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咒的作用應該是被肯定的;它是用特定的音符和特定的語句所組成的符號,代表著特定神明
或佛菩薩的尊稱和力量,從原始民族的宗教起即已發生。
咒語的出現,一般是透過所謂通靈者的媒介,由神靈所傳授,而為民間所採用,不論東
西方,都有咒語的流傳、使用和信仰。在中國民間,符咒並用。符是用筆繪成的符號,也是
代表特定神明的靈力,所以,遇到一些小不如意事,以現代人所稱的民俗治療法,也可以產
生療效,由所謂民間信仰的符咒力達到驅邪、避凶、趨吉的目的。
在釋迦世尊時代,也有少數弟子採用類似的咒術,而為佛所不許。佛滅之後,佛教徒的
分子漸漸複雜,有些本來就是外道的咒術師,皈依三寶而出家為比丘,故在《四分律》卷二
七、《十誦律》卷四六等,有用咒治病的記載。然依根本佛法,應該是有病看醫生,有災難
要懺悔、存善心、做善事,才是逢凶化吉、解冤釋結,消除業障最好的辦法,所以,原則上
並不重視咒語的使用。
-----摘自《學佛群疑》------ |
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