二鎮關聖帝君(5P)

49太歲

 

保長湖保安宮

二鎮關聖帝君

聖誕佳期早晨

東方朝陽入殿

靈光濯赫武聖

恭祝聖壽無疆

 

笨南港協天宮

二鎮關聖帝君

聖誕佳期午間

西方法雨潤生

神威靈顯協天

恭祝聖壽無疆

 

四湖鄉參天宮

二祖進香大尊

聖誕佳期傍晚

南方祥雲湧現

正氣參天聖帝

恭祝聖壽無疆

 

四湖參天宮

青龍偃月刀

鎮殿斬妖魔

鋒利賜財利

 

四湖參天宮

信眾獻關刀

百二台斤重

白鐵鑄鋒芒



歲次庚寅蒲月間

五月十三慶誕辰

根據吳地之風俗

關公磨刀赴會期

相傳此日必當雨

意預示人口平安

今日降雨稱靈驗

祈願護國保康寧

帝君誕辰擇此日

淵遠流長心虔敬

爐下弟子真誠奉

感謝昊恩庇護深

或有流傳此當日

關公必斬一惡人

為顯善惡終須報

不容僥倖存偏激

帝君忠義獨稱尊

一生清白留人間

由侯而王稱聖賢

三教同尊關老爺

感恩聖德光普照

真靈駐駕臺灣地

千秋共仰貫丹心

萬世太平秉赤意

陸佰

忠義千秋顯聖靈－關聖帝君傳略
　關聖帝君為三教所共尊，儒教奉為五文昌之一，又尊為「文衡聖帝」、關西夫子；道教奉為「協天大帝」、翊漢天尊；因顯聖玉泉山，在佛教又尊為「蓋天古佛」。　關聖帝君的尊號，係來自於明萬曆四十二年（１６１４年）因宮中伏魔，敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。 　
玄空師父曾說過：「人世間是道德考場。」　關聖帝君因為八德全修，歷經種種試鍊與誘惑，因此深受世人敬仰，方能享受萬代馨香。＜南天文衡聖帝傳略＞於是根據八德，恭述　關聖帝君的一生。原文鐫刻於台北本宮前殿外檐裝修右壁，三峽分宮（行修宮）和北投分宮亦有之。茲引述如下：
孝者敬順長輩 　
十七歲時（176年）娶聖后胡氏，育三子：長平、次興、三索。黃巾賊張角作亂之時，眼見亂臣賊子蜂起，遂請求雙親淮予離鄉投效軍旅，以匡扶社稷報國。
悌者友愛兄長 　
二十五歲時（１８４年），與劉先主備、張桓侯飛桃園三結義，誓言上報國家、下安百姓；不求同年同月同日生，但願同年同月同日死。因破黃巾賊有功，劉先主備獲升安喜縣令，到任之後，三兄弟食則同桌、睡則同床；劉先主備若在稠人廣坐，　關聖帝君與張桓侯飛必侍立終日而不言疲累。
禮者節制和諧 　
四十一歲時（２００年），與曹操戰於下邳，為曹所困，為保護兩位皇嫂暫寄曹營，　關聖帝君請皇嫂居內院，自住外院。曹操為亂其君臣之禮，示意張遼黑夜減燭，　關聖帝君破壁斥責遼不德，並立於室外秉燭達旦閱覽《春秋》，曹操更為心折。
義者正當合宜 　
　關聖帝君暫寄曹營時，即表白降漢不降曹，忠臣不事二主，一旦有兄長消息，不管千里萬里必定辭別投奔，以示不忘故主、明來明去的義氣。期間，發生幾則情義兼備的事蹟，如罩舊袍、贈赤免馬、挂印封金等事蹟。　關聖帝君過五關斬六將，千里尋兄時，於古城遇張桓侯飛，桓侯怒責以忠臣寧死不屈，大丈夫豈能事二主？　關聖帝君幾經解釋，桓侯皆聽不入耳，適逢曹將蔡陽前來叫陣，於是斬蔡陽以明志。此時劉先主備亦前來會合，兄弟三人終於再度聚首。
廉者堅定操守 　
五十一歲時（２１０年），　關聖帝君領命取長沙，與老將黃忠對仗。黃忠馬失前蹄被掀倒在地，　關聖帝君絕不趁人之危，反而喝道快快去換馬來再分勝負，真是光明正大，亙古英雄難以比並。長沙守將魏延弒太守韓玄開城門投降時，　關聖帝君且引領劉先主備入城親訪黃忠，黃忠於是歸順。
信者誠實不欺 　
五十五歲時（２１４年），東吳孫權擬討回荊州，諸葛謹手持劉先主備信函，令　關聖帝君見信後，即刻割還長沙、零陵、桂陽三郡，　關聖帝君以「將在外，君命有所不受」為理由，當面拒絕了諸葛謹。於是孫權又安排魯肅，在陸口寨外臨江亭上設宴，邀請　關聖帝君赴會，並埋伏刀斧手。　關聖帝君明知危機四伏，仍然輕裝簡從單刀赴會。最後，　關聖帝君佯裝醉酒，順勢右手提刀，左手挽住魯肅，行至江畔乘船，而得以全身而退，使得孫權計謀無法得逞。
恥者羞惡勇氣 　
六十歲時（２１９年），　關聖帝君領兵攻打樊城，曹仁在敵樓上見　關聖帝君僅身披掩心甲，於是速招五百弓弩手一齊放箭。　關聖帝君急勒馬回營時，右臂中箭翻身　落馬。關聖太子平一陣殺回，始得救父歸營。　關聖帝君拔出臂箭時，發現箭頭有毒，毒深入骨。名醫華佗大夫聞知英雄中毒箭，不請自來醫治。刮骨去毒時，　關聖帝君飲酒下棋談笑自若，後世欽為神勇。
忠者盡己之心 　
　關聖帝君扶漢興劉，忠臣不事二主，避退麥城（今湖北當陽縣）時，腹背受敵，終為東吳呂蒙的伏兵所襲。孫權屢屢勸降，　關聖帝君與關聖太子平堅持「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節」的決心，視死如歸，遂在臨沮（今湖北遠安縣）昇天。 　
關聖帝君一生坦蕩磊落，進退有據，而貼心細膩地兼顧到了人情事理。在此是非紛擾不明的社會中，其為所當為的浩然大義，正是我輩聖徒理應效法學習的。

陸佰

關聖帝君為三教所共尊，
儒教奉為五文昌之一，民間稱之為「恩主公」
又尊為「文衡聖帝」、「關西夫子」、「山西夫子」；
道教奉為
「協天大帝」、「翊漢天尊」、「南天聖帝」；
因顯聖玉泉山，
在佛教又尊為「蓋天古佛」。　
又為佛教護法，也尊為「伽藍護法」「伽藍尊者」。　
關聖帝君的尊號，係來自於明萬曆四十二年（１６１４年）因宮中伏魔，敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。也稱 「伏魔大帝」
關聖帝君歷朝封號
漢  獻帝建安六年授封漢壽亭侯˙
建安二十四年漢中王奏封　前將軍　漢壽亭侯˙
後主景耀三年諡　壯繆侯˙
隋　開皇二年　封　忠惠公˙
唐　儀鳳元年六祖建剎玉泉山封為　伽藍之神˙
宋　崇寧元年除解州鹽池蚩尤患封　崇寧真君、長子　平封　武夷侯、周倉封為　威寧將軍˙
大觀二年加封　武安王崇寧真君˙
宣利五年加封　義勇二字、長子平加封　威顯二字˙
紹盛三年加封長子平　忠竭王、次子興　顯忠王、三子索　順忠王、賜廟額曰昭貺˙
炎興二年三月二十五日封　壯繆義勇王˙
淳熙十四年十一月誥命加封　英濟二字˙
元　天歷八年加封　顯靈義勇武安英濟王˙
至正十六年封參軍王甫　輔正利濟昭忠侯、封監軍趙累　助順驅魔宣義侯、封威寧將軍周倉加　威宣忠勇公、封建功侯廖化　糾查速報威靈公˙
明　萬歷四十二年宮中單刀伏魔、十一月十一日封三界伏魔大帝神威遠鎮天尊　關聖帝君˙崇禎三年加封　真元顯應昭明翼漢天尊˙
本朝祀典順治元年定每年諭祭˙
清    順治九年敕封　忠義神武關聖大帝˙
清　雍正三年　封三代公爵　聖曾祖　光昭公、聖祖　裕昌公、聖考　 成忠公、製造木主供奉後殿每年春秋二祭˙
清    乾隆高宗純皇帝稱為　山西關夫子˙三十一年征西陞加封　靈   佑二字˙嘉慶十八年癸酉歲加封　仁勇二字˙
道光八年戊子歲加封　忠義神武靈佑仁勇威顯　關聖大帝˙
聖帝護國庇民均於杳冥不可測度之際，特見神威電掃風馳妖魔立靖。朝廷屢加封號載入祀典，偉哉千六百餘年以來，大義孤忠，炳靈宇宙；而我朝崇奉愈隆，昭格愈著，豈不以太平之世所以激忠義厚風，俗以保此萬年有道者哉。