三月瘋媽祖四月迎王爺 七月包公全省出巡審陰陽！[7P]

阿文ㄟ

 

台灣民間有「三月瘋媽祖，四月迎王爺」的習俗，宗教進香活動，是台灣善良老百姓對傳統宗教信仰的景仰與生活精神寄託！鑑於社會道德淪喪、又逢信眾訴怨無頭公案冤情，林口包公廟管理委員會表示，包公廟民國99年起，每年農曆6月29日至7月6日共計7天，依「賞善罰惡分分明明、眾生犯惡絕不寬容」之天命，受理「日審陽、夜審陰」，首辦「包公代天巡案全省出巡陰陽審」民間遶境進香行程，預計該宗教民俗活動將會舉辦連續72年。


近代台灣由於政治民主、社會開放，再加上早期大家樂、六合彩賭風盛行，簽賭者四處求神問卜，逼明牌、算牌支，造成台灣人價值觀、道德觀的墮落，假扶乩、鸞堂事件到處耳聞，也造成台灣許多「落難神明」，為了懲罰「槓龜」的「失職神明」，將神像截肢、砍首、毀容並將之丟棄以示報復，扭曲了宗教信仰撫慰人心勸善教化的原始功能。

 

近期世界金融風暴，失業潮，犯罪人數劇增，常常看見媒體報導，「夫殺妻」、「夫打妻」、「夫妻互砍」、「父虐子」、「母逼娼」、「子弒父」、弒母、弒子、棄嬰、亂倫、媳婦又是毒害親夫婆婆又弒母…，這一連串驚世駭俗的人倫慘劇，一直在發生；「翁奇楠遭槍殺命案」、盤根錯節的警務執法人員「涉黑」問題…誰在說慌？這世間的是非黑白、公平正義在哪裡？讓人驚覺人間還真該有位「日審陽、夜審陰」的神話人物！

 

看過八點檔「包公案」的觀眾都知道，劇情描述包公恍若人間正義的化身、不畏強權，跨越陰陽，所謂「日審陽、夜判陰」，民間傳奇人物！台北縣林口的包公廟，就像是電視八點檔「包公」的再世，「日審陽、夜審陰」這句神話？據信眾轉述，在台北縣林口包公廟活靈活現！

 

該廟監察委員王正吉表示，「森羅殿」專司無形界申冤，鬼有冤情、神明也會有冤情，如：「落難神明」。他表示，天災不斷、社會倫理不存、道德淪喪，包公廟的增建，是有它必須存在的社會宗教警世意義！台北縣林口北文紫祥宮，祂是全台唯一領有「代天『巡案』」之包公，「森羅殿」之主神「閻羅天子」，專司受理陰陽兩界冤情訴訟。

 

言下之意令人不解，追訪下，王監察委表示，「代天『巡狩』」與「代天『巡案』」是不同意義，所謂「巡狩」之意，即是當下刑犯已判決的公文須送回主判官（主神）的頂頭上司，再審理擇期執行！而「巡案」之意，是經審查篤定，若是罪刑屬實當下即可將罪犯裁判、處決執行，若是所受冤曲屬實，當下即可翻案或是放行，毋需公文往來傳送，其執行刑罰的權責極大，故判案時公正客觀的精神、絕不徇私枉法，「鐵面無私」是必須一定要做到的，這樣方能不穢「青天」之名。

 

來到台北縣林口北文紫祥宮包公廟，還有一件令人爭議處，一般民間宗教傳聞說法，陰間「地獄」共有「十八層地獄」。卻見到廟牆邊刻畫著「森羅殿二十一獄」，追問之下，管理委員會表示，當初建廟時，特意前往故宮博物院古書堪諭記載，載諭地獄有二十一獄。


今年包公代天巡案全省出巡陰陽審共計七天，途經基隆天顯宮、花蓮港天宮、宜蘭蘇澳南天宮、屏東車城福安宮、雲林北港朝天宮、台中元保宮、住宿安營夜審、回程林口北文紫祥宮包公廟本宮夜審，共計200多名信眾隨程進香。

 

冀望「包公代天巡案全省出巡陰陽審」的民間遶境進香行程宗教活動通俗後，對台灣治安能有淨化人心，舉頭三尺有神明，惡事勿做，不是不報，時機未到的警世作用！


資料來源：今日新聞

陸佰

不錯耶有包公先遣來出巡真是好呀來取趕走一些來陽間搗亂的孤魂野鬼呀

色手座

現代的社會應該要多審些陽世間的人,
讓陽世間的人知道凡事有因果的,
不要有做惡得想法.

膽固醇

是啊~社會秩序有點亂~也許可以借著神明信仰~而有所警惕
讓作壞事的世人知道:不是不報~而是時機未到