袁崇煥與明朝之亡

絕對官僚

讀史，我常為英雄一掬同情之淚！英雄的事功，常與命運的悲劇為鄰。意氣風發只不過是星光最燦爛的一刻，隨後急墮地面，留下驚嘆與惋惜。

明朝的明天

明朝是一個不可思議的朝代！在極度的君主專制中走向國力的頂峰。他的文化，上可融合儒釋道，出了朱熹、王陽明那樣的聖賢，造就一代講氣節的官僚；下者出現通俗文化，通行三言二拍、四大奇書那樣的小說。中國的修煉傳統，深植於明朝人心裡！

這樣的朝代依舊逃不過歷史的安排，因為明朝的戲已盡了！緣也盡了！世上沒有不散的宴席，新大陸正等著呢。問題是，明朝到底要如何淡出歷史的舞台呢？明朝的亡國史，到底要留給後人甚麼教訓呢？我迫不急待地想知道！

想不到，上天安排了明末出現四個不可思議的昏君，各自具足了愛財、吸毒、昏庸、懶惰、放任、自是、妒忌等等卑劣的性格。如果他們只是布衣，倒也無甚危害，問題是：他們掌握著至高無上的君權，四周陰伏著把持亂政的宦官閹黨。於是，諾大的朝代就在眾臣的紛擾、無奈中，謝幕而去！

袁崇煥崛起了！他遠離家鄉廣東東莞，來到東北。他面對的是戰無不勝努爾哈赤，這個男子漢正領著女真的精兵，橫掃東亞。他連著三次以寡擊眾，大敗明軍。可是，袁崇煥背後卻是腐敗的朝廷，昏君、宦官、奸臣、言官。這些不懂軍事，貪生怕死的長官們，到底是支柱還是敵人呢？袁崇煥死後多年，我們看一看，還真是難下斷論。

聲勢懸殊，這仗到底怎麼打呢？明朝的明天會如何呢？

袁督師崛起

他是一個書生，熟讀詩書。不過，他更多的是豪放的氣質。他就像李白那樣的人物。他當了多年的舉人，考了多次的進士，都落榜了。不過，他胸有大志，只認為是未逢時遇主而已，反而利用赴考途中，遍遊山水，四處遊歷。該他的必然就是他的，萬曆四十七年，他中了進士，隨後便被分派到福建去做知縣。

懷才不遇時，他如何能意氣風發呢？他的一首詩〈下第〉說出了他的心情：「遇主人寧易，逢時我獨難。八千憐客路，三十尚儒冠。」

這首詩用了的「八千」、「三十」兩個數字，其實南宋名將岳飛也用過：「三十功名塵與土，八千里路雲和月」。我不知道袁崇煥是否有意自比於岳飛，不過他們征討女真人的經過，與被構陷的奇冤，竟是如此地相似。不同的是，岳飛是中興名將，面對的是盛極而衰的金國，他直搗黃龍，還我河山；而袁崇煥則是明末的悲劇英雄，面對的是即將入主的大清，他一夫當關，守土有責。

天啟二年正月，他被破格起用，擔任兵部職方主事，用現在的觀點看，就是國防部某單位的文職主官。當時明朝決定守在山海關，袁崇煥卻單騎出城，觀察關內關外。來後，他發出豪語：「予我軍馬錢穀，我一人足守此。」

袁崇煥的性格便是如此，既有本事，又毫不掩蓋他的本事。我想，若說性格決定命運，他的失敗便在於他的性格太衝，觸怒了皇帝。他這種把話說滿了、把事做絕了的習氣，正是他日後冤死的主因。

一夫當關，清人難犯

熹宗繼位後，每天忙於作木工。明朝竟把持在一個流氓出身的宦官－魏忠賢手上。說起這個魏忠賢之禍，唐朝的推背圖早有預言，說十八女鬼亂朝綱。十八女鬼就是「魏」字，指的就是魏的黨羽。

朝政雖糜爛，但是邊關得人，滿清對明朝還是客氣的。可恨的是，明朝荒唐、主帥無能，明朝的態度是退，不是戰，袁崇煥不得勢的情況，滿清人也看在眼裡。朝廷忌憚邊關將領，要錢沒錢，事事牽制，袁崇煥心裡必然有說不出的苦。

經過數年的懦弱，明朝養敵成功，大清已兵健馬肥，兵員達十三萬。天啟六年，努爾哈赤揮軍攻寧遠。明朝主帥高第早已決定棄城，袁崇煥知道，自己只有兵員一萬，不得增援，螳臂如何擋車？

袁崇煥決定死戰了！他把母親與妻子接到城中來，決心與誠意是他最大的力量。這一戰，袁崇煥打破眾人的眼鏡，守住寧遠城。這一仗，提振了明朝的士氣，不過清軍主力卻絲毫未損。

努爾哈赤大敗後不久，便死了！繼位者卻是同樣精明的皇太極。面對這位大清英主，王氣隱隱起於東北，袁崇煥並不輕鬆。

說也奇怪，女真人的索求純粹是經濟性的，他們只希望能保有所佔有關外苦寒之地，希望明朝給予承認。他們自願比明朝低一級，議和的條件只是交換他們需要的物事。不過，大清最後的獲得，竟是政治性的：他成了中國的一個朝代。

熹宗崩，崇禎皇帝繼位，魏忠賢一夥被清理乾淨。明清步入了一個新的局面，清朝和議之聲不斷，袁崇煥也主張一邊和議，一邊在邊關築城、屯田，拉長國防縱深，強化防禦。

可是，朝代越是積弱，就越是愛面子，不顧現實。袁崇煥贊成和議，是因為他對大清知之甚詳，知彼知己，為國設謀。可是一談到和議，人們往往便避開，似乎和議便等於投降，便等於叛國，這頂大帽子，除了袁督師願意頂住，誰敢冒天下之大不諱去承受呢？那麼攻打無力、和談不成，只能不降、不和、不戰，保持漠然，不去面對。

袁崇煥是儒將，風度比外交官都好。他一邊打仗，一邊和敵人書信往返，尋求最大利益。當初寧遠血戰，雙方死傷無數，努爾哈赤退去後，袁遣使，修書一封至努爾哈赤。這就是中國文士的古風，努爾哈赤，乃至皇太極不僅是震懾於袁督師之用兵，更心折於他的氣度。這種不戰而屈人之兵的大將，豈是朝中不明邊防，不知兵事的官員所能瞭解於一二的？

我敢說，滿清入關建立朝代，這是他們連想都不敢想的。若不是朝政腐敗，天下大亂，吳三桂開門揖盜，他們說甚麼也難進得來。要不是明朝降將當先鋒，幫著滿清打天下，中國只怕在那時又會陷入戰國之局面。說到頭來，這一切上天都安排著呢！

君臣的矛盾

可笑的是，明廷對滿清是忌憚的，但態度卻是高傲的。皇太極致信袁崇煥求和，照例重申大清之七大恨，信中說，明朝官員到遼東時，自以為中國皇帝是在天上，欺壓弱小部落，他說用兵的理由是：「我們忍無可忍，才起兵反抗！」皇太極給崇禎的信更是謙卑。

此時，崇禎皇帝對這個關外大敵根本不予承認，不予理會。我想，崇禎皇帝不全然是裝強，他知道，只要袁崇煥在，大清是不足為懼的。

一開始，崇禎重新起用袁崇煥，兩人處於蜜月期。袁崇煥向崇禎提出三項基本策略，循序漸進，以克竟全功。他上疏還表示，希望皇帝全力信任、支援，不要聽信朝臣的妒忌之言。皇帝自然滿口答應，還給他蟒袍、玉帶與銀幣，前二者袁崇煥以尚未建功，辭而不受。

崇禎皇帝能夠當上明朝的亡國之君，絕非偶然。他自私、他固執、他妒忌、他狠辣、他小氣、他無能、他缺乏心胸與見識，他缺乏作一位皇帝應有的種種美德，卻在命運的擺弄下當上皇帝。崇禎沒本事卻愛面子，因為他是皇帝，最要命的是，他不相信自己的臣子。

我不禁想：崇禎皇帝內心真正的假想敵或許不是大清，而是袁崇煥。

袁崇煥由紅轉黑，不僅在於他那蠻子的脾氣，更在於他和崇禎之間的心結。他知道，明朝邊關重任，就在他自己身上。我認為，以他的處境，他很難不以岳飛、諸葛亮等人的情況自許、自憐。矛盾的是，他自己越強大，滿清人越怕他。可是，崇禎皇帝也越怕他。在壓制他的力量這一點上，崇禎和皇太極的戰線竟是統一的。

金庸先生寫〈袁崇煥評傳〉時指出，崇禎皇帝殺袁崇煥不是中了皇太極的反間計，而是兩人的性格衝突。我深感其然，不過，更多的是，明朝的君臣矛盾，已成為一個結構上的敗因。

袁督師的處境，本就是崇禎的處境，弄到崇禎殺他，只能說是私怨。私怨之下，國難反倒是次要的。皇帝的妒忌下，國家的安危先擺在一邊了。對皇帝而言，亡國是遙遠的，可是眼前讓自己難受的朝臣卻是真實的，袁崇煥是崇禎迫在眼前的敵人。

所謂「叛逆」、「擅殺毛文龍」、「擅主和議」只是藉口，都是不能成立的。真正殺了袁崇煥的法律只有一條：「君要臣死，臣不能不死」。這場荒繆劇來自人性的弱點，妒忌、猜疑與殘忍。

事實上，袁崇煥主張議和時，群臣皆曰不可，這是犯大忌諱的。等到袁死後，崇禎皇帝私底下，卻打算實行袁生前所主張的議和策略。不過為時已晚了。這說明，對滿清，崇禎與袁崇煥是一致的。所不同是，他是皇帝，袁崇煥不懂得如何發自內心地滿足這位少年的君王。

我想，如果袁崇煥能再忍一忍，把個性的鋒稜、尖角磨得圓容些，讓少年皇帝以為都是自己辦成的，過足英主的癮，也許局勢就不至於惡化。例如，他殺毛文龍時，可奏明後再說，皇帝必然不會心懷怨恨。例如，他向皇帝要錢，也可忠心委婉，那麼好講大道理的皇帝，或許就願意妥協。

可是，袁崇煥就是那種硬幹的個性，他文采、武功、韜略都是不世出的人才，唯一缺少的，是修煉、是道家、佛家的出世境界。漢初張良遇圯下老人，先折其銳氣，養其大忍之心。

袁崇煥畢竟少了這種機緣，他不是修道之人，事事便少了超脫的心胸與智慧。於是袁崇煥本事越大、越忠心、越為社稷著想，便越凸顯出皇帝的無能。功高震主，袁崇煥又不急流勇退，下場也就可想而知。

國貧欺良將

袁崇煥行事太直是一個原因。但是，國家財政困難，發生種種末代景象，更是不可忽視的。然而，明朝之積弊並非一朝一夕所致。

他一到邊關，部隊面臨的是欠餉。所謂「皇帝不差餓兵」，沒給錢怎麼打戰呢？明朝財政本來富厚，自從貪財聚斂的神宗皇帝搜刮全國財富以充實「內庫」（皇帝的私人財產），明朝百姓越來越窮，連軍費都積欠不發。

唐朝開國的辦法是行府兵，兵農合一。明朝在邊關也行屯田，希望自給自足。不過，軍費龐大是事實，欠餉不發鬧兵變也是事實。可是，崇禎的性格本來就小氣，此時國家沒錢，他就更斤斤計較了。

他一方面再加稅，另一方面以高道德標準要求，希望將士效法唐朝張巡死守雎陽城時，寧以捕雀、捕鼠充飢的死守精神，鎮守邊關。

這時，國庫雖虛，內庫卻實。袁崇煥眼見欠餉為患，兵變時起。便向皇帝挖肉，要求以內庫支應，發出軍餉。當時百官眾口一詞，都贊成拿出內帑，因為國庫實在沒錢了。

崇禎皇帝固執的個性凸顯出來了，他不認為他應該給錢（事實上，這些錢本來都是百姓的），而是袁崇煥應該待下如父子，那麼屬下必定會懷德而不忍叛。他拿著這種大道理掩蓋自己的自私與小氣，明朝能不亡嗎？他待下如此刻薄，是君父對臣子之義嗎？

說到頭來，成功的方法各有不同，亡國的途徑只有一條。崇禎皇帝太年輕了，他還沒學好如何當皇帝，國家已然處於危急之秋。當一個領導者，是需要具備很大的德，要有大忍之心，能捨，能容。他的肚量必須得大，有幾個意見是不能視之等閒的。其一是時勢或天命；其一是好的部屬；其一便是不可忽視的敵人。形勢大好時要見其隱憂，形勢不佳時要發掘機會，知人善任，肚大能容。這幾個條件，往往見於開朝之主，卻少見於亡國之君。明朝也不例外。

這些事情，崇禎皇帝都不懂。崇禎不是修道人，可是如果他能如先祖一樣，善聽修道人的建議，垂拱而治，不教而化，明朝轉危為安，有何難哉？

如同劉邦能忍，封韓信為王，以攻打項羽。如果崇禎皇帝能忍一忍，放心、放手交給袁崇煥，明朝的邊防便不至潰決。如果他能捨得內庫的私人錢財，甚至減少賦稅，把財政搞到萬曆初年時的情境，大清必懼其聲威，自來臣服。

天意難違

明朝之亡，或許是天意吧！想當年，朱元璋驅逐蒙古人，重振漢家光，他何嘗有什麼學識武功，竟能推翻蒙古的鐵蹄軍。他是皇覺寺的小和尚，竟能使劉伯溫、徐達、常遇春等人心悅誠服，還有一班奇人異士輔助他。這難道不是天意？

朝政日衰，廷臣黨爭於內，大將失意於外，連袁崇煥這樣的將領，尚且在對敵之刻，被皇帝召回，關入牢中，後遭千刀萬剮，含冤而死。這難道不是天意亡明嗎？歷史的巨輪依著宇宙的律動而行，這就是天意啊！

朱元璋建立了君主的極權專制，視廷臣如僕役，要打便打，要殺便殺。有明一朝，幾乎是絕對權力導致絕對腐化的過程。太祖、成祖英明神武，故一世之英主也，隨後君王江河日下，權臣、宦官把持權柄，為禍不小。神宗初，張居正以大學士掌大權，使明朝國力重振，不過權臣的政治，從此蔓延。

崇禎皇帝之妒忌權臣，其來有自也。太祖破壞了君相的權力均衡，末代的皇帝對權臣的依賴與妒忌，造成了明朝的衰亡。

崇禎皇帝在位十七年，換了50個宰相，14個國防部長。他眼見北京即將失守，還在案上寫下：「文臣人人可殺」，他對臣子的恨，可見一斑。於是，皇帝的權力，就在各種稀奇古怪的人心驅使下，葬送整個朝代。

明朝亡於無道

國王的妒忌，袁督師的冤死，豈是偶然的嗎？百年孤寂後，重看歷史，我不禁掩卷思索。歷史似乎重演一遍，然而大多數人只是眼睜睜地看著。

我知道了：明朝之亡，非亡於外族，非亡於昏君，非亡於權臣，乃亡於無道，國無道，於是上下交相亡，明朝謝幕而去矣。

於是，我只能嘆息！

文出：正見網

marine

"明朝是一個不可思議的朝代！在極度的君主專制中走向國力的頂峰。他的文化，上可融合儒釋道，出了""朱熹"",王陽明那樣的聖賢，....."

對不起
朱熹是宋朝人吧??

朱熹(1130-1200)，字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、遯翁等，徽州婺源(今屬江西)人，南宋著名的理學家。朱熹為紹興十八年(1148年)進士，後任泉州同安縣主簿。任滿之後，朝廷令他監潭州南嶽廟，其間致力於著述和講學。淳熙五年(1178年)，任南康軍知軍，仍注意與士子論學，並訪得白鹿洞書院舊址，奏請予以復修。此後，歷任提舉江西常平茶鹽公事、提舉浙東常平茶鹽公事等。光宗繼位，他歷任漳州知州、秘閣修撰、潭州知州兼湖南安撫使。寧宗繼位，他因宰相趙汝愚的招攬，為煥章閣待制兼侍講。慶元二年(1196年)，韓侂胄為相，朱熹被彈劾去職，進而被列為「偽學逆黨」，慶元六年(1200年)病死。朱熹一生著述繁富，著名而影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》。它們成了後來歷朝學子必讀的教科書。朱熹學說的核心就是一個「理」字，他認為：「未有天地之先，畢竟也只是理。有此理便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載了。」朱熹強調「格物致知」，即窮天理、明人倫、講聖言、通世故。他把傳統的綱常加以理論化和通俗化，認為「三綱五常」應是社會的最高道德標準，並且認為這是永存而不滅的。這套學說對專制主義和帝皇權力的強化有很大的作用，後來成了統治者的正統理論，影響深遠而巨大。

絕對官僚

韓信﹑岳飛﹑于謙﹑袁崇煥是華夏著名的道德﹑智慧的典範﹐四位名將對中華五千年半神文化的創立作出了不可磨滅的貢獻﹐各有側重。韓信的貢獻在於“兵學及其運用”﹐岳飛的貢獻在於“忠”之內涵﹐于謙的貢獻在於“清正廉明，興利除弊，剛正不阿”等﹐袁崇煥的貢獻在于戰略上。

惡勢力為破壞中華半神文化﹐達到其不可告人的目的﹐故意違反自然規律﹐以給人造成”這樣做會不得好“的錯覺﹐將華夏子民引向背離及淡忘傳統文化﹑智慧﹑道德的歧途﹐以便破壞華夏子民的正氣﹐進而毀滅中華民族。惡勢力對韓信﹑岳飛﹑于謙﹑袁崇煥的志嚮及所為是極端害怕的﹐因此不擇手段﹐對他們進行了不同形式的極端迫害﹐而其中對袁崇煥的迫害是最惡劣的。

袁崇煥（1584～1630），字元素，原籍廣東東莞，從祖父那一代起，遷居廣西藤縣。袁崇煥少年時便以“豪士”自許，喜歡旅行。他中了舉人后再考進士，每次上北京應試，總是乘机游歷，几乎踏遍了半個中國。袁崇煥最喜歡和好朋友通宵不睡的談天說地，談話的內容往往涉及兵戈戰陣之事。遇到年老退伍的軍官士卒，袁崇煥總是向他們請問邊疆上的軍事情況，並有志于去辦理邊疆事務。

1617年(万歷45年)，後金努爾哈赤以七大恨告天，發兵攻明，次年攻占遼東重鎮撫順。明兵大敗，總兵官張承蔭戰死，万余兵將全軍覆沒，舉朝震駭。

1619年，遼東經略楊鎬率明軍十八万，葉赫（滿清的世仇）兵二万，朝鮮（中國的屬國）兵二万，兵分四路，大舉進攻後金。清兵八旗兵約六万人，集中兵力，專攻由總兵官杜松率領的明軍主力---西路軍。西路這一仗，稱為“薩爾滸之役”。明後金兩軍列陣交鋒之時，突然天昏地暗，數尺之外甚么也看不見。杜松臨陣犯錯﹐下令全軍點起火把﹐後金兵見狀用箭向明軍猛烈射擊﹐努爾哈赤統兵六旗作主力猛攻，他儿子代善和皇太极各統一旗在右翼側攻。杜松身中十八箭而死，總兵官陣亡，明軍大亂，六万明兵主力全軍覆沒。其它各路明軍大驚﹐不久﹐明朝其他各路進攻部隊都相繼潰敗。明軍北路總兵官馬林﹐東路總兵官劉衽陣亡。

這一年﹐袁崇煥在北京參加廷試而中進士。楊鎬于2月誓師遼陽，3月間即四路喪師﹐袁崇煥這個向來關心邊防的新進士一喜一懮，他那時在京城，听到不少遼東戰事的消息。袁崇煥中進士后，被分派到福建邵武去做知縣。

1622年(天啟二年），努爾哈赤大敗明遼東經略熊廷弼和遼東巡撫王化貞，奪取明遼西重鎮廣宁。之后，明廷派天啟帝的老師、大學士孫承宗為遼東經略。這一年﹐袁崇煥到北京來報告職務。由於他平日是很喜歡高談闊論的，自然發表了一些對遼東軍事的見解，很是中肯，引起了御史侯恂的注意，便向朝廷保荐他有軍事才能，于是袁崇煥獲升為兵部職方司主事。這時﹐後金兵勢如破竹，銳不可當，四年多的時間內，覆沒了明軍數十万，攻占撫順、開原、鐵岭、沈陽、遼陽，直逼山海關。

就在這京師中人心惶惶的時候，袁崇煥騎了一匹馬，孤身一人出關去考察。兵部中忽然不見了袁主事，大家十分惊訝，家人也不知他到了哪里。不久他回到北京，向上司詳細報告關上形勢，宣稱：“只要給我兵馬糧餉，我一人足可守得住山海關。” 他的豪語使朝中大臣們印象十分深刻，所以得到朝廷的支持﹐不久袁崇煥即到了山海關。

後袁崇煥申請由自己帶兵五千進駐在山海關北面200裡的宁遠﹐經攷察寧遠地勢﹐袁崇煥主張筑城宁遠。朝廷中的大臣都反對，認為宁遠太遠，守不住。大學士孫承宗是個有見識之人，親自出關巡視，了解具体情況，接受了袁崇煥的看法。1622年9月，孫承宗派袁崇煥与副將滿桂帶兵駐守宁遠，這是袁崇煥領軍的開始。袁崇煥到后，當即大張旗鼓、雷厲風行的進行筑城，立了規格：城牆高三丈二尺，城雉再高六尺，城牆牆址廣三丈，派祖大壽等督工。袁崇煥与將士同甘共苦，善待百姓，當他們是家人父兄一般，所以筑城時人人盡力。次年完工，城高牆厚，成為關外的重鎮。這座城牆是袁崇煥一生功業的基礎。這座城牆把後金重兵擋在山海關外達二十一年之久，如果不是吳三桂把後金兵引進關來，不知道還要阻擋多少年。

對於防守遼東﹐擊敗後金﹐袁崇煥有其極其獨特的戰略思想﹐這些戰略思想後來成為了中華五千年文化的一部份。

當時的明王朝可說是一條千瘡百孔的大船，風雨飄搖，隨時都有沉沒的危險。遼東邊患是這條船上最大的漏洞。遼東軍費，稱為「遼餉」，明初每年只用白銀40多萬兩，萬曆年間增至200多萬兩，天啟年間增至300多萬兩，再加上各級官員層層貪汙，老百姓負擔奇重，民不聊生。袁崇煥認為，長此以往，等不到後金軍隊打進關來，各地官逼民反，激成民變，明王朝就會垮台。也就是說，明王朝不會在軍事上被後金打垮，卻會在經濟上被龐大的軍事拖垮，以後歷史的發展正是如此。袁崇煥又認為：後金表面上雖然強悍，實際上也很脆弱，他們經濟落後，物資缺乏，日常生活所需，要靠邊境貿易或者掠奪得來。如果斷絕邊境貿易，採取以守為攻，積極防禦的戰略，使他們掠奪不到任何物資，他們就會支持不住。用不著勞師費餉，發動大軍出征，只在邊境建造堅城，長期固守，以逸待勞，就能以最少的付出取得最大的戰果，得到最後的勝利。

他所提出的的恢復大計，在當時是獨一無二的，可以說是言人所不能言。他並不光是紙上談兵，而是既能坐而言又能起而行。1626年初他固守寧遠，迎擊努爾哈赤的圍城大軍，取得遼東戰場上的首次大捷。努爾哈赤因傷致死，其子皇太極繼位。次年5月，皇太極親領大軍圍攻寧遠、錦州，袁崇煥據城力守，又擊退敵人的進攻，取得寧錦大捷。這連續兩次大捷，正是袁崇煥本著以守為攻的戰略原則所取得的。且不說他料事如神，至少可以說他頗有遠見。

他雖然一再獲得大勝，卻擋不住朝廷裡許多言官的攻擊。攻擊他的人分為兩類。一類是書呆子，這些文官不能理解他以守為攻的戰略，批評他只守不攻，畏敵不戰，使他極其為難。另一類是魏忠賢的閹黨。當時天啟帝寵信太監魏忠賢，但袁崇煥不買魏忠賢的帳，既不行賄，又不逢迎，閹黨對他極為仇視，千方百計要排擠他。他無法應付，又不肯輕易改變自己的戰略，只好稱病辭職。魏忠賢本來對他不滿，這時正好批准他辭職，奪了他的兵權。

袁崇煥去職一個多月之後，時局有了很大的變化。年輕的天啟帝病死，因為無子，由其弟信王朱由檢繼位，是為崇禎帝。一個將軍一個令，一朝天子一朝臣，皇帝的更換，卻給了袁崇煥一個東山再起的機會。

天啟帝寵信太監魏忠賢到了匪夷所思的程度。魏忠賢一手遮天，獨攬朝政，明廷的文武百官中，有一大批人都拜到他的門下，當他的乾兒子乾孫子，對他惟命是從。皇帝是死了才能進太廟，魏忠賢在生前就能在全國各地建生祠。他掌握了明廷的特務機關──東西廠、錦衣衛，不論官、民，誰敢私下說一句對他不恭敬的話，就會有小特務告密，被抓來活活剝皮。當時崇禎帝不過是個十七、八歲的小青年，手中又沒有任何實力，繼承帝位之時，正值魏忠賢氣焰熏天。不少人都為崇禎帝捏一把汗，怕他不是魏忠賢的對手。魏忠賢同意他來繼位，也正是看他年輕，覺得容易對付。他繼位之初，不露聲色，對魏忠賢從容應付，雙方相處得還不錯。僅僅過了兩個月，崇禎帝突然下手，把魏忠賢及其死黨一網打盡，一共殺了200多人，魏忠賢本人在流放途中畏罪自盡。崇禎帝這一次暴風雨似的行動使天下震驚，朝廷內外，都佩服他有魄力，有決斷，對他拭目以待，希望他能力挽狂瀾，振興久已腐朽的明王朝。

對於魏忠賢的倒行逆施，崇禎帝一一加以糾正。為了挽回遼東的頹勢，他決心重新起用袁崇煥，賦予重任。

1628年初，崇禎帝隆重地接見了袁崇煥，慰勉有加，表示將對他委以全權，處理遼東軍務。並問他有何想法，有何要求，儘管大膽地提出來。袁崇煥也就侃侃而談，暢所欲言，直抒己見。

袁崇煥說：陛下要我去經略遼東，這正是我平生想做的事，豈有不願之理。既承陛下信任，即請賦予全權。希望陛下用人不疑，對於邊臣「但論成敗之大局，不必摘一言一行之微瑕」。如此邊臣才得以放手做事，為國家立大功。

崇禎帝回答說：「可以。朝廷對你，早有考察，絕對相信。你要哪些事權，儘管提出，一定照准。你到遼東，如何開展工作，進行恢復大計，願聞其詳。」

當時袁崇煥的答話非常精闢，短短一席話，勝過萬言書，深得崇禎帝的讚許。他說：「以臣之力，制全遼有餘，調眾口不足。」（以我的本領，去解決遼東也就是後金的邊患，那是綽綽有餘；但是要我去應付那些七嘴八舌的意見，我就應付不了。）「事任既重，為怨實多。」（既要承擔重任，難免會得罪很多人。）「諸有利於封疆者，皆不利於此身者也，何況謀敵之急，敵亦從而間之。」（要做到許多於國有利的事，就難免對我自己不利。何況把敵人弄急了，敵人也可能會用反間計。） 

對於恢復大計，袁崇煥說出了極為重要的幾條原則。一是「以遼人守遼土，以遼土養遼人」。這就是說，修築邊城，鞏固防務，讓遼東的軍民承擔起保衛邊疆的重任；讓肥沃的遼東國土養活當地的軍民。不要動輒出動大軍，萬里馳援，既勞師糜餉，勞民傷財，又損耗國力，削弱自己。


對於戰略原則，他提出要以「守為正著，戰為奇著﹐和為旁着。法在漸不在驟，在實不在虛」。他認為：明王朝經濟發達，國力深厚；敵人經濟落後，要靠對外掠奪才能生存。我們不必和他爭一日之短長，不以打幾次勝仗為得計，而要固守邊疆，使他們野無所掠，時間一長，他們必然要被困死。因此，我們應該以堅守為主；何時發現戰機，也不妨一戰；至於議和，只有在對己絕對有利的時候才談。恢復大計是個長期任務，非短時間所能收效。只有不求虛名，但做實事，才能從根本上解決問題。

崇禎帝聽了他這番宏論，深以為是，對他的要求滿口答應，讓他以「兵部尚書兼右副都御史、總督薊遼、登萊、天津三方軍務」的名義，出鎮遼東。出發之日，劍（皇帝賜給先斬後奏的尚方寶劍）印（官印）隨行。軍容之盛，前所未有，所經各地，百姓歡騰。

袁崇煥把自己的大營設在寧遠，對遼東各地的明軍作全面整頓。根據以守為攻的戰略原則，只用少數訓練有素的精兵固守邊城，保護老百姓安心耕種，軍民團結，共同禦敵，努力實現「以遼人守遼土，以遼土養遼人」的計畫，為國家節省大量的兵力與糧餉。他估計，像這樣堅持三年五載，後金的物資缺乏，補給困難，各部之間的內部矛盾激化，就會發生動亂。到那時候，明軍再全面出擊，興師問罪，才能徹底解決邊患。

袁崇煥這次出鎮遼東，在一年多時間裡抓緊時間做了三件大事。一是整頓軍隊，殺了有通敵嫌疑又飛揚跋扈、不聽命令的總兵毛文龍；二是為了爭取修築邊城的時間與皇太極議和，議和事雖不成，邊城卻已修好；三是最重要的一件事，就是用全力修築邊城與相關的防禦工事。到了袁崇煥蒙冤入獄之時，這些工程大致接近完工，成為邊境上的銅牆鐵壁。在袁崇煥死後的十餘年間，敵人始終不敢從正面進攻，難越雷池一步。

皇太極比他的父親努爾哈赤狡猾得多。他摸清了袁崇煥的意圖之後，知道大事不好。如果讓袁崇煥的計畫順利實現，後金就會被困死，再也不能雄踞一方。如果集中兵力，與袁崇煥麾下訓練有素、裝備優良的明軍正面交鋒，那就難免會走努爾哈赤的老路。他在與一些漢人幕僚反覆商量之後，制定了以陰謀為主、用兵為輔的兩手策略，攻擊的目標首先就是袁崇煥。所謂「陰謀為主」，就是不擇手段拉攏、收買魏忠賢的餘黨，盡量捏造事實，散布流言，用反間計陷害袁崇煥，動搖崇禎帝對袁崇煥的信任；所謂「用兵為輔」，就是避實擊虛，避開袁崇煥的正面防地，用奇兵繞道偷襲明朝的後方，到處騷擾，配合反間計，嫁禍袁崇煥，給攻擊袁崇煥的人製造口實。

他們認為，雖然崇禎帝對袁崇煥非常信任，委以全權，但是仍有空隙可鑽。一是崇禎帝太年輕（當時不到20歲），不世故，容易上當受騙；而且他生性多疑，很難堅信某一個人（他在位17年，一共換了50個宰相，就足以說明這一點），用反間計有得逞的可能。二是朝廷內外，袁崇煥得罪的人太多，魏忠賢的餘黨對他切齒痛恨。他為了堅持實現自己的計畫，對廷臣的不同意見一概置之不理，對一些權貴也不買帳，如果反間計一旦奏效，攻擊他的人必然不少。於是皇太極立即付諸行動。他們有計畫地製造了許多流言，說是袁崇煥只守不攻，是受了後金的賄賂。通過被俘後釋回的明朝太監，使這種流言一直傳進宮廷。他又不惜重金，一再派人收買魏忠賢的餘黨，讓他們不斷地攻擊、誣陷袁崇煥，使得北京城裡謠言滿天飛。1629年秋天，皇太極親率精兵偷襲明朝邊境，通過喜峰口攻陷遵化，進入三河、順義，前鋒直逼北京。

袁崇煥聞訊，即派精兵從山海關回援北京，大破敵軍於北京廣渠門外，敵軍退走。袁崇煥上書解釋說：皇太極的偷襲，屬於流寇性質，成不了氣候，我們一定要有信心，堅持以守為攻的戰略，拖垮敵人。後來果如他的預料，敵軍在北京附近騷擾一番之後就退到了長城之外。

敵軍雖然退走，北京城裡卻亂成一團。許多人不懂軍事，不明真相，只從一時的現象上看問題，紛紛指責袁崇煥擁兵自重，不肯出擊，縱敵深入。在一片指責聲中，崇禎帝也動搖了，在盛怒之下，將袁崇煥下獄論罪。當時攻擊袁崇煥最力的，就是毛文龍的小同鄉大學士溫體仁。他們羅織袁崇煥的罪名只有兩條：一是「專戮大帥」（指殺毛文龍一事），二是「擅主和議」。最後袁崇煥被被處凌遲,其尸身被不明真相的百姓所食,家屬充軍。噩耗傳到遼東，軍民哭聲動地，遼東前線，一片混亂。皇太極得到消息，大喜過望。

崇禎帝冤殺袁崇煥，已經鑄成大錯，遂為親者所痛，仇者所快，事後追悔無及。這件冤案和歷史上岳飛的冤案、于謙的冤案頗有相同之處。三位主角都是反抗侵略、保衛華夏的民族英雄，都是在立了大功之後，反被本國的皇帝所冤殺。稍有不同的是，殺岳飛是宋高趙構有意為之，其目的是為了向敵人討好、乞和以圖苟安；殺于謙是明英宗朱祁鎮有意為之；殺袁崇煥並不是崇禎帝有意為之，而是他中了敵人的反間計。若從三大冤案的後果來比較，袁崇煥冤案的後果最為嚴重。袁崇煥如果不被冤殺，過不了幾年，他的恢復遼東的大計劃就有可能實現。

惡勢力對袁崇煥所作所為的害怕勝過對歷史上其他任何一個軍事家﹐這也正說明袁崇煥所創造的文化是中華五千年文化中最容易危及惡勢力的所要﹑所想的。由於惡勢力對袁崇煥的害怕到了喪心病狂的地步﹐因此所採用的酷刑也是最殘酷的﹐不僅如此還讓老百姓恨他﹐遠離他。這都是惡勢力故意干的﹐是為了使人淡化對袁崇煥所創文化之注意。

按照正常的自然規律﹐袁崇煥至少是其所開創的文化維護了大明朝﹐最後使後金向大明朝投降。袁崇煥極受大明朝人(包括後金)崇敬﹐最後于1644年左右善終。袁崇煥過世後﹐後金改為大清﹐入關建立清朝, 似乎為一種可能。

文出：文化生活藝術網

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袁崇煥(1584年6月6日-1630年9月22日)，字元素，號自如（或，又字自如），廣東東莞桑園客家人，廣西梧州府籐縣籍。明朝傑出的軍事家，政治家和文學家。
    明朝萬曆四十七年中進士，任福建邵武知縣。 1622年（天啟二年），任兵部職方司主事。同年單騎出關考察關外，還京後自請守衛遼東。築古甯遠城今遼寧興城衛戍。 1626年（天啟六年）清太祖努爾哈赤攻寧遠城，受炮傷而死，袁崇煥升至遼東巡撫，終因不附魏忠賢，被其黨所劾去職。熹宗崩，思宗即位，魏忠賢見誅。朝臣紛請召袁崇煥還朝。1628年（崇禎元年）任命袁崇煥為兵部尚書兼右副都禦史，督師薊、遼，兼督登、萊、天津軍務。七月，思宗召見崇煥。崇煥慷慨陳詞，計畫以五年複遼，並疏陳方略，皇帝大喜，賜崇煥尚方寶劍，在複遼前提下，可以便宜行事。
    1629年（崇禎二年）崇煥與內閣輔臣錢龍錫談到平遼事宜，認為文龍「可用則用之，不可用則殺之」，主張「先從東江做起」，集中精力對付毛文龍。後崇煥於7月24日藉口閱兵設計文龍，當眾宣佈毛文龍十二大罪狀，以尚方寶劍斬文龍於皮島。1629年（崇禎二年）十月，發生「己巳之變」，皇太極率十萬清兵繞境蒙古，由喜峰口攻陷遵化，兵臨北京城下，北京戒嚴。袁崇煥聞訊帶兵兩日急行三百里，袁崇煥本應將來犯之敵阻擋在薊州至通州一線，在此展開決戰，以確保京城安全。但當他偵察得知敵兵已經越過薊州向西進發時，只是率兵跟躡，趕到河西務時，又不顧將領反對，率部前往北京，於次日晚抵達廣渠門外，大敗清軍。袁崇煥如此之舉，引起北京城外的戚畹中貴的極度不滿，紛紛向朝廷告狀：袁崇煥名為入援，卻聽任敵騎劫掠焚燒民舍，不敢一矢相加，城外戚畹中貴園亭莊捨被敵騎蹂躪殆盡。
    世傳皇太極施反間計，捕捉兩名明宮太監，然後故意讓兩人以為聽見滿清將軍之間的耳語，謂袁崇煥與滿人有密約，皇太極再放其中一名太監回京。崇禎皇帝中計，以為袁崇煥謀反。但是一些學者傾向於相信崇禎皇帝殺袁崇煥，並非是皇太極的反間計得逞。由於袁崇煥是囚禁半年後才被處死的，不大可能是因一時激憤誤殺。事實上，擅殺毛文龍一事，就足以使崇禎皇帝決心殺之。文龍舊部大都誤認為是皇帝要殺毛文龍，於是把怨恨轉移到皇帝身上，大舉嘩變，造成日後一連串悲劇事件的發生，終於致使前線態勢一發不可收拾。
    1630年（崇禎三年），袁崇煥以「通虜謀叛」、「擅主和議」、「專戮大帥」的罪名「磔」死。崇煥伏刑之慘情，令人毛骨悚然，當時北京百姓都相信袁通敵，恨之入骨，「劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃間肉已沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰」（《石匱書》）。崇煥死後，佘氏義僕為其收斂骸骨，葬於北京廣渠門內廣東義園，並從此世代為袁守墓。史載「兄弟妻子流三千里，籍其家，崇煥無子，家亦無餘貲，天下冤之。」 （《明史·列傳一百四十七·袁崇煥》）
    乾隆49年（1772年）(?)乾隆帝下詔為袁崇煥平反。《清高宗實錄》載：「袁崇煥督師薊遼，雖與我朝為難，但尚能忠於所事，彼時主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可憫惻」，案情始末終於真相大白。