青羊宮道觀~初真戒

絕對官僚

《初真戒說》云：“人能受持者，非僅欲人盡心盡性，抑且欲人知命知天，出世于入世之中，達身
於省身之內，實有位於王化，繩人于眾善也。法中之戒，即正。已誠意之學；戒中之法，即治國齊
家之化，阿過欲人循文歸正，借此知立，……明有王法，幽有道法。道律治己，玉律治人，二者表
裏，以扶世教。今者，抵知有王綱之律，不知道法之戒；知道法之戒，不知王納之律者，是清偏見
也。……所作者，始也。真者，不假也。戒者，禁止也。調世人始初無假之真本自天命，無思無為
，自然而然，無善可修，無惡可作，故曰：“生無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可
以全生，可以兌可以盡年”。萬法從自性中生，一念思量，名為變化。思量作惡為地獄惡鬼。思量
修善，化為天堂善神。邪淫化為犬係，躁暴件咒虎，嫉妒化為蛇蝎，仁慈化為聖賢，君子小人總在
一念思量自變化，故日：“千百億化身。迷人未識道時，未聞經時，未遇師時，團未剖，智鏡未開
，不能省寬，自蔽光明，任心肆意，唸唸不停，思不返，盡被貪、滇、癡、淫、殺、盜、惡口、編
語、兩舌、妄言十惡並塵外線擾亂身心，致使六根妄動，甘受驅馳勞苦，流浪生死無休。今有省，
皈道皈經皈師，三皈戒後，洗心仟侮。仔者，懺其前微，從前有十惡等業，愚迷執著，矯證嫉妒等
罪，悉皆盡仔禁止，永不復悔者，悔其後過，從今以後，所有十惡等業，愚迷執著，矯班嫉妒罪，
今已覺悟，悉皆永斷，更不復作。無思無為，一念不生，復返初，無極自然之真性，以還天命之本
來，故曰初真十戒是也。……用齋戒者，無非借事攝心，以盡本性，緣情制性，以了凡心，所以道
之土，若不求戒為師，持戒為命，即是不明性理，不順天命，不聖教之人也”。