓名者,路經於此,覩山明水秀,茂林修竹,景緻幽邃,嘆曰:此乃佛地,若築一蘭若,將來香煙必盛,佛化亦能被全島,遂駐錫之。乃由南海普陀山,迎請觀世音菩隡聖像一尊到此奉祀之。從遠處而望,山高似屆半天,因號為半天岩,晨暮紫雲繞佈山峰,即安名為紫雲寺。

  嘉義城東有山曰岩仔,距縣治二十四里,疇昔人跡罕至,俗塵所遠,殆可稱為山之隱逸者也。清康熙二十一年,有老僧經此,覩峰巒挺秀,景物清幽,嘆曰:此勝地也,宜為蘭若。於是斬荊棘闢草萊,結茅其間,復由南海普陀山,迎請觀音聖像而供奉之,僧從遠望此境,高接雲天,遂名為半天岩。又以山間之雲常現紫色,遶寺不散,又名寺為紫雲。

  大體上,白聖所撰寫的沿革紀要應從能元和尚所寫之沿革而來,對於紫雲寺的創寺持同樣的說法,都是康熙二十一年,一位老者發現半天岩這塊地適合建寺修行,就從普陀山將觀音菩薩的神像請來這裡供奉,又因這裡的地勢、視野而將此寺命名為半天巖、紫雲寺。

  日本人在統治台灣之後,曾經在大正四年至大正五年之間做過一次宗教調查,到了昭和年間,台南州又做了一次修正,該次修正對紫雲寺的沿革做了如下的敘述:

  康熙十三年左右,一個七十幾歲的老人從大陸移住台灣,看中半天岩這個地方,並建一座小祠,將帶在身上保佑自己的神明畫像供奉在此,早晚禮拜。不久,此老者亡故,從大陸來的臨濟覺宗和尚住持之。

  在這份日本人所作的寺廟調查中,不僅將紫雲寺的創建時間寫成康熙十三年(一六七四),將當時鎮殿的佛祖神像寫成畫像,還把紫雲寺的住持寫成覺宗和尚,這此記載,並沒有看到其他資料佐證。

  因此,現階段各種資料觀察,紫雲寺創始應在康熙二十一年,且與許多早期寺廟起源的說法相仿,即有僧人將觀音菩薩的神像從大陸攜帶來台灣,在半天岩這個地方落單、搭建草寮奉祀並在此修行,日後,隨著觀音靈驗的傳開,逐漸有信徒加入信奉觀音的行列。因此地位置半山,名為半天岩,岩者,同巖,「巖(山寺也,閩人呼山寺曰巖」,「閩人謂寺院為巖」,因此岩字本就是在山邊佛寺之名,半天岩即為一佛寺之名。又以山中紫雲常繞,又名曰紫雲寺,這兩個名字至今仍為信徒使用,甚且合併為 半天岩紫雲寺。

建築特色
社會文化特質的反應會直接影響傳統建築的形式;不同時期、地區的寺廟因應其自然及人文條件的不同而呈現出特殊的風貌。

  半天岩紫雲寺為番路鄉當地居民的信仰中心,由於時間與空間的變換與環境的改變,紫雲寺經歷多次的大小修繕而成為現況,但廟宇格局與木架構仍維持傳統風貌,富文化價值。
壹、建築配置格局

  紫雲寺為二進帶二護龍的格局,面積約950平方公尺,建築群約佔滿整個基地的三分之二,廟宇左右二側增建餐廳,客房等附屬設施。紫雲寺創建於清康熙二十一年 ( 一六八二 ) ,歷經三百多年的歲月,成為番路地區重要的重心所在,記載著番路開發的歷史,具有特殊的人文藝術價值。

  紫雲寺座東北朝西南,單元空間為:山門、中庭、正殿、配殿、廂廊,左右天井、護龍、鐘鼓樓及其他服務性空間。以平面觀之,紫雲寺整體面寬約三十八公尺,進深約二十四‧四公尺,其配置略呈長方形。

  紫雲寺的山門面寬約十公尺,為三開間的格局,明間面寬約四‧八公尺、左右次間面寬各約為二.六公尺,正面山門屋高約六公尺,整個山門正立面寬與高比例呈五比三,突顯山門的位階與重要性。

  自山門進入後,前接中庭,兩側為鐘鼓樓;中庭面寬十‧一公尺,進深六公尺,呈長方形,中庭兩側配置廂廊,廂廊左右兩側設置天井,並於外側配置護龍,形塑出橫向發展的空間特色。

  中庭後緊接正殿,為三開間式格局,四點金柱後柱嵌於神龕牌樓面內,組構出三通五瓜棟架,使正殿特別顯得高聳莊嚴。正殿兩側為配殿,與正殿連接,展開廟宇後方以正殿為中心的水平動線。

  紫雲寺的主體格局雖於歷次修建上有大肆更動,但整體空間佈局遵循傳統尊卑次序之觀念,由內而外、由左而右漸次尊卑的主從關係,反應在建築空間位置上的配置、各空間屋頂高度上,藉由這些而呈現空間次序的特色。

貳、空間形式特色

一、橫向發展的配置
  一般傳統建築的平面配置,主要空間多配置於中軸線上,腹地如較寬廣,則往兩側延伸配置附屬建築空間,形成院落式的平面配置格局,如嘉義朴子配天宮;基地位處市街,周圍建物相鄰而建,造成建築配置為因應周圍環境,則多為狹長形的配置形態,如彰化關帝廟、鹿港三山國王廟等。

  紫雲寺為三開間格局,左右各設鐘鼓樓為次入口,整體立面平整開闊,由天井連接廂廊、廂房與中庭;正殿左右設置配殿,加大面寬,塑造出神聖的祭祀空間;整體格局以中軸為主祭祀空間,從中軸往兩側延伸配置鐘鼓樓與配殿,並於外側配置護龍,形成橫向展開格局形式。

二、強調中軸線的布局
  紫雲寺依傳統習慣,將主要空間配置於中軸線上,左右對稱,入口有主次之分,空間的層次感明顯反映出傳統建築主從分明的空間體系。


紫雲寺明間縱剖圖

三、空間等級
  傳統廟宇建築主從關係可從空間大小區分,中脊或地坪高度也與位階有關。紫雲寺就平面空間而言,正殿平面尺度最大,進深達十三架,顯示其崇高的地位 ( 如縱剖圖 )。

  如下方分析表所示,正殿為主要的祭祀空間,雖然山門和正殿中脊桁高相同,但整座廟宇地坪前低後高,正殿地坪高出山門約三十公分,仍烘托出主祀空間的崇高地位,就建築屋宇的高度,明顯反映出廟宇的主從關係,整座廟宇空間有循序漸進之感。另外,以紫雲寺平面來看,正殿面闊與進深尺度最大,顯示其崇高地位,山門及兩側配殿尺度較小,明顯的區分出主與從屬空間序位。

- 紫雲寺空間尺度分析表 -
單元空間 / 項目     架 數     中脊桁高 ( 公尺 )
     山門              十一 架      五.七 公尺
     廂廊                 二 架      三.四 公尺
     正殿               十三 架     五.七五 公尺


參、建築特色
  明治四十一年 ( 一九○八 ) 北港朝天宮的修建,是雲嘉地區的一件大事,諸多營建工匠在大木匠師陳應彬的領導下,完成了許多台灣建築史上重要的作品,陳應彬及其弟子並持續活躍於雲嘉地區,相對於其他建築匠派,彬司系匠派在工作機會上佔了優勢,留下了較多的作品,並在雲嘉地區形成明顯的地域性風格。

  營建匠師是將原鄉建築風格導入台灣的主要媒介,隨著人口的成長與經濟的發展,社會對於建築的需求自然大增。需求的增加,使得匠師們在形式上有更多表現與創新的機會。匠師們互相學習、模仿等的技藝融合亦愈明顯。彬司系統的建築風格即是在這樣的背景下,在雲嘉地區流行,進而發展成地區性的特色,紫雲寺即是一個典型的例證。

  大正元年 ( 一九一二 ) 完工的北港朝天宮,使陳應彬一時聲名大噪,彬司及其弟子在雲嘉地區留下了大量的作品,使得雲嘉地區的傳統建築無不顯露彬司風格。

  目前缺乏民國三十六年 ( 一九四七 ) 重修紫雲寺匠師的記載,但按紫雲寺的建築形式與特色來看,明顯地也受到彬司系的影響。同時,日治時期引進的新技術與西洋語彙,以及流行於雲嘉地區的大型堆塑,也在此次的修建被採用。整體而言,半天岩紫雲寺的構材單元,如螭虎栱、斗座等,與彬司系統接近,且其構架的安排、構材的比例厚重,也和彬司系的特質相符。

◎ 茲將紫雲寺與彬司系統建築風格相似之處敘述於次:

(一) 主要大木構架
  1.三川門、拜殿步口梁柱多有虹引構架,兼有結構與看架的意義,常作如意斗栱橫向裝飾架。
  2.正殿構架採三通五瓜布局,重要建築並作蜘蛛結網的藻井。

(二) 單元構材
  1.斗為方斗及如意斗兩種,斗底皆帶稜線抹邊作法。
  2.栱:採螭虎栱時,除螭虎頭式樣變化多端外,並有昂首與回首之分;採平板栱時,則在栱身同時作出關刀
    ( 上緣 ) 與葫蘆 ( 下緣 ) 栱的造型。
  3.通作卵形斷面,腰線約在通身二分之一處。
  4.蓮花吊筒:蓮瓣全展作盛開狀,並未吐蕊。
  5.瓜筒:有金瓜筒與趖瓜筒兩種。金瓜筒瓜爪前三後一,背面不雕刻;趖瓜筒瓜爪環梁過底。

  
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                       
                                  圖片來自 肥猴的窩 部落格  
                                                         資料來源 紫雲寺   的網站
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題外話:
                 上禮拜才辦公事問說今年還要去進香嗎?! ANS 要。路線:竹南 慈裕宮→回程半天岩,回程說要前往半天岩,隔沒幾天就有人發表圖片寫真了。
                 難道....
                                     冥冥之中就已註定好的
          連寺名也都知道了.....(本來連名字都不知道,現在都知道了)
                                          小弟嚇到了,好無言....

《 本帖最後由 a24689731 於 2010-3-22 23:18 編輯 》
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阿文ㄟ + 3 + 5 您親傳的貼圖非常棒,無私分享造福眾人,論 ...

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發表於 2010-3-22 23:23:10 |只看該作者
看起來真是不錯的朝聖地點呀

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發表於 2010-3-22 23:37:49 |只看該作者
原帖由 a24689731 於 2010-3-22 22:49 發表
 位於半山腰的 半天岩紫雲寺,相傳已有三百多年的歷史,其主祀有觀世音菩薩與三寶佛。

  嘉城東南祖山,有地名曰「半天」,以高聳而謂也;建廟曰「半天巖」,地以巖名,其名益彰歟!

  從這段文字就可以知道,半天岩的地名是由 ...

別怕 天意天意啦
要是嚇到可找糕粄道長收精 不收摳摳
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發表於 2010-3-22 23:40:01 |只看該作者
原帖由 sccot 於 2010-3-22 23:37 發表

別怕 天意天意啦
要是嚇到可找糕粄道長收精 不收摳摳

歹勢齁~!
本山人只收查某郎A精~!泥掐只收嘎低A精~!
查晡郎~嘎低想辦法~!

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發表於 2010-3-22 23:43:40 |只看該作者

回覆 #3 sccot 的帖子

大頭大大...

您終於看明白了... 好感動

小弟在等你的回文....

終於等到了 ...      (等待的時間好難熬阿)


說的可能有點誇大....但都是小弟的真心話

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發表於 2010-3-22 23:50:36 |只看該作者
原帖由 a24689731 於 2010-3-22 23:43 發表
大頭大大...

您終於看明白了... 好感動

小弟在等你的回文....

終於等到了 ...      (等待的時間好難熬阿)


說的可能有點誇大....但都是小弟的真心話 ...

講這樣 阿我又不是聖母 幹嘛等我回文啊
要是我都沒回 那你不就別睡了
這本來就是天意啦 正常心來看待吧
不過對那個糕粄道長可得提防著他一下
那隻小狼犬只願幫女生不幫男生收精
打捕狗大隊電話把"牠"捉去"安樂死"
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發表於 2010-3-22 23:52:22 |只看該作者
關於創寺傳說,地方上流傳幾個版本:

  第一個版本是:當年一位老和尚從大陸帶了一尊三媽來台灣,經過火山、赤山,三媽都託夢告訴和尚說:「不是這裡」。和尚就這麼四處奔波,一直到這附近(在現在寺廟建築後方),和尚坐在那兒休息,三媽就說:「是這裡了」。於是和尚在那裡搭了一間簡陋的草寮,佛祖只能放在地上,附近的人看到有間草寮在那兒,好奇地往裡頭一看,才知道裡面有一尊佛祖,村裡小孩如果生病、不舒服,就向佛祖請示,給果都非常靈驗。後來村民用竹子幫草寮擴建。隨著三媽越來越興,信徒們再用瓦片幫佛祖蓋屋頂。

  另一個版本是:以前有三個和尚,各揹著一尊觀音佛祖,一同搭船渡海來台,到了台灣之後,各自找一個地方安居,結果,大媽找到赤山巖(台南六甲赤山龍湖巖)、二媽找到火山岩(白河關子嶺大仙寺),三媽就找到了半天岩

這是蝦米情形

剛剛小弟沒注意看...

主神:天上聖母(我們都稱三媽)

會不會太過於巧合了....


雖然說是傳說,但這一切的一切.....  不敢相信 ....  那a安呢 ....

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發表於 2010-3-22 23:56:20 |只看該作者
原帖由 sccot 於 2010-3-22 23:50 發表

講這樣 阿我又不是聖母 幹嘛等我回文啊
要是我都沒回 那你不就別睡了
這本來就是天意啦 正常心來看待吧
不過對那個糕粄道長可得提防著他一下
那隻小狼犬只願幫女生不幫男生收精
打捕狗大隊電話把"牠"捉去"安樂死" ...

小毛~!麻煩要收驚請找大頭法師~!
他專門幫男人收"精"~!
他不給你收的話~你也要記得打電話抓去爽爽死~!
找4~50歲的媽媽讓他爽爽死~!

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發表於 2010-3-22 23:57:07 |只看該作者

回覆 #6 sccot 的帖子

小弟就會很傷心...

晚上會睡不著..  > <

想不到...小弟和大頭大大還是有代溝...

想說大頭大大,你會明白小弟的意思!!

這本來就是天意啦 正常心來看待吧
ans 但真的讓小弟太過於驚訝了

不過對那個糕粄道長可得提防著他一下
那隻小狼犬只願幫女生不幫男生收精
打捕狗大隊電話把"牠"捉去"安樂死"
ans 這個小弟無能為力了....看大頭大大有沒有辦法

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發表於 2010-3-22 23:59:48 |只看該作者
原帖由 a24689731 於 2010-3-22 23:57 發表
小弟就會很傷心...

晚上會睡不著..  > <

想不到...小弟和大頭大大還是有代溝...

想說大頭大大,你會明白小弟的意思!!

這本來就是天意啦 正常心來看待吧
ans 但真的讓小弟太過於驚訝了

不過對那個糕粄道長可得提 ...

辦法是有 不找捕狗大隊也行
我等等去路邊找隻性飢渴的老母狗
一次就讓那隻小狼犬"軟腳兼敗腎"
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