工藝之家{陶瓷類}謝東哲~先生[30p]

sccot

堅守鄉土深耕文化創意

 
 
 

謝東哲從傳統寺廟建築起家，看到交趾陶產業一片「出走大陸潮」，他絲毫不為所動，反而在台灣踏穩腳步，打響自我品牌，朝文化和創意深耕。除了個人創作、投入公共藝術外，他現在也將交趾陶朝家飾方向發展，採用交趾陶釉料變化做成現代主題的陶板，展現不一樣的文化創意。

第一座交趾陶園區

下嘉義交流道後往新港方向走，沿途經過新港奉天宮、二級古蹟笨港天后宮和水仙宮，可以感受到這是一個寺廟文化發達的城鎮。沿著堤岸來到古笨港陶華園，小橋流水、馬賽克拼圖造景、交趾陶板，處處可見用心，這是謝東哲和太太同心打造，嘉義地區第一座以交趾陶為主題的文化園區，前身是他創作的園地古笨港交趾陶工作室。

 
 
 

謝東哲從十六歲起跟隨姊夫陳忠正學習交趾陶與剪黏，出師後成立工作室專心創作，作品多次入選工藝競賽獲獎。近十年來傳統產業紛紛出走中國，產品回銷低價競爭，嚴重衝擊市場，很多交趾陶業者猶豫著要走或不走。謝東哲開玩笑說，「留著是等死、去大陸是找死」。但他怎麼都不肯走，因為許多匠師跟著他近三十年，走了，好多家庭都生存不下去，唯一方法是留下來找出自己的競爭力。

 
 
 

謝東哲說，他將重心放在文化和創意，這是大陸工廠追趕不上的，他保持每月固定出國一趟看展覽，吸收更多新事物、瞭解時尚趨勢，讓眼界更大，同時打響品牌，做市場區隔。

 
 
 

廣泛涉獵文史、增廣創作領域，憑著多年寺廟建築經驗，謝東哲長期參與地方古蹟修復、文史解說、社區營造等事務，他的在地觀點與積極參與的態度，也呈現於作品，一些傳統寺廟中未出現的題材，如帝雉、藍腹鷴、台灣雲豹、石虎等珍稀動物與台灣近代人物，都藉由他的巧手躍上廟堂。

城鄉風貌公共景觀

進一步，謝東哲認為在不同階段，交趾陶也有不一樣的呈現方式。他將交趾陶朝生活化發展，將藝術與家庭結合，以交趾陶釉料做變化創作一系列動物、海洋、台灣花卉系列的現代陶板，豔麗色彩加上浮雕圖案，彷彿一個個生靈活現的物體躍上來。

 
 
 

謝東哲認為，寺廟建築本身就是一種公共景觀，以此為延伸，他希望將公共意象的範圍更擴大，甚至可變成是一種城鄉風貌。除了交趾陶創作，他也在附近工業區設立一個更具規模、自動化的窯場，出產馬賽克拼貼商品，已占據全台市場一半以上。

 
 
 

挑戰交趾陶極限，謝東哲也積極投入公共藝術範疇，他為新港長天宮製作「觀音騎龍壁堵」，長5.5公尺、高6公尺，採用高難度的一體成形，再精密切割素燒、釉燒後組裝完成，引起高雄縣林園清水寺的興趣，邀他以「西方極樂世界」為題製作更大件壁堵。

極樂世界巨大壁堵

謝東哲欣然接受挑戰，為了設計這件佛教作品，謝東哲及其團隊開始接觸佛經、參禪、沈思、打坐，將《佛說阿彌陀佛經》所敘述的境界，轉化為具體塑像，也希望藉此經典塑像，淨化人心，安定心靈。此一超大面積作品，長10公尺、寬3.5公尺，製作時挑戰高難度的窯燒技巧與安裝技術，總共有十二名藝師參與，燒了二十四次窯，使用四千五百公斤陶土。謝東哲為此還搭建一座寬敞的工作室，也讓他因此有了將工作室擴建成文化園區的念頭。

  
  
 

謝東哲表示，由於作品尺寸太大，必須先精密計算收縮率，再一體捏塑成形，改用大型瓦斯窯爐釉燒，並切割成逾兩百塊燒製，克服瓦斯窯的不穩定性，也摒除傳統交趾陶的豔麗釉色，配合佛教題材的莊嚴典雅，重新修正所有配釉程式。

 
 
 

由於這樣的機緣，讓謝東哲在笨港溪畔散播交趾陶傳承種子的念頭發芽，現在這個以交趾陶為主題的文化園區，兼具文化休閒、生態與親子教育和校外教學功能，提供大型的DIY體驗教室，現場藝師示範教作，交趾陶、剪黏產業文化館、創意產品區等，融合傳統與新意，讓發芽的種子繼續生根茁壯，並帶動新港的文化休閒產業。