為甚麼女子以擲果投瓜表示愛慕

絕對官僚

近幾年常看到電視媒體報導青年學生抱個大西瓜，向他們心儀的對象表達愛慕之情的有趣畫面，其實，
久遠的中國古代就有這樣的習俗。

中國古典文學作品中常用「擲果」或「擲果盈車」來形容女子愛慕俊俏男子，或貌美男子受人歡迎。如
明朝梅鼎祚《玉合記‧第九齣》：「其人如玉，空教擲果盈車，當此春景融和，不奈鄉心迢遞。」唐朝
駱賓王《豔情代郭氏答盧照鄰》詩：「擲果河陽君有分，貨酒成都妾亦然。」而「擲果」當然是有其來
源的。

魏晉時期盛產美男子，其中最負盛名的當屬西晉潘岳。唐朝司空圖《馮燕歌》：「擲果潘郎誰不慕？朱
門別見紅妝露。」《幼學瓊林‧卷二‧身體類》：「擲果盈車，潘安仁美姿可愛。」詩文中的潘安仁、
潘郎指的就是潘岳，也就是我們熟知的潘安。

《晉書‧潘岳傳》上載：「岳美姿儀，婦人遇之者皆連手縈繞，投之以果。」《世說新語‧容止》：「
潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖﹙左思﹚絕醜，亦復
效岳遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。」《世說新語》注引用裴啟《語林》：「安仁﹙潘岳﹚至
美，每行，老嫗以果擲之滿車，張孟陽至醜，每行，小兒以瓦石投之，亦滿車。」這些記載都說明潘岳
長得極為俊美，容貌出眾，少年時期住在都城洛陽時，每次乘車出遊，總是有一些女子手牽著手繞著他
的車打轉，還爭相著向車裏丟水果，每每滿載而歸。而被作為反襯的張孟陽或左思，也學潘岳坐車出遊
，但簡直是男子版的「東施效顰」，張孟陽被小孩兒扔石頭亂砸，左思則更慘，被婦女們一頓亂唾。因
此，後人就用「擲果潘郎」、「擲果潘安」、「擲果河陽」、「擲果盈車」稱讚潘岳，也做為「美男子
」的代名詞。

可是，為甚麼女子要以投擲瓜果來表示愛慕之意呢？這要追溯至遠古時代，是當時的一種傳情方式，和
那個時代的生活條件、背景有關。上古時代的男人養家以狩獵為主，女人則採根莖果實的植物類為輔，
因此，花果就演變成女性的象徵。所以男女交往時，女子往往就用贈送果實、花草作為定情物。

《詩經‧衛風‧木瓜》篇︰「投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊
瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。」古時候的未婚女子，可
以將木瓜、桃子、李子這些瓜果，投擲給喜歡的男子以引起他的注意，被投瓜果的男子，如果也中意她
，便解下腰間的佩玉來回贈她以定情。後來因為這個典故，文人們便在詩作中用「投瓜」、「木瓜」表
示女子的愛情。如漢秦嘉《留郡贈婦》詩有︰「詩人感木瓜，乃欲答瑤瓊。」晉陸機《為陸思遠婦作詩
》︰「敢忘桃李陋，側想瑤與瓊。」都已將《木瓜》詩視為男女贈答了。南朝宋何承天《木瓜賦》︰「
願佳人之予投，想同歸以託好。顧衛風之攸珍，雖瓊瑤而匪報。」則更以木瓜為定情詩了。

不管是「擲果」或「投瓜」，儘管投擲的物品不同，但要表達的含意卻是一樣的。因而，後來還衍生出
拋蓮子、拋荷包等多種不同的形式。所以，女子擲瓜果以傳達愛慕之情的風俗，在我國源源流長已留傳
幾千年的歷史了。

文出：文化生活藝術網