林厝寮順天府五府千歲(29P)

49太歲

 

 

 

 

 

雲林四湖林厝寮

順天府五府千歲

蘇天林府諸正神

神威顯赫化四方

守護子民三百年

 

 

 

 

 

源溯清朝乾隆間

李府千歲坐王船

漂泊台海峽灣間

林氏祖先迎聖駕

返回雲林故鄉地

虎尾溪畔佑兩旁

林厝溪頂蘇厝眾

 

 

 

 

 

虔誠禮敬奉香火

威靈乾坤度萬民

 

 

 

 

 

李府千歲神威現

弟子競相迎奉祀

遂立兩宮虎溪畔

彰顯千歲聖恩澤

 

 

 

 

 

順天府建卅六年

神蹟應驗傳寶島

惟願有緣來禮敬

五府蘇天林千歲

祈求庇佑萬事吉

闔家康寧子孫賢

生意興隆盛海疆

平安吉祥千萬年

 

 

 

 

陸佰

五府千歲的王爺就有:蘇、王、梁、秦、蔡；李、吳、池、陳、伍；池、邢、金、何、馬；溫、白、紀、范、雷；朱、岳、韓、金、伍等不同組合。
這裡所要介紹的五府千歲，是李、池、吳、朱、范。
甲、李府千歲
李府千歲俗名李大亮，涇陽人，文武雙全，乃是五王之首，由於輔助開國有功，唐高祖封賜為金川總管司馬，不久又加封安州刺史。唐貞觀年間，先後出任交州都督、涼州都督、西北道安撫大使、劍南道巡省大使、左衛大將軍、工部尚書等職，晉爵武陽公。貞觀八年（634年）李大亮領兵征伐吐谷渾的番兵番將，貞觀十五年（641年）又大敗番將篩延陀，受封為行軍總管。李府千歲為大唐帝國立了不少功勞，也幫助建立不可動搖的唐帝國。由於功在社稷，李大亮在朝廷是一位受人尊敬的名將，又因為父母早已過世，平日在家侍奉兄嫂如同父母，傾盡家產幫助需要的百姓，可以說是一位十全十美的聖賢。
根據「唐書」記載，李大亮是唐代的開國功臣，由金川總管晉升到行軍總管，對唐初穩定政局貢獻良多。他不但忠君愛國、體恤百姓，叉有君在臣在、君亡臣亡的偉大情操，在唐高祖駕崩之後，竟追隨唐高祖於九泉之下。相傳玉皇上帝知聞李大亮之事，就敕封祂為代天巡狩，駐守人間，擁坐王船，巡狩四
方，以驅疫除瘟，聖稱為大王李府千歲，農曆4月26日為其聖誕千秋。
乙、池府千歲
二王姓池名夢彪，陳留人氏，文質仁心，天資聰穎，性情剛直，治軍嚴正，用兵如神。唐高租入關時，因助唐開國有功，授封中郎將、折衝都尉。貞觀十七年（643年），隨唐太宗親征高麗國，勢如破竹，又加封為宣威將軍。
池府王爺是一位文質彬彬的神聖，為何金身造型是黑臉，眼大如豆，看起來威嚴無比呢？傳說池府王爺某夜夢見一位瘟神，奉玉帝旨令下凡降災、散佈瘟疫，池王知道這件事後，便請這位瘟神到府中飲酒暢談。瘟神暢飲之後，已有幾分酒意，就吐露下凡之意，池王心腸慈悲，害怕百姓受災，託言借看藥粉，趁瘟神不注意時將那包瘟疫粉全部吞下。藥粉進入池夢彪腹中，藥性發作，隨即滿臉變異，兩眼突出而亡。瘟神帶著池夢彪的靈魂參見玉帝，玉帝感念牠愛民救民的精神，敕封祂為代天巡狩池府千歲，農曆6月18日為聖誕千秋。
丙、吳府千歲
三王吳孝寬，江蘇吳縣人，志烈秋霜，嫉惡如仇，對地理風水，非常有研究，又會觀星望斗，文業武功受眾兄弟的敬仰。由於幫助唐高祖開國有功，授封中郎將，不久又高中進士，奉命出任知府，愛民如子，深得唐高祖的器重。繼封吏部尚書，經常教導百姓開墾圳溝，引水灌溉田地，當時的人稱讚吳孝寬為「眼望天、心在地」。三王五府千歲何時昇化並無資料記載，但五兄弟中只有吳府三王爺沒有留鬍鬚，農曆9月15日是三王的聖誕千秋。
丁、朱府千歲
四王朱叔裕，嘉興人，才學出眾，公正無私，明辨是非，執法森嚴。唐高祖建國時，曾奉命鎮守土門，攻退前來侵犯的胡人。武德五年（622年），領兵平定廣州，授封綿州刺史、大理寺卿，又官拜吏部天官，何時升化已無資料可查，玉帝也赦封祂為代天巡狩，朱府千歲聖誕是在農曆8月15日。
戊、范府千歲
五王范承業，和吳府三王同是江蘇吳縣人，博通經史，智勇超群，精通醫術，時常醫人救世，做官時，打敗巴東流寇，授封折衝都尉。唐高祖在位之時，以七篇文章高中進士，不久出任刑部大司寇。唐太宗在位時，擔任武州刺史以及太原尹，農曆4月27日為其聖誕千秋。
五府千歲在世時有功於國家，有德於百姓，升化之後又庇祐先民，由大陸來到台灣。經過三百多年來人民的辛勤開發與王爺公的庇護，已經使原本荒蕪的土地成為後來的蓬萊仙島。自五府千歲稱神至今已經有一千三百多年，牠們的神威靈感，深入每一個人的心靈。奉著玉帝的旨令，五府千歲擁坐王船，代天巡狩，驅瘟除疫，在牠神威廣大之下，台灣的瘟疫已經消失無蹤。
關於王爺公的由來，還有另一種說法。根據傳說，五府千歲是唐玄宗時二百六十位文官進士，才學超倫，高風亮節，因不願與朝中權臣狼狽為奸而招致妒恨。適逢唐玄宗想試試看張天師後代的法力是不是像傳說中那麼神奇，奸臣就趁此機會獻計，意欲剷除這二百六十位進士。沒想到玄宗竟誤信謗言，乃傳召二百六十位新科進士藏入地下殿，各執笙琴演奏，再召天師入宮，說道:「皇宮有妖魔作怪，以致笙歌不絕，請天師作法收妖。」天師上奏道:「此樂聲出自人為，非關妖祟，我若施法，枉斷人命。」 奈何玄宗執迷不悟，一意孤行，在帝命難違之下，天師念動真言，揮劍直指地下，霎時笙斷琴絕，了無聲息。玄宗命人查看，只見二百六十位進士已經氣絕身亡。本為試探天師法力，卻落得如此下場，玄宗悔恨交加之餘，又恐其冤魂報復，便各賜王爺封號，命令全國建廟供奉。
另外一個傳說則指唐明皇時有三十六位進士同榜題名，個個才學出眾，卻招朝中奸佞所嫉，時常進讒譭謗，唐明皇遂將三十六名進士以私通敵國的罪名拘捕，監禁在天牢裡。為了趕盡殺絕，奸臣又賄賂獄吏暗中鑿引河水，灌進天牢，而三十六位進士也因而慘遭滅頂。唐明皇發現真相後悔恨不已，傷悼之餘，立即肅清朝中奸臣，晉封三十六進士官位爵祿。民間於是流傳著枉死天牢的三十六進士，死後化為一道靈光直沖天宮，玉帝憫其情，敕封為代天巡狩，令其駐守凡間，保衛蒼生。
第三個傳說則是關於明朝初年閩粵地區的二百六十名進士，乘船共赴北京殿試時，在福建海面遭遇颱風，無一生還。二百六十縷亡魂遊盪人間無法歸天，皇帝聞訊，於是分別敕封為王，通令沿海一帶建廟奉祀。
第四則傳說發生在明代末期，二百六十名及第進士，因不願受清朝統治，相約自殺殉國，死後魂魄升天，玉帝憐憫他們的忠烈風範，一一敕封為王，並授命下凡，稽查人間善惡。
關於台灣王爺公源流的諸多傳說，還有一種說法是「族姓朝拜」，譬如隨著鄭成功來台的先民，若是姓李，為了紀念祖先，而尊稱王爺公為李府千歲，姓朱就尊稱為朱府千歲。五府千歲中，除了李府千歲李大亮，在新舊「唐書」內都有記載之外，其他四位王爺，並無任何書面資料留存。然而不管有無憑藉，信仰王爺公的子弟們，仍然誠心相信著南鯤鯓代天府的五府千歲傳說，伴隨著香煙繚繞，年復一年地禱祝膜拜。