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司命灶君[1p] [複製連結]

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發表於 2010-5-10 08:51:14 |只看該作者 |倒序瀏覽
司命真君即是竈神,又稱「竈君」、「東廚司命」,俗稱「司命灶君」、「灶君公」。
對司命設祠奉祀,始於唐代玄宗皇帝。根據「陽儔潛山紀」記載,唐玄宗開元九年(西元七二一年)二月十五夜,帝寢於靈符殿,夢見司命之使者下降,至翌日午間果然見到雲端仙仗甚盛,即依照司命使者夢中指示,在舒州潛山(今安徽省潛山縣西,俗稱天柱山),建立司命真命祀,叫「真源宮」。


 
本來竈神無所謂性別可言,然自後漢以來,民間傳說均以其為男性,且有竈神夫人、女兒及「天地嬌孫」等為屬神相配。由各種文獻記載,可知古代謝竈祭拜,由簡而繁,時而素,時而葷,有時葷素相雜,因地而異。

而近來巳無夏月或臘日謝竈之俗,除鸞門於農曆八月三日盛慶聖誕外,一般百姓均於農曆十二月廿四日行「送竈神」之禮,希望在司命真君上天述職,報告家人所行善惡時,能夠在玉皇上帝面前美言幾句,以祈來年降福家戶。

 
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發表於 2010-5-10 10:52:07 |只看該作者
農曆十二月二十四日為送神之日,

民眾會為灶君公準備豐盛的祭品也會準備甜食,

希望灶君公能夠在玉皇大帝面前美言幾句,

希望能夠求得福氣,繼續降福在民家。

以下為台東市聖興府 司命灶君(古佛像)

 

 

 

 

 

 

 

 

圖片轉自:全台白龍庵東首供心會

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發表於 2010-5-10 12:44:45 |只看該作者
 

左邊是我家祖聽供奉的司命灶君~~當年祖母在關仔嶺大仙寺與觀音大士與土地公一請起回~
供奉的年代應該超過50~60年左右!!!!!!!!!

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發表於 2010-5-10 14:27:23 |只看該作者
堡主家的灶神可能沒有我找圖片的這尊歷史悠久唷~!

 



看這頂冠是比較不常見的帽子~!
猶如晉朝的官帽~!

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發表於 2010-5-10 14:48:39 |只看該作者
原帖由 高梁58℃ 於 2010-5-10 14:27 發表
堡主家的灶神可能沒有我找圖片的這尊歷史悠久唷~!

 

看這頂冠是比較不常見的帽子~!
猶如晉朝的官帽~! ...

年代可能比較久遠~~不過會不會是大仙寺是佛教的~所以雕法不同啊~~

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發表於 2010-5-10 15:10:40 |只看該作者
原帖由 堡主 於 2010-5-10 14:48 發表

年代可能比較久遠~~不過會不會是大仙寺是佛教的~所以雕法不同啊~~

許多神尊的雕法會因為朝代不同而有所不同的雕刻~!

包括帽子、衣服、...等,這些都會因為朝代年代不同而有所不同~!

比較少因為佛教或道教的關係而有所不同,

因為在台灣佛教跟道教跟民間信仰比較無所區分。

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發表於 2010-5-10 16:22:04 |只看該作者
原帖由 高梁58℃ 於 2010-5-10 15:10 發表

許多神尊的雕法會因為朝代不同而有所不同的雕刻~!

包括帽子、衣服、...等,這些都會因為朝代年代不同而有所不同~!

比較少因為佛教或道教的關係而有所不同,

因為在台灣佛教跟道教跟民間信仰比較無所區分。 ...

那應該是年代關係~就像我家的帝爺所帶的帽子看起來就像道士帽一樣!!

 


 

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發表於 2010-5-10 18:02:08 |只看該作者
您家的主宮又不是道士,怎麼會是道士帽呢?

這感覺有點顛倒唷~!這應該叫做上帝爺帽才對~!

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發表於 2010-5-10 18:53:52 |只看該作者
原帖由 高梁58℃ 於 2010-5-10 18:02 發表
您家的主宮又不是道士,怎麼會是道士帽呢?

這感覺有點顛倒唷~!這應該叫做上帝爺帽才對~!



是說有點像啦!!不過如大頭兄所說如果這尊的法像是帝爺初學法時的法像~
那學道法帶著道帽也蠻合乎情理的~~~

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發表於 2010-5-10 18:55:44 |只看該作者
原帖由 堡主 於 2010-5-10 18:53 發表



是說有點像啦!!不過如大頭兄所說如果這尊的法像是帝爺初學法時的法像~
那學道法帶著道帽也蠻合乎情理的~~~

哈哈~!這麼說也對~!合擎合理~!
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