玄天上帝聖紀

絕對官僚

　玄天上帝乃北極玄武星君的化身，又稱玄武大帝或真武大帝，道諱尊為「終劫救苦天尊」，三輔
黃圖說：「青龍、白虎、朱雀、玄武、天之四靈，以正四方。」蓋北方七宿「斗、牛、女、虛、危
、室、璧」玄武總領。漢書天文志以「北宮玄武」者是，因以北方之神，稱為玄武大帝。考太上說
玄天大聖真武本傳神咒妙經中說：「玄元聖祖，八十二次化為玄武大帝。大帝既凡而玄妙哉！然其
玄武應化之因，故佑武曲顯靈之驗。昔大羅境上，無欲天宮，以淨樂王國，善勝皇后，夢而吞日，
覺乃懷孕，經一十四月，開皇元年三月三日，降誕於王宮。既長捨家棄國，辭父母入武當山修道，
度世濟人，四十二年，功成果滿，白日昇天，玉帝封為玄武真人」。唐貞觀二年，封為佑聖玄武靈
應真君，宋時真宗避趙玄朗玄字之諱，乃改為「真武大帝」。時，上帝入武當山修道之初，其父思
念王子，乃命五百武士入山探尋，來眾亦隨之學仙，留居不返，上帝功果圓滿乘飛昇，上歸天京，
玉帝鑒其忠勇，使鎮北方，總攝玄武，五百武士亦證仙果，成為五百靈官，聽神驅策。據傳淨樂國
一雲即今之潮北均縣樂都鄉，雙塚屯之古坵，即淨樂王及後之墓。明成祖大修武當諸廟，於敕建紫
雲亭書中有云：『淨樂國之東，有紫雲亭，乃玄武帝降生之福地。』所以武當山上有太子坡、太子
巖、飛昇台等地，均為上帝修煉時之遺蹟。武當山為上帝之最大道場，亦為道教七十二福地之一，
山中計有八宮、二觀、三十六痷，七十二岩廟，迄今保留最為完整者即為紫霄宮，該宮亦為明成祖
敕建，有房舍八百六十間，建築雄偉精美，媲美皇宮禦苑。按玄乃龜蛇，位於北方，色黑，故曰玄
，身有鱗甲若將帥威風，故曰威。玄武以龜蛇合體以應北宿之象，道教尊上帝為三元都總管，金闕
化身，萬天法主，統率三十六，是為道教靈威最盛，信仰最廣的神仙之一，經懺有真武本傳神咒妙
經、北方真武妙經、北帝天蓬護命消災神咒經、北帝紫微神咒妙經、北帝說豁落七元經、玄帝說報
父母恩重經、北帝伏魔經法建壇儀、北帝七元紫庭延生秘訣、真正普慈度世法懺、真武靈應護世消
災滅罪寶懺、北帝伏魔法懺及歷代文獻二十餘種，均收入道藏之內，民間之說尚不與焉。至本地傳
說玄帝為屠宰業祖師之說，實為無稽之談，且對玄帝大為不敬，不可採信渲染，以重神格，蓋玄帝
原係元始祖師分真化現之八十二化，托生淨樂國為王子，十五歲即入武當修煉道法，歷四十二年道
成飛昇，濟度眾生矣，生為王子自不必為生活宰豬殺羊，為了道業也無暇去從事罪惡俗事。

　學界據古代文獻資料對於玄天上帝的考證，有如下兩項推論：他是黃帝之孫，即顓頊高陽氏。他
是「天一之精」託胎於人間，時在神農末年，以上均見於棗林雜俎及談薈等書。有明一代視玄帝為
鎮國之神。

文出：道教總廟三清宮

陳宗益

北極玄天上帝蕩魔天尊又稱上帝爺，上帝公，真武大帝，北極大帝，真如大師，妙見菩薩等。乃先天始，太極別體，亦為元始天王所化  法身。在上三皇時代下降為太始真人，中皇時代下降為太初真人，下三皇時代下降為太素真人，漢朝以來即為人們所尊崇。
    民間對於上帝公的傳說很多，有些離開事實甚遠，只因仙佛慈悲救苦救難，不以為忤。而且自古云：「放下屠刀，立地成佛」，上帝爺正好借用這些傳說去點化百姓，救渡有緣，只好睜一眼閉一眼讓其瞎說一場，以至於「以訛傳訛」，一誤至今。（參考資料：北極真武玄天上帝正傳）
    上帝公的形象威武、披頭散髮，右手握太乙神劍（七星劍），左手結通天指印，右腳踏騰蛇，左腳踏卦龜，坐於岩台上。
    其形象深其意義示現，右手舉劍示意斬斷貪、瞋、痴三毒惡念，左手結通天指印示意眾生回返天上，腳踏龜、蛇二將，代表善惡兩面，正與邪、陰陽全收。又意會龜、蛇最長壽，又示二將有冬眠易靜，即是修行的專家。上帝公坐於岩石山頭，示現修行必要有良好之環境（好地理），山頭穴地坐「得氣」，是故上帝公示現，善、惡全收，修行長壽（得永生），與天地日月同在。