大墓公的故事

絕對官僚

　     清乾隆51年（西元1786年），反清復明的天地會遍佈全省。 由漳州人林爽文與吳維仁領導部落居
民抗清時，所帶領的天地會轉戰八芝蘭一帶，參加戰役的死傷勇士，及受戰役波及的死難鄉民，無法辨
認的，約莫五、六十人，由居民募款安葬於此，稱為同歸所，以前稱為「大墓公」。咸豐年間的漳泉械
鬥，無法辨認或無眷屬的死者又合葬於此。相傳剛合葬不久，夜裡經過此地常會聽到從墓塋裡傳來打鬥
和慘叫聲，第二天就會有骨骸在墓外。廟公清晨打掃時，經常發現有枯骨出現在塚外，廟公以為是頑皮
的小孩或是野狗所為，就好心的在放入塚內。但連著幾天都發生同形狀的骨頭在墓外，而且墳墓不像被
打開的樣子。於是就去請問開漳聖王，在大墓公眾靈的託夢下，得知原來漳泉械鬥的罹難者，不願意合
葬於一起，人數眾多的漳州人把人數較少的泉州人屍骨三番兩次的丟出墓來。廟公知道原因後，就另選
地理把泉州人的屍骨遷往他處，就沒有再發生過了。

　　以前每逢農曆七月一日（中原普渡月）會打開大墓公的墓頂。農曆七月初一「鬼門開」，習俗上要
讓長久住在陰間的鬼魂到人間來觀光一個月的時間透透氣，以免終年太枯燥而產生鬼叛的事件。同歸所
過去也承襲此習俗，會打開大墓公上葫蘆型的蓋子，象徵鬼門開。

　　後來，因為潘成清舉人帶了一位居住於台北城的日本友人來芝山岩參觀，那日本人說這麼好地理的
地方，一經打開墓門，便會使靈氣散失，所以從此以後就沒再打開墓頂了。

文章來源：台灣民間傳奇故事