兩漢書法藝術

絕對官僚

兩漢書法分為兩大表現形式，一為主流系統的漢石刻；一為次流系統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨蹟。“後漢以來，碑碣雲起，”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤以《石門頌》等為最著名，書法家視為“神品”。于此同時蔡鯊的《嘉平石經》達到了恢復古隸，胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式，康有為將

其分為八類，認為“至於求法，體氣益多”，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說，每碑各出一奇，莫有同者。

北書雄麗，南書朴古，體現了“士”、“庶”階層的不同美學追求。至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現了藝術性與實用性的聯姻。

漢代墨蹟的重現，是由於《流沙墜簡》及《遣冊簡》的出土，古代簡牘是由竹木加以牛筋等串編而成，用墨筆書寫，字體篆隸兼具，率直淳樸，與秦簡筆法無波挑不同，漢簡增加了波碟俯仰，在《居延漢簡》中時有今草出現，圓筆運行，懸針垂露等特色已十分明顯，具蠶頭雁尾，是漢化墨蹟的代表作品。較之書于玉石上的“盟書”更具有時代特色。

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兩漢書法藝術,是書法出現後的發展期,其間的發展,對於後世書藝也具深遠的影響,兩漢的書法藝術家,名人輩出,也是後學者的楷模.