平埔信仰 原味重現 祭師李朱龍 守護公廨數十年

絕對官僚

　　「我每天都先求國泰民安，其次就是希望村民出入平安，最後才為 家人祈福。」吉貝耍村落的
八十三歲老祭師李朱龍，是當地最熟悉西 拉雅族祭祀的耆老。他早晚虔誠供奉「阿立母」，騎著腳
踏車巡守平埔族的信仰中心「大公廨」，數十年如一日。儘管時代變遷，平埔族 文化早就凋零，但
他相信阿立母永遠都活在這片土地上，守護著村民 。

　　台南縣東山鄉東河村的古地名「吉貝耍」，當地的平埔族後裔屬於 西拉雅族蕭壟社群之一，主
要祭祀阿立母、尪公與尪祖等祖靈神明， 不同於一般廟宇，西拉雅族的信仰中心是「公廨」。除大
公廨外，另有五座「角頭公廨」，負責守護村落不同角落居民，吉貝耍公廨密度 之高，為全台平埔
村落之冠。祭祀時不拿香也不燒紙錢，只用檳榔和 米酒。

　　十六歲開始，李朱龍就參與部落祭典，民國七十八年退休後，他長 期跟在「尪姨」（女主祭）
或「施加伴頭」（男主祭）身邊協助祭儀 ，其中包括已過世的吉貝耍尪姨李仁記，她的資歷輩分極
高，是西拉 雅族信仰文化的國寶級人物。

　　過去每年農曆七月二十九日關鬼門時，李朱龍就負責「打鏮鏘」， 如今也傳承給兩個兒子。李
朱龍年輕時都在外地工作，但一定會請假 回來「打鏮鏘」。有一年就是因為留在外地，當場就生了
怪病，所幸 母親到公廨拿神水治療方能解禍，「我因為不聽話，就被阿立母修理 了！」

　　吉貝耍居民的供桌也展現族群融合的特色，李朱龍指著自家供桌說 ，除了阿立母，他還祭祀媽
祖、關帝君和清水祖師，另一邊就是自家 祖宗神主牌，供桌後方還有觀世音菩薩。除了主祀阿立母
，諸神共存 並不衝突，對於平埔族人而言，心誠虔敬才是求神保平安最重要之道 。

文出：中國時報