【南宋名將】盡忠報國的岳飛

A66323

其實宋朝不算弱最後才被元朝滅亡.
經濟實力強大,可由{歲貢}看出端倪...能負擔龐大的{歲貢}經濟實力可見一斑

不過由於宋朝是中央集權的制度加上重文輕武~才有積弱不振的歷史定位...(宋太祖怕他登基為王的事件重演)...外患多就是因為...肥羊人人愛...

有句話就是~君要臣死,臣不得不死~岳飛只是其中之一罷了
只是岳飛如果能夠奉行~將在外,君命有所不受~可能歷史會改寫...

至於秦檜...不論忠奸...也只是聽了皇帝的命令...有句台詞常常聽到"臣罪該萬死"...
何況他只是幫皇帝背了一隻特大的黑鍋罷了...

那麼為什麼抓了對方皇帝卻不殺...
可能原因
1.為了要更多錢~
2.你父親哥哥在我手上~不給錢就是不忠不孝~
3.不給錢就放他們回去讓你沒皇帝當~

宋高宗說...別放他們回來~要多少我都給~

後來取笑成分居多~也不無可能~

《 本帖最後由 A66323 於 2009-3-23 18:28 編輯 》

孤星雨

岳飛（1103─1142）字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。出身農家，曾在韓琦的後人韓肖冑家當過佃客。宋欽宗靖康元年（1126），康王趙構在相州建立大元帥府，招募義士，收編潰兵。岳飛應募投軍。岳飛體格健壯，膂力過人，年未滿二十，便能拉開三百斤的硬弓和八石的強弩，左右開弓，百發百中；而且槍法也十分出眾。在與金軍作戰中，多次單騎闖入敵陣，斬殺金將。因戰功卓著而被擢陞為武翼郎（武階第四十二級）。 　　

建炎元年（1127）夏秋之際，岳飛聽說宋高宗打算退避到長安、襄陽、揚州等地避敵的消息後，抑制不住滿腔憤怒，不顧自己人微言輕，毅然向宋高宗上書，抨擊宰相和執政官，請求宋高宗改變主意，親率大軍北渡黃河，收復河北失地。黃潛善、汪伯彥看了岳飛的奏書後，勃然大怒，以「越職言事」的罪名革除了岳飛的官職和軍籍。 　　

岳飛遭到這次意外打擊後，並未心灰意冷。他懷著報效國家的熱情，又投奔到河北路招撫使張所的麾下。張所發現岳飛有過人的軍事才能，對他予以破格提拔，任命他為中軍統領，不久又提陞他為統制，並派他跟隨王彥北渡黃河，前往河北作戰。不久，岳飛因與王彥不和，率部南下開封，投奔了宗澤，得到宗澤器重，屢立戰功，任東京留守司統制。宗澤死後，岳飛隸屬杜充。 　　

建炎三年（1129）秋，岳飛隨杜充南撤，駐守建康府。同年冬，金軍渡江南侵，杜充兵敗後降金。岳飛在宋軍四下潰散之際，控制住自己的部隊，收容散兵游勇，自成一軍，轉戰於廣德、常州、建康、泰州等地，靈活機動地打擊金軍。岳飛率領所部克復了建康，後在救援楚州時受挫於淮東。在缺衣少食、處境異常艱難的情況下，岳飛與士卒同甘共苦，並嚴格約束部隊，做到「凍死不拆屋，餓死不擄掠」。經過一年的艱苦努力，岳飛終於按照自己的意志和風範塑造出了一支紀律嚴明，秋毫無犯，擁有數千人馬的抗金勁旅。 　　

從建炎四年秋到紹興四年（1130─1134）春，宋金戰爭的重心移到了州陝地區。南宋朝廷利用這一有利時機，調兵遣將，全力消滅江淮以南的土匪，以儘快穩定內部統治。岳飛在此期間，忠實執行南宋朝廷的命令，馳騁在江西、湖南等地，消滅土匪和叛軍，並從俘虜中收編了大量士兵，使自己的部隊迅速壯大，擁有近三萬將士。岳飛也因此被南宋朝廷先後授予神武副軍都統制、鎮南軍承宣使、江南西路舒蘄州制置使等官職。岳飛的部隊也被南宋朝廷授予「神武後軍」的番號。宋高宗為表彰岳飛的功勞，還親筆寫下「精忠岳飛」四個大字，讓人繡成一面旌旗，賜給岳飛。 　　

紹興四年三月，鑒於劉豫的偽齊軍隊攻陷襄陽和郢州（治今湖北鍾祥）後，南宋的長江中游防線出現了缺口，岳飛上書請戰，南宋朝廷於是派岳飛出師。五月，岳飛指揮部隊一舉攻克郢州後。又派張憲、徐慶帶領部分人馬進攻隨州（治今湖北隨縣），自己則親率主力進攻襄陽府。偽齊大將李成聞風喪膽，棄城逃跑。宋軍兵不刃血，佔領了襄陽城。進攻隨州的戰鬥較為激烈。岳飛派牛皋率軍支援。經過激戰，宋軍終於攻克了隨州，活捉了偽齊知州王嵩。六月，李成在得到增援後，氣勢洶洶地自新蜀出兵，向宋軍反撲。岳飛命令部將王萬牽制敵軍，並針對敵軍佈陣的錯誤，派部將王貴率部用長槍步兵攻擊敵軍騎兵，派牛皋率部用騎兵攻擊敵軍步兵，巧妙地利用地形優勢，將偽齊軍打得大敗而逃。七月，岳飛揮師北進，王貴、張憲等統兵在鄧州（治今河南鄧縣）一線又擊敗數萬金齊聯軍，乘勝攻克鄧州。接著，岳飛又派兵攻克了唐州（治今河南唐河）和信陽軍（治今河南信陽）。 　　

收復襄陽六郡，是岳飛所部的第一次北伐，也是宋軍的第一次北伐。儘管從軍事的角度看，它僅屬於局部反攻，但它在政治上卻開始改變著南宋朝廷軟弱的形象，昭示著宋金戰爭形勢的變化，極大地鼓舞了南宋軍民的抗金鬥志。同年八月，宋廷為獎勵岳飛戰功，擢陞年僅三十二歲的岳飛為清遠軍節度使。同時，宋廷將隨、郢、唐、鄧、信陽劃為襄陽府路，隸屬岳飛管轄；任命岳飛為湖北路荊、襄、潭州制置使。 　　

紹興五年（1135）春，岳飛因救援淮西有功，赴臨安入覲宋高宗，被加封為鎮寧、崇信兩鎮節度使。同年夏季，岳飛奉命率軍南下鎮壓洞庭湖地區楊軍。岳飛憑藉軍事優勢，使用圍困、誘降、強攻等手段，將這場持續了六年之久的大規模民變平定。岳飛收編了楊軍的精壯戰士，並獲得了朝廷撥給的另外幾支部隊的人馬，兵力由三萬猛增至十萬，成為南宋各支屯駐大軍中兵力最多的主力部隊。 　　

紹興六年（1136）春，宋軍舉行了較大規模的北伐。岳飛於七、八月間採用聲東擊西的戰術，先派遣統制牛皋等人率領偏師攻擊偽齊的鎮汝軍（今河南魯山）、潁昌府（治今河南許昌）、蔡州（治今河南汝陽）等地，自己則親率主力「掃蕩」陝西南部和河南西部的敵佔區。在基本完成作戰計劃後，岳飛率軍撤回了鄂州。十月末至十一月，金齊聯軍在進攻兩淮受挫後，重新集結兵力，又向岳飛的防區發動了數路進攻。岳飛指揮部隊分頭迎戰，逐一挫敗了敵軍的進攻後，又率領二萬人馬反攻蔡州。鑒於偽齊方面已經在蔡州一帶重兵設防，岳飛於是下令撤退。偽齊大將李成率軍追擊，岳飛命令統制王貴、董先率部輪流殿後，掩護大軍撤退，並部署反擊，突然麾軍殺了偽齊軍隊一個「回馬槍」，生俘偽齊將領幾十人、士兵數千人。 　　

岳飛在南宋初年的諸位大將中，年齡最輕，而軍事聲譽卻後來居上。紹興七年（1137），宋高宗得知宋徽宗死耗後，曾委任岳飛並統淮西等軍，準備大舉北伐。但在張浚和秦檜的反對下，又取消成命。岳飛一度憤而辭職，君臣關係開始緊張。此後，岳飛建議已喪失了生育能力的宋高宗及早建儲，更遭到了宋高宗的猜忌。 　　

紹興八年（1138）十二月，宋金達成第一次紹興和約，結束了宋金第一次戰爭。岳飛堅決反對對金議和，屢次向宋高宗上奏和面陳，抨擊秦檜的投降政策，指出：「金人不可信，和好不可恃」；「今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀」。這引起了秦檜的切齒仇恨，也引起了宋高宗的極大不滿。 　　

紹興十年（1140），由於金朝主和大臣撻懶逝世，主戰的完顏宗弼（兀朮）重掌朝政，挑起宋金第二次戰爭。岳飛一接到宋高宗下達的北伐命令，便立即派遣部將王貴、張憲等分兵數路，克復了北至鄭州、洛陽的廣大地域；又派梁興渡過黃河，聯絡河北豪傑，策應宋軍行動。 　　面對岳飛的北伐，完顏宗弼急忙召集部將商議對策，認為岳家軍諸將尚可對付，唯有岳飛不可擋，遂議定孤注一擲，合兵與之一戰，便將各路共一萬五千精銳金朝騎兵集結到開封，向駐紮在郾城（今河南郾城）的岳飛大本營發動進攻。 　　

面對金朝的挑釁，岳飛完全不以為然，依舊每日出城挑戰，於金營前罵陣。完顏宗弼大怒，遂於紹興十年七月八日，在郾城展開大戰。岳飛先令其子岳雲領輕騎兵直衝敵陣，並告誡說：「不勝，先斬汝！」岳雲即率軍闖入金軍陣中，往來衝殺，金軍死屍遍野。完顏宗弼令其精銳的重甲騎兵「鐵浮圖」作正面攻擊，另以騎兵為左右翼，側面進攻，號稱「拐子馬」。岳飛則遣背嵬親軍（直屬衛隊）與游奕軍馬軍迎戰金軍，又派步兵手持麻扎刀、大斧等兵器，衝入金騎兵軍中，上砍敵兵，下砍馬足。金軍戰馬紛紛倒地，岳飛指揮餘部掩殺墮馬金兵，勇將楊再興單騎突入敵陣，欲生擒完顏宗弼，斬殺金兵數百人。完顏宗弼見「鐵浮圖」如此慘敗，隨即令金軍增援。岳飛見金援軍至，率軍掩殺，擊敗之。宋金兩軍由下午直激戰至天黑，金軍大敗。 　　

兩日後，宗顏宗弼再率兵進攻偃城，岳飛率軍挫敗金軍，追殺二十餘里。完顏宗弼見金軍一再戰敗，遂調集十二萬重兵，屯駐於臨潁，又一次進攻偃城。十三日，岳飛部將楊再興巡邏時與金軍相遇，楊再興率三百騎兵衝入敵陣，殺死二千餘金兵，可是最終因兵力懸殊，被金兵圍困，最後力盡而亡。張憲聞訊，率赴臨潁，與金兵交戰，大敗金兵，將金兵逐出臨潁縣界三十里。岳飛料知金軍攻偃城屢敗，必將轉攻潁昌府，隨即令岳雲率軍援助潁昌守將王貴。十四日晨，完顏宗弼果然親自率三萬騎兵，直赴潁昌城下。駐守潁昌的岳家軍與金兵交戰，直至午後，尤未分勝負。岳雲率援軍至，與金兵轉戰於城西，。岳雲指揮八百騎兵與金兵決戰，又派步兵從左右翼掩掩，終於再敗金軍主力，陣斬完顏宗弼女婿、金將夏吾、副都統粘罕孛菫等大將，完顏宗弼率殘部逃走。自偃城一戰，岳家軍名振天下，金兵聞風喪膽，有「撼山易，撼岳家軍難」之語。 　　

時中原及河北民眾亦盼望未軍克復失地，恢復宋朝江山。河北抗金義軍趙俊、喬握堅等乘金兵南下，後防空虛之際，克陷趙州。岳飛部將梁興、董榮兩軍赴河北敵後，抗金義軍及百姓紛紛歸附，完顏宗弼見形勢險峻，下令金人「老少渡河」，先以八千人渡河北撒，準備再全線撤兵。岳飛因此上奏朝廷，提出要諸兵「火速並進」，繼續北上打擊金軍。並激勵部下：「直搗黃龍府（今吉林農安），與諸君痛飲耳！」可惜宋高宗和秦檜要岳飛出兵，並非想收復河北，只是要他阻擊金人南侵。因此高宗得到岳飛要求進一步北伐的奏章後，竟令他「措置班師」。為了阻止岳飛繼續北進，秦檜甚至提出宋金劃淮河為界，完全放棄北方的土地。他深知岳飛志堅且倔強，竟私自命令張浚自亳州、宿州退兵，又令各路大軍停止前進，撤回原地駐守。而後以岳飛一軍孤軍深入為由，請高宋令其撤兵。七月十八日、岳飛指揮宋軍在距離開封四十五里的朱仙鎮再次擊敗金軍，兵鋒直指開封。就在這時，急於與金議和、以便收歸大將兵權、加強中央集權的宋高宗卻嚴令岳飛班師。岳飛在一天之內便收到了十二道用「金字牌」（刻有金字的朱漆木牌。它是宋代特快驛傳的標誌。這種驛傳，一天可行四百到五百里）遞發的班師詔令。在其他各路宋軍都已奉命撤退的情況下，岳飛發出沉痛的嘆息：「十年之力，廢於一旦！」被迫撤退。 　　

紹興十一年（1141），岳飛率部增援淮西，因張俊阻撓，未能與金軍接戰。宋廷準備和議，將岳飛召到臨安，讓他在朝廷擔任樞密副使，變相地解除了他的兵權。此後，岳飛為營救韓世忠，反對肢解韓世忠軍，進一步得罪了秦檜。秦檜指使右諫議大夫万俟、御史中丞何鑄、殿中侍御史羅汝楫彈劾岳飛，造罪名，誣陷岳飛在增援淮西時頓兵不前、並想放棄楚州。宋高宗於八月將岳飛免職奉祠（即擔任只領薪俸的祠祿官）。 　　

岳飛離開軍隊後，朝廷任命王貴和張憲分任都統制和副都統制，指揮鄂州的屯駐大軍。為了將岳飛置於死地並徹底整編岳飛的部隊，秦檜唆使其黨羽、湖廣總領林大中在岳飛軍中物色了王俊、姚政、傅選、龐榮等敗類，讓王俊出面誣告張憲準備發動兵變，以迫使朝廷將兵權交還岳飛。 　　

同年九月，張俊趁張憲到鎮江府參見之機，將張憲逮捕，嚴刑逼供，並誣奏張憲接岳飛和岳雲書信後謀反。十月，岳飛父子也被朝廷拘捕。宋高宗命令在刑部設立制勘院，由御史中丞何鑄、大理卿周三畏主持專案審理。何鑄認為無故殺戮大將對國家不利，便為岳飛分辯，說岳飛無罪。秦檜於是改派万俟為御史中丞，主持審訊。万俟等人深文周納，給岳飛等人定下了謀反之罪，判處岳飛斬刑、張憲絞刑、岳飛之子岳雲徒刑，並呈報宋高宗，請求「聖裁」。 　　

岳飛入獄後，自覺光明磊落，起初還據理力爭，但後來見審訊官員任意誣陷，無理可言，便閉上眼睛，任憑獄卒拷打，始終不再說話，並以絕食來表示抗議。朝野內外部分不怕事的官員和百姓也挺身而出，為岳飛鳴冤。宋高宗卻於十二月二十九日匆匆下令：「岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬。」當天，獄卒讓岳飛沐浴後，將他在監獄中處死。張憲、岳雲則被綁赴鬧巿，斬首示眾。岳飛死時年僅三十九歲，岳雲年僅二十三歲
===心得===
秦懀真的有那麼可惡嗎？
於其不如說是宋高宗無能、迂腐、胸無大志！
重文輕武的宋朝是最大的敗因.......

驛動的心

　　岳飛沒能像明代朱太祖的部下徐達，常遇春等人那樣，痛快地奪回幽雲十六州，岳元帥功敗垂成，未能直搗黃龍府，可是人們卻忘不了這位抗金名將。記得曾有試圖否認岳元帥，文少保和楊家將等民族英雄地位的現象，可是，萬萬沒想到，岳飛，岳雲，張憲遇害800多年以後，否認岳飛是民族英雄，也要多次提到所謂“莫須有。全文看畢”評價岳飛之莫須有“我不得不感慨作者在文中的主題思想太令人費解。其實作者洋洋灑灑說了那麼多理論和事例，最後還是想告訴大家，岳飛不應稱之為民族英雄。或者說，“岳飛是不是民族英雄”本就是個偽命題。那麼，蒙恬，李廣，尉遲恭，畢再遇，種師道，文天祥，常遇春，郭英，朱沐英，戚繼光，史可法，袁崇煥，鄭成功，盧象升，李定國，張獻忠，陳玉成，石達開，賴文光，劉麗川，鄧世昌等很多在史學和文學中頗有名氣的愛國將領，其實也等於被作者否認為民族英雄。真的如此麼？

　　我先否認一下關於完顏金兀朮是“民族英雄”或“中華民族大英雄”的觀念。狹隘民族主義者和狹隘愛國主義者稱不上是民族英雄。要知道，古時候，安祿山，金兀朮，忽必烈，皇太極等番邦貴族或統治者，為了擴張地盤，不惜窮兵黷武，勞民傷財，進攻中原，所到之處，濫殺無辜，致使生靈塗炭，刀兵四起。這也算是“民族英雄“或”中華民族大英雄？（他們與魏孝文拓跋宏，格薩爾王，夏太祖李繼遷，完顏阿骨打，耶律阿保機等為了民族進步而奮鬥或抗爭，為後人所景仰的真正的英雄不同），那麼跟女真金朝求和的秦檜呢？近代的西太后慈禧呢？在這裡，其實也沒必要像一些“學者，教授那般花費多少多少時間來論證，只要看看於魁智等人主演的表現抗擊後金（清太宗後來改“金”為“清”）的“袁崇煥”以及其他一些表現民族正氣和愛國精神的劇目，孰是孰非，顯而易見。

　　評價岳飛及類似人物就成了一個難題... ...民族強大已在人們的價值序列中居於最高位置，因而，人們不再看重岳飛的美德，而更看重他的事功對於民族的價值，儘管岳飛本人從來沒有過這種民族意識... ...評價岳飛之難源於今人閉著眼睛跳進了自己的觀念陷阱。人們過於固執地以今衡古，用古人根本無法想像的價值標準來衡量，要求古人。“

　　古人的確有無法想像的標準，但是後人可以用古人想不到的價值標準來衡量他們，但這不代表就是要用現代標準來要求古人。按作者的邏輯，似乎古人是不是民族英雄，不在於後人怎麼評價和定位，而應當是古人自己就能確認自己是不是民族英雄。那麼，岳雲，楊文廣，狄青從未說自己是民族英雄，或者沒有意識到自己是民族英豪，那麼後人也就沒必要歌頌他們了？那還要研究歷史幹什麼？喬治•華盛頓（喬治華盛頓）和將軍們率部浴血奮戰，趕跑了英吉利侵略者，難道不是為了美利堅擺脫英軍的佔領而獲得自由和發展，而是為了自己彪炳史冊或被後人樹碑立傳？否則他們就不奮戰？這麼簡單的道理，不用說院校教授，就是小學生也會很清楚吧？

　　岳飛從來不是為現代意義的”民族，更不是為二十世紀才出現的“中華民族”奮鬥的，他是在忠，孝，仁，義等傳統觀念支配下，為君王為黎民而戰，其中彰顯了忠勇之美德。這美德表現於具體歷史時空中，但自身卻是永恆的，普遍的。因為這美德，他就當得起英雄之美名。... ...岳飛以“莫須有”罪名屈死。今人沒有必要以“莫須有”的標準拔高他，更不應以“莫須有”的標準來貶低他。“

　　華佗從未在別人面前說自己是醫聖，後人卻不可能否認他在漢末對醫學事業做出的傑出貢獻。唐代文豪李太白，杜子美的“詩仙”或“詩聖“之稱也不是他們自己加上去的。還有，吉鴻昌，張自忠，趙登禹，佟麟閣，孫立人，齊學啟，謝晉元等抗戰將領生前都未曾自稱民族英雄，那麼，後人就不該紀念他們，緬懷他們的抗日義舉和民族精神？那些為國捐軀的無名英雄們，不會是為了讓後人紀念和歌頌而獻身於民族解放事業，那些抗災救難，救死扶傷的普通人，絕對不是為了個人揚名而義無反顧，舍生忘死。相信在衣食無憂，窗明幾淨的環境下做學問的人士，不可能不知曉這些。岳飛被昏君和佞臣冤殺，卻依然為人們所歌頌，包括小說，戲曲，說唱，民俗傳說，音樂和舞蹈等各種形式，這就是民族英雄的魅力所在。人們讚頌岳元帥，這不是以“莫須有”的標準，否認其民族英雄地位，恰是“莫須有”的。

《 本帖最後由 黃江河 於 2009-9-18 20:46 編輯 》

firecooper

開版大所談論的歷史深度
小弟是望塵莫及啊.....
從小到大所看到岳飛的資料,他當然是[民族英雄].這沒問題...課本上不是這麼寫的嘛!
最近這幾年,看到對岳飛負面評價的也是有的...
長大了,一些歷史上的東西,怎麼愈看愈迷糊了.
一,說秦檜好了.
    對!
    沒錯.
    大..............奸...............臣.
    可是您知道嗎?..
    秦檜一開始的時候,他不僅僅是少數的少壯抗金派.
    其人不僅文章寫的好.
    他更是宋朝大大有名的書法家哦...
    現在我們毛筆所稱的宋體,據說其實應是秦體,
    可惜他的名聲太壞了,所以後人將他除名啊...
二,我是覺得秦家幫了趙家背了個大黒鍋.
    冤殺,錯殺,謀殺岳飛者-秦檜肯定有一份,
    但是如果依比例原則來說,趙先生才應該被鑄鐵成像,跪在那邊,被人家吐口水的主角吧....
    問題是,誰敢對當朝的皇帝開槍呢?
    (可以在歷史文獻檔案中看出這些史學家,還是想盡辦法在歷史資料中埋伏筆的喔!)
    (岳家與秦家幾百年不通婚,嗯是不是岳家與趙家不通婚才對.....對不起,耍嘴皮).
三,不管岳飛是不是民族英雄啦..
    每一次看到岳飛後來去牢裏看他的兒子-岳雲,被屈打的不成人形.
    (岳雲是很小的時候,十三四歲就跟在他的父親身旁,在戰場上替國家賣命了...)
    我是不知道岳飛當下的感受是什麼,
    要是老子我早就反了....
    靠,我一家老小在前線拼死賣命,
    弄了個半天,我竟然連自已的兒子都沒有辦法保護,
    我兒子有沒有造反,我這個作老子的會不知道,不清楚.
    他沒有被頑強的敵人殺死.
    竟任由你們這些後方居高位的官員羞辱.糟塌,鞭打
    當下,岳飛不是沒有那種能力喔,至於成不成氣候,那是另一個問題了..

    還有一幕是岳飛被審問時.脫下衣服,露出背後的[盡忠報國]時.
    我都嘛是偷偷趁家人不注意的時候擦眼淚.....
岳飛是否為民族英雄呢?.................
別人我是不知道啦....
但,只要一看到供奉的是岳王穆的廟,我一定是那群跪著拿香敬拜的老百姓之一.....

《 本帖最後由 firecooper 於 2009-10-9 10:12 編輯 》

dg88868

以現代人眼光看岳飛當然會有很多疑問，只是蓋棺後定論，能留給後世一個好榜樣，是較具正面意義。
從軍事眼光著眼，以整編後的岳家軍數萬兵力，在沒有充份後勤補及和預備隊的支援下，真能打敗金國收復長江以北的廣大地區嗎？
把岳飛與劉裕、簫衍、陳霸先、趙匡胤放在一起比較，趙構當然有他的顧慮，秦檜只是在封建時代找出來背黑鍋的倒霉蛋而已。

sm-chen

以上幾位的見解都很有深度喔!蠻客觀的好文章~感謝囉~

驛動的心

　　南宋秦檜是著名的投降派人物，他因陷害抗金名將岳飛而被牢牢地釘在歷史的恥辱柱上。不過，很少人知道，他原本卻是個力主抗金，反對求和的強硬派。靖康元年（公元1126年），金兵南下進攻東京汴梁，當時還在國子監擔任學正（掌學規與訓導）的秦檜慷慨上書，告誡朝廷金人貪得無厭，別指望通過割地來滿足他們的慾望，千萬不可鬆懈武裝守禦，要廣開言路擇其善者而從之。結果朝廷卻派他跟隨張邦昌去金營議和，秦檜認為“是行專為割地，與臣初議矛盾，失臣本心，於是連上三章，終於推辭掉這個屈辱的差事。

　　這樣一位主戰派人物，為什麼會在南宋偏安江南後搖身一變成為死心塌地的主和派呢？“宋史秦檜傳”的一段記載頗為意味深長：紹興八年（公元1138年）十月，一次退朝後，秦檜獨自留了下來，對高宗趙構說：群臣對戰與和意見不統一，無法決策，如果陛下決定要議和，就請陛下專門和我討論，不要讓大臣們瞎摻和了。高宗不假思索就同意了。秦檜又說：這樣怕還是有問題，請陛下考慮三天再作定奪。過了三天，秦檜又獨自留了下來，高宗進一步表明了要議和的決心。秦檜還是覺得心裡不踏實，說：請陛下再考慮三天。又過了三天，兩人再次單獨見面，秦檜終於確認高宗的議和之心堅定不移，這才正式寫下奏章，要求確定議和大計，不許群臣持不同意見。

　　這段記載充分證明，南宋朝廷棄戰主和的主心骨是高宗趙構，而秦檜不過是號準了主子的脈搏從而果斷地跳到前台為之奔走呼號的得力干將。至於他在此後大肆斥黜忠良，陷害主戰派將領，搞得朝中烏煙瘴氣，奸佞橫行，造成國家武備廢弛，備受外族欺凌，那都是為了主和大計而付出的代價。秦檜其實只是心甘情願替皇上背黑鍋而已。

　　皇上自古聖明，臣罪自然當誅。紹興 25年（1155年公元），秦檜 66歲時壽終正寢，高宗趙構給了他一個“忠獻”的諡號，意思是說他“忠誠而聰睿。可到了開禧二年（1206年），主戰的宋寧宗趙擴不僅將秦檜曾獲的王爵盡數追奪，還將他的諡號改為“謬醜”。“諡法解”說“名實不爽曰謬，怙威肆行曰醜。皇上還是那個英明神武的皇上，秦檜卻從忠臣變成了奸佞。

　　秦檜冤嗎？說冤也冤，說不冤也不冤。美國總統尼克松的白宮辦公廳主任霍爾德曼曾說過：“每個總統都需要一個被人咒罵的狗娘養的，而我就是尼克松手下的這樣一個角色。我是他起緩衝作用的人，去替他受人咒罵的雜種。我設法把他想做到的事情搞成功，同時我又代他受過挨罵。“秦檜正是高宗趙構身邊的那個不可或缺的“雜種”和“狗娘養的”，他不僅幫助皇上實現他偏安江南的心願，還將自己變成皇上身邊的減震器，使得皇上的最高權力和權威免受朝野政治風暴的直接衝擊。

　　其實，何止高宗與秦檜，中國漫長的封建社會裡，哪一朝哪一代不是在這樣的君主們和人格扭曲的“雜種們”的相互利用，互為依存的變態組合中延續下來的呢？

cwo0511

在西湖岳飛墳前,最該跪的....就是宋高宗趙構這個傢伙!!

感謝您,提供另類的歷史資料以及評論!!

風乘騎俠

原帖由 cwo0511 於 2009-12-23 18:25 發表
在西湖岳飛墳前,最該跪的....就是宋高宗趙構這個傢伙!!

感謝您,提供另類的歷史資料以及評論!!

當時詩人林升在宿新住宿徐公店，在牆上提詩〈題臨安邸〉諷刺當朝的統治者曰：

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏的遊人醉，直把杭州做汴州！ 賈志揚《天潢貴胄》中評說：「宋朝之得以復興，要歸功於趙構的逃跑。」