西港燒王船

絕對官僚

 

台灣民間以「王爺」掛帥的遶境廟會，向來以「南東港，北西港」最被稱頌，論場面論聲勢，比時間比
歷史，皆可獨步全台，尤以王船祭為甚，屏東縣東港鎮東隆宮主掌東港溪流域王船祭的命脈，而台南縣
西港鄉慶安宮則係曾文溪流域王船祭的領導者，一南一北，相互呼應，蔚為台灣民間廟會奇景。西港鄉
慶安宮三年一次的【王船祭】，逢農曆的丑、辰、未、戌年的三、四月間舉行，在王船祭時，西港鄉宛
如不夜城，萬人空巷的場面和規模浩大的祭典，突顯王船祭民間信仰中的重要性。每三年一次的【王船
祭】實際上就是慶安宮的【做醮】，過程包括刈香遶境、王醮、鄭王祭、鹿耳門謁祖、送媽祖、燒王船
，最後一天的燒王船是整個醮典的高潮。

西港王船祭舉行之前，必先至台南府城隍廟和鹿耳門天后宮謁祖進香，並迎請祖廟祀神至慶安宮「看熱
鬧」。前者變成「南巡」，其間包括至佳里青龍宮迎請「先生」保生大帝；後者即是「請媽祖」，前往
迎接香陣除蜈蜙陣外，陣容並不比後三日遜色，可見禮數之週到與進香之重視。

文出：台南縣文化局

陸佰

西港慶安宮
談起西港鄉，一定聯想到「三年一科」的「西港香」，「西港香」的特色為：歷史悠久、香醮分離、儀式繁複、香陣龐大、轄域遼闊，其香科活動乃由「慶安宮」主其事。
慶安宮座落於台南縣西港鄉，其廟貌莊嚴宏偉，令人肅穆。華南宮殿建築，飛簷翻翹，剪黏栩栩如生，多彩多姿。廣闊廟埕的二座石獅，鐫刻犀利，情態逼真，鎮衛聖殿。步口簷下斗拱層疊，架構密實，典麗非凡。
正門上懸「玉敕慶安宮」，進門又見「玉敕代天府」橫匾，其因：慶安宮主祀天上聖母，迨至清道光年問，天上聖母請旨玉皇上帝恩准欽命代天巡狩十二瘟王降臨慶安宮，輪值主持建醮繞境進香事宜。
慶安宮建廟至今已有三百多年的歷史，「古匾」是收藏文物中最豐碩的一種，「后德配天」為康熙五十二（一七一三）年，第一次改建時，四角頭義敬獻的匾額；「恩威並濟」為道光廿七（一八四七）年的古匾，是第二次改建的遺物；另還有二十多塊古匾，皆百年以上的古物。
慶安宮除古匾外，對有歷史意義的古碑，皆樹立保存，其中的「安定里向忠亭碑」，應為清乾隆以前之物：據耆老傳述，清康熙六十（一七二一）年，朱一貴起義，清廷派軍平亂，西港仔堡吳士連組勇民團，助官軍破敵，事平，清廷賜一樟木刻牌坊一座，並在吳氏宅前建「向忠亭」。後「向忠亭」年久失修，頹廢殘破，「西六分堡」（漢人聚落）與「東十一社」（平埔族聚落）之父老乃集議鳩資，勒石樹碑。
相傳慶安宮廟址原為凹塘，堪輿者謂之為「鯉魚穴」，因此慶安宮有一獨特的「金鯉魚」令旗，供信眾迎回供養，每逢三年一科醮期，廟方會通知在外的「令旗」回娘家鑑醮，順便也讓千歲爺鑑定祂們的功力到何程度。