謝慈恩

樹葡萄

狂夫東參花蓮禪
教主南巡闔家歡
葡萄西樓捻花草
華仔北風又連莊

非是打混兼摸魚
實待華仔先出題
倘若傳說未回覆
借來象鼻勾樓梯

《 本帖最後由 樹葡萄 於 2011-2-6 21:58 編輯 》

caesar25

地藏南坐善人堂
天明北起玉山牆
八仙東過因果海
諸佛西度極樂洋

初三在高雄 家裏新歡喜供奉一尊地藏王菩薩 本家以孝道為尊 當得地藏王菩薩護佑 全家歡喜..
以感恩母親家教之奉獻..
佛法從孝道發起 在孝道中圓滿...
南無阿彌陀佛~

ㄚ華仔

天工鬼斧稱濁世  文幻蜃樓推象鼻   
欲繼葡萄吁嶺峻  ㄚ華無奈躲樓梯

偶等等找傳說企嘿^^

樹葡萄

善人堂上地藏王
因何面璧玉山牆
八仙過海種因果
佛法東來傳思想

百善孝為先.先生正思葡萄敬仰
只是一般世俗(冥王鎮鬼域)
少有家宅奉祀地藏菩薩
葡萄不學無術.見識淺薄.
望君明教.以增廣學識見聞

caesar25

佛法四階次第田
地藏文殊觀音賢
孝道為先啟佛心
智慧在後雙足連

佛法修學以小乘為先 進入中國後 以儒道取而代之 佛法以孝道為中心思想 與中國文化相容 在中國發揚光大

真正的佛法是教育 和現在佛教徒是不一樣的 我們和佛是師生關係 宗教徒是一種迷信關係 截然不同..

佛教育我們破迷開悟 用科學精神去破除迷信 有疑問就要追根究底 現代的佛教是比較奇怪的..

中國四大菩薩 地藏是孝道 觀音是慈悲 文殊是智慧 普賢是身體力行..

在佛法修學是有順序的 就像樹木的生長 地藏法門是根本 學佛有根 才會發起慈悲 有慈悲才會有智慧 運用智慧去幫助別人.. 若不是依此順序 那是佛學 只是常識 ..和佛結緣..不是學佛..

福慧雙修是謂兩足尊...

caesar25

地藏行願不落空 罪人來去惡道中
眾生本性原是佛 不住妄相地獄終

假設我們深陷惡火中 有一消防員奮不顧身救我們
假設我們掉落惡浪中 有一消防員奮不顧身救我們
世人會給予無限掌聲 我們也會感恩載道.. 若是有倒喝采 可能會招眾怒

地藏菩薩救的是無量地獄眾生 若是消遣它 得罪的是所有鬼神...

這是我的過失 也許是我的回應不周延 讓阿華仔誤會了..請接受我的道歉~

不過~謗佛是很嚴肅的... 這事還請三思..如同我們做研究 要了解再解釋會比較好...

象鼻教主

世事無絕對
要用心體會
正看斜時正是正
斜看正是正亦斜

樹葡萄

不過藉古諷今
佛令務須過急
華仔之文看仔細
並非沒有道理

葡萄之前疑惑
尚請佛令解疑
家宅少有俸祀冥王
因何佛令獨往

對此葡萄深深不解.望君指導

caesar25

葡萄兄佛安

詳細的答案 在地藏內有詳實的記載..地藏經淺顯易懂 若有空可以當故事書看一遍..

末學不才 可以簡單說之..

以前的人 在我們這一代之前 常常會在城隍廟看見描述地獄的景象 所以我們深信因果 不敢造惡..對於供奉地藏王菩薩 說起來不會有懷疑

現在的人 說實在的 福報越來越差了.. 好山好水不見了 電視或街道上妖魔鬼怪盡出..不要說人間亂了 地獄道也亂了.. 現在家宅 若是稍有修行 會發現很多雜亂的頻率 可想而知 鬼道橫行..

地藏王菩薩負責的是救度 和閻羅王不一樣 並非冥王 冥王是定罪的.. 在地藏經上有記載 供奉地藏王 永不墮惡道 諸惡鬼神家宅不受侵擾..

以現代人的道德標準 下地獄大概是免不了..在佛法中 這是共業 就像是大地震 火山爆發 無一具免..
但是也有所謂別業 老天總是會留下一些人 那選擇的標準 自然以善人為主 願意聽佛菩薩教育的..

供奉地藏王 那是佛門最基本的教育方法 即是孝道.. 任何人不孝順 當畜牲的資格都沒有 必墮地獄..

所以供奉地藏王 除了可以免除惡業 還可以時時提醒自己 避免地獄道..

我想你的善根一定很深厚 會有此疑問 絕非一般流俗之人..

有因必有果 這是基本邏輯..

論壇內也是有談鬼神的論壇 ...你看大多是遇到鬼神的多 遇佛菩薩的少..而且心態上是炫耀為主 並不是畏敬鬼神.. 常常遇鬼 必墮鬼道..因為平常就是把頻率對準鬼道

何不將頻率對準佛菩薩勒~

供奉任何一尊佛菩薩皆可 但是地藏王菩薩和我們最有緣 它的願力也最不可思議..它是十方諸佛皆讚嘆的菩薩  用它借古諷今 實在有些不宜..

人生在世 苦短無常 一轉眼就中年了 生老病死就圍繞在身邊 如果可以撥一些時間 學習佛法 所獲利益不可思議..

看見眾生沉睡不醒 佛菩薩唯有無限的慈悲 希望或有一二 智醒 甦醒 甚至是嚇醒也好..

我們的出發點 還是勸人向善 也勸自己不再迷惑...

ㄚ華仔

或許因用字疏漏 導致佛印憂心 掛懷  感恩嘿^^
上篇囘文 純粹是感佩地藏歷經數千年漫長時光
幾度苦墜輪迴 猶不放棄拯救所有惡人悲願之詠贊
也聊抒對世人[媚上鄙下]愚昧習性之喟歎而已
故請佛印寬心  鄙人雖疏狂尚不致心存謗佛之意^^