有應公

絕對官僚

 
有應公
神鬼崇拜：通俗信仰
神靈別稱：大墓公、金斗公、老大公、百姓公、萬善同堂

有應公，即泛指被收容祭祀的孤魂野鬼，這些無主孤魂，或因意外凶死、或因戰亂、或因無人收屍等，形成的因由眾多，因而有許多不同的別稱，如「金斗公」、「有英公」、「大墓公」、「百姓公」、「萬善爺」、「萬善同歸」等。據說有應公相當靈驗，對於信眾的要求，可謂「有求必應」，因而得此「有應公」的稱號。

《春秋傳》：「鬼有所歸，乃不為厲。」厲，即為暴厲。無主孤魂因為沒有後嗣或親人供奉，遊蕩人間，若作惡陽間，即成為厲鬼。為避免厲鬼作亂，而加以祭祀，歷代官方與民間都有設「厲壇」，舉行祭祀大典，祭壇上設城隍神牌，下設無主鬼魂牌位，由地方官主祭。除了畏懼厲鬼作惡外，人們基於悲天憫人之心，也會對無主孤魂加以建廟祭拜。

說來有應公的信仰的產生，與早期大陸人民移民來台有關，因為環境嚴苛，天災人禍，生命財產往往毫無保障，死後屍骨常無人收拾供奉，基於畏懼鬼魂作厲與惻隱之心而將這些枯骨孤魂加以建祠祭祀，稱其為「有應公」，人們心中或帶有些許期望，希望這些受到收容供奉的鬼魂能「有求必應」，保佑陽間的供奉者生活平安順遂。

台灣地區對於「有應公」的供奉，或許是「有求必應」的方便之門，除了讓人請其保佑平安之外，也讓一些動機不正，甚或心懷邪念之人，向有應公祈求達成私欲，容易造成偏頗的不當風氣。

文章來源：台灣民間信仰