乾闥婆作樂讚佛緣

絕對官僚

舍衛國中有五百位乾闥婆（即樂神），琴藝精湛，享譽四方。常受波斯匿王之命，以妙音、歌舞供養
佛陀。

在舍衛國的南方，也有一位乾闥婆王，名為善愛，亦善於彈琴，高超的琴技於其城中無人能比。善愛
恃才傲物，憍慢自大，一日，聽聞舍衛國五百乾闥婆的聲名，心中頗不以為然，於是前往舍衛國欲與
此五百乾闥婆一較高下。途中，善愛每經一國，只要琴弦輕輕一撥，即流瀉出七種不同的優美旋律，
聞者皆為之狂喜、癡迷，無法自制，更一路追隨善愛來到舍衛國。

善愛告訴守城人：「我今特來拜見貴國國王，希望能與國內的五百位乾闥婆切磋琴藝！」守城人稟告
波斯匿王後，即請善愛入宮覲見。

「承聞大王身邊有五百乾闥婆精於琴藝，我今特來與之較量！」善愛開門見山地說出自己的來意。波
斯匿王回答：「好吧！我就帶你前往相見，你儘可大展身手，彼此較量較量！」說完，即帶善愛前往
佛所。

此時，佛陀已明白波斯匿王帶善愛前來的用意，於是當兩人一到精舍，佛陀即變身化作乾闥婆王帶領
七千位樂神，各各手執琉璃琴，侍衛在波斯匿王左右。

波斯匿王對善愛表示：「這些都是為我彈琴作樂的樂神，你儘可與他們一較琴藝。」善愛隨即取出身
上的琴，手指輕彈，剎時七種琴音同出，悠揚婉轉，令聞者為之心醉；接著，佛陀化現的乾闥王亦取
來琉璃琴，指尖剛撥一弦，旋即現出千萬種婉妙清徹的琴聲，聽者歡心喜悅，不可言喻。善愛更是讚
為稀有，心生慚愧，虔心地說道：「懇請大師為我教授琴藝。」佛見善愛已除去心中的憍慢，於是現
回本形。善愛見到佛的端嚴相好及大威神力，深生敬信，長跪合掌，啟請跟隨佛陀出家修行。佛陀慈
愍地說道：「善來比丘，鬚髮自落，法服著身。」善愛即現比丘相，由於日夜精勤不懈，不久即證得
阿羅漢果。

佛陀常受乾闥婆妙樂供養的殊妙勝事，令諸比丘心生讚歎卻又百思不解，於是請示佛陀：「不知世尊
宿世植了何種福德，始終有妙樂供養？」佛陀於是為諸弟子宣說法音，盡釋所疑。

久遠以前，正覺佛帶領諸弟子於梵摩國廣行教化。一日，正覺佛於樹下，結跏趺坐，入火光三昧，天
地一時大放光明，光彩熠熠。當時，梵摩國王與群臣出城遊賞，遙見正覺佛與諸弟子於樹下結跏趺坐
，光明赫赫猶如百千日，生大歡喜，於是命諸宮女來到樹下，作諸妙樂供養正覺佛及其弟子。隨後梵
摩國王長跪佛前，虔誠啟請佛陀入宮接受供養，佛陀慈悲應允。

梵摩國王滿心歡喜，設置百味飲食，持幢幡、寶蓋迎請佛陀入宮受供。法會中，正覺佛即為梵摩國王
宣說種種法要，梵摩國王蒙法受益，慧根開顯，並發無上菩提心，上求佛道，下化眾生。正覺佛於是
為梵摩國王授記，來世當成就無上佛道，佛號「釋迦牟尼」，廣度眾生不可計數。

佛陀告訴弟子：「梵摩國王即是我的前身，而那些大臣就是在座的比丘。由於當時以諸妙音樂及百味
餚供養正覺佛，所以後來無量世中，皆生於人天之中，常受快樂，乃至這一世出家成就佛道，亦受妙
樂供養。」眾比丘聽聞開示後，各各心生敬信，歡喜依教奉行。

典故摘自：《撰集百緣經‧卷二》


省思
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世間的色、聲、香、味、觸、法六塵，能令眾生追逐沉迷，造作惡業，輪迴生死，亦能用之於上供十
方諸佛賢聖，培福修德，種下成佛勝因。故知六塵本不惡，若能以一念智慧心「巧把塵勞作佛事」，
六塵即成無量的功德法財。