獼猴之喻醒悟退道沙門

絕對官僚

昔日，佛陀在王舍城郊區的靈鷲山精舍裡，為天、人、龍、鬼等眾生宣說微妙法義。當時，有一人捨去
了家宅、妻兒，來到精舍求見佛陀，希望能於佛陀座下出家修行。佛陀慈悲應允後，為其剃度，並且教
他於樹下禪修靜坐，思惟佛法義理。比丘領受佛陀的教誨後，遂前往離精舍有百里之遠的深山中精進用
功。

就這樣，比丘獨坐樹下修道三年，因不見任何成就，不禁起了懷疑與退悔：「我捨棄了家宅、妻兒，不
就是想要成道嗎？但三年了，看來是毫無所成，再這樣下去，簡直是浪費時間和生命。我倒不如回家和
妻兒團圓，再享天倫之樂。」想畢，便準備下山回家。

此時，佛陀以神通力觀察，得知此人應可得道，只因一時愚昧而想放棄解脫之路。於是，佛陀化成一位
尋常沙門，並以神足通來到比丘修行的山中。果然，一到該地，只見比丘行色匆匆地往山下走，沙門即
向前問道：「對不起，我恰巧從這路過，見您所來方向，請問您可是從山中而來？這邊剛好有一平坦草
地，不如我們坐著休息一下，也可藉此因緣向您請法。」

比丘點頭答應，兩人坐下之後，比丘感嘆道：「不瞞您說，三年前我一心求道，捨離了家宅、妻兒，來
到這深山修行，但幾年過去卻一事無成。所以我想與其在這吃苦、浪費生命，倒不如趁早回家與妻兒重
溫天倫之樂，然後再做打算！」兩人在談話之際，發現有一隻老獼猴竟然離開樹林，在平地生活。沙門
問比丘：「這老獼猴真是奇特，為何會出現在這兒呢？這附近並無大樹可供牠棲止、休息，為何牠樂意
這樣做呢？」比丘回答：「我很早以前就注意到這隻獼猴了，根據我在山中的觀察，牠選擇在這兒生活
有兩個原因：第一、因為妻子眷屬眾多，就算日夜辛苦奔波，所得飲食仍不得飽足眾口。第二、為求飲
食，每天都要上下攀爬樹木，不僅腳底容易磨破受傷，也難有片刻空閒。所以老獼猴選擇離群索居，住
在這個地方。」

兩人才剛講完這番話，卻發現老獼猴竟然又爬回林中的樹上。沙門問：「你看到了嗎？這隻老獼猴又回
到樹上，和同伴一起生活了。」比丘回答：「這隻老獼猴實在太愚癡了！既然能遠離喧囂，又不用再為
三餐奔波勞苦，為何還要捨棄這樣自在的生活，回去自找煩惱呢？」沙門聽了比丘的話，便說：「其實
您與這隻老獼猴又有何差別？當初您也是因為兩個原因而捨家修行：一是妻子、家庭猶如牢獄一般，令
人不得自由；二是兒子眷屬如同枷鎖，為其奔波，難有喘息之時。所以您出家求道，就是為了了斷生死
輪迴之苦，但今日您卻想要捨道歸家，猶如將枷鎖再套回身上，走入牢獄之中。所以貪戀不捨的情執，
將會帶您走向地獄之路。」沙門說畢，即還現佛陀丈六金身，光明普照，大地震動，飛鳥走獸皆循光來
到佛前，懺悔過往的罪業。於是佛陀為大眾說了一首偈語：
　　「如樹根深固，雖截猶復生；愛意不盡除，
　　　輒當還受苦。獼猴如離樹，得脫復趣樹；
　　　眾人亦如是，出獄復入獄。貪意為常流，
　　　習與憍慢井；思想猗淫欲，自覆無所見。
　　　一切意流衍，愛結如葛藤；唯慧分別見，
　　　能斷意根源。夫從愛潤澤，思想為滋蔓；
　　　愛欲深無底，老死是用增。」

比丘見到佛陀的光明瑞相，又聽到佛陀所說的偈語，不禁慚愧汗顏。於是，比丘恭敬地頂禮懺悔，不再
起諸惡念、妄想，並且一心思惟佛陀教法，當下即證得阿羅漢果。諸天人眾亦聽聞佛陀說法歡喜不已，
所以散花供佛，同聲讚歎佛陀無量功德！

典故摘自：《法句譬喻經‧卷三》

省思
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《四十二章經》云：「人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。」情愛本為生
死輪迴之根，欲脫輪迴之苦，當先斷除情愛枷鎖。倘若不能透得此門，則終日勞碌，難有成就，猶如水
上落葉，隨波逐流，一旦情浪翻至，又復沉沒生死苦海。修行之人但捨情愛執著，將其轉化為對無盡眾
生的菩薩悲心，於種種方便化導中，自能成就自利利他之菩薩行願。