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呂洞賓祖師到了六十一歲時,尚奉親人的命令,入長安赴試。
到了一間酒店,飲了酒,浩然長嘆:「什麼時候考試得第,才能告慰自己的親人,什麼時候能夠得道,才能使自己心安。」
正感嘆之間,旁座正巧坐看一位修道的老翁,聽了呂祖的感嘆,笑曰:「先生可有出世之志耶?」
呂祖看道翁,頭戴青中,衣著白袍,留著長髯,雙目神彩秀麗,手上扶著紫色的拐杖,腰際懸著一個大酒瓢。
這位道翁,就書一絕詩在壁上:
「坐臥常攜洒一壺,不教雙眼識皇都,乾坤許大無名姓,疏散人間一丈夫。」
其二:
「得道真仙不易逢,幾時歸去願相從,自言生處連滄悔,別是篷萊第一峰。」
其三:
「莫道歡言笑語頻,尋思世網可傷神,閒來屈指從頭數,得到三清有幾人。」
呂祖見到這三首詩,覺得詩情飄逸,而且道翁的像貌更是不凡,非常驚訝道翁的來歷。呂祖請教道翁姓氏,原來道翁就是複姓鍾離,名權,字雲房。鍾離權也教呂祖在牆上寫一首詩:
呂祖詩曰:
生日儒家遇太平,
懸纓重滯布衣輕;
誰能世上爭名利,
臣事玉皇歸上清。
雲房先生見詩大喜,兩人同時回肆,住在一個房間。雲房先生親自舉炊,煮黃粱飯。呂祖忽然覺得困倦,就入夢中,夢中同盧生的夢境略同,夢到京都赴考,考上進士,當了州縣之官,後又高昇侍郎,又是諫吏,入高閣而成翰林,一會兒是昇官,一會見是被罷黜,就在宦海之中浮沉。
此夢之中,前後娶妻兩人,也有了孫,滿門光彩,最後任了首相之位,權勢更是高漲。最後突然被判重罪,所有家資全部充公,妻子僕人全部遣散,自己一人被放逐到邊遠的地方去,可算是一身孑然,窮苦憔悴,呼天喚地均不應,坐在一匹馬上,望著邊地的大風雪。自己一人正在感嘆身世時,才恍然夢醒。
雲房先生在旁邊微笑:黃粱猶未熟,一夢到華胥。
呂祖悚然問:「先生知我夢?」
雲房說:「汝剛才的一夢,就是人生升沉的萬態,有光榮之時,也有憔悴之時也,是多變化之端的,五十年間,一瞬就過去了,得了也不足喜,失去了由不足悲,這世上若有真正的大覺者,也當知道啊!人世間即是一場大夢而已。」
呂祖聞言感悟,知功名皆幻境。
但是當時,呂祖尚有一點功名之心未除,因此,雲房先生告訴他:「汝尚有數年的塵緣未了,必須上京赴考,以了一部份的塵緣,若塵緣完全了,道緣產生,再授大道可也。」
呂祖是一直到了成通三年,在炎夏時日,遊廬山避暑,忽然聞到有鐘聲響處,鍾離權祖師自山中出來,教導呂祖「金丹妙旨」,同時教導呂祖別了仕途,入終南山修道。
呂祖回家之後,立下決心,辭去官位(江州德化令),一切家小安頓停當,隨即到終南山,果然鍾離權在山中。由於呂祖早已得到「火龍之法」,早已煉還童體,又是六十四歲,卦數已八八六十四盡,可算復返先天的乾象,因而鍾離權祖師,給呂祖賜道號「純陽」。
鍾離權賜呂祖的道號,因由如下:
八八六十四卦數盡,呂祖六十四歲學道,故乾為天,給號「純陽」。
鍾離權祖師視呂祖如山中之友,就易名為:「呂巖」。
由於是山洞中之賓客,故賜字號:「洞賓」。
鍾離權很仔細的教導呂洞賓內火金丹之法,修學靜坐,以煉還丹,在這當中,鍾離權祖師用幻境十試呂洞賓祖師,以考驗他的心志,主要的目的是使呂祖心死,火丹才能結出,人心若不死,火丹不能結,人心死,才能入於真空大定。 |
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