武當山

絕對官僚

武當山，又名太和山、玄嶽，位於湖北丹江口市境內。它西接秦嶺山脈，南臨大神農架，綿亙八百餘里，包絡七十二峰、三十六岩、二十四澗。山中宮觀宏偉，香火旺盛，為我國著名的道教聖地。

武當山道教的歷史十分悠久，據記載，晉代有謝允、尹軌，南朝有劉虯，唐代有姚簡，相繼入山修道。至唐代，山上建有五龍祠、太乙觀、延昌觀等廟宇。宋元兩代皇室皆崇信北方真武神，故以真武信仰為主的武當道教在此兩朝間逐漸興盛。五代宋初著名道士陳摶即曾隱居武當山九室岩，辟穀煉氣二十餘年。明初，又有著名道士張三丰隱居此山。當時，武當山宮觀悉毀於兵火，張三丰對人說：「此山異日必大興。」果然，到了燕王朱棣以北方藩王起兵，奪了侄兒建文帝的皇位後，聲稱其「靖難」之役曾得真武神相助，於是在真武道場武當山大規模地興建宮觀。成祖遣隆平侯張信等率二十多萬軍夫工匠，以十二年功夫，在武當山上建成八宮二觀、三十六庵堂、七十二岩廟。此外還修建了三十九座橋、十二座亭子以及從山麓到金頂的70餘公里的登山神道。當時的武當山擁有全國最宏偉的宮觀建築，最龐大的教團組織，被譽為「天下第一名山」。如今五百多年過去了，武當山建築毀壞不少，只剩紫霄、太和、金殿、南岩、遇真、玉虛等六宮，復真、元和二觀以及磨針井、玄嶽門等建築。

武當山已被聯合國教科文組織列入「世界文化遺產」名錄。

主要宮觀

紫霄宮
武當山現存宮觀中規模最大、保存最完整的一座。它建於明永樂十一年（1413年），殿宇共分四進，依次為龍虎殿、十方堂、紫霄殿和父母殿。龍虎殿內供奉青龍、白虎泥塑神將。十方堂內供奉靈官像。紫霄殿為紫霄宮的正殿，殿內神龕中供奉明代御製銅鑄鎏金真武神像，為真武老、中、青年齡和文、武裝束的塑像。殿的左右兩廂還供奉著28尊不同規格的真武神像。殿中有一對「鐵樹開花」燈，上飾龍鳳、孔雀、花葉，為國內僅有，已被定為國寶。父母殿內供奉著真武大帝的父母，即淨樂國王明真大帝和善勝皇后。

太和宮
始建於明永樂十四年（1416年）。當時共建殿堂78間，至嘉靖年間又擴大到520間。如今僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿即太和殿，殿內供奉真武大帝銅像。

金殿
位於天柱峰絕頂，在陽光的照射下，熠熠生輝。該殿及殿內神像、香案、供器，是在北京鑄造好後運到武當山的，總重量約90噸。金殿高5.5米，寬5.8米，進深4.2米，為銅鑄鎏金仿木結構。殿內正中寶座上供奉著真武大帝銅鑄鎏金像，高1.8米，重10噸左右。神案下有龜蛇二將，蛇繞龜腹，翹首相望。

參考資料
1.卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第四卷，第206至212頁。
2.王光德：《武當山與道教》，載《中國道教》1988年第2期，第11至12頁。
3.王光德、楊立志：《武當道教史略》，華文出版社1993年出版。
4.顧軍、朱耀庭：《長生久視的勝境：古代仙山道觀》（瀋陽：遼寧師範大學出版社，1996年），第45至52頁。

文出：蓬瀛仙館道教文化中心