江左夷吾──王導

絕對官僚

王導是東晉時的丞相，他因曾與琅琊王司馬睿交往甚密，所以東晉渡江後，積極協助司馬睿在江南重建晉朝。
東晉南遷時，北方士族和中原百姓大批南渡，他們佔土地、耍特權，與當地的人起了很大的衝突。為了緩和衝突，王導一方面拉攏當地的仕紳，並保證他們的身家安全；另一方面又在南方豪族勢力較弱的地區，設立僑州、僑郡、僑縣安置北方的移民。使當地人與僑民各得其所，晉室才得以轉危為安。

鎮之以靜，群情自安

王導歷任三朝宰相，因為其才能卓越，又對朝廷忠心耿耿，所以朝野上下無不敬重之。

他以“鎮之以靜，群情自安”為治國方針，保持了東晉安定的局面；並提倡勤儉建國，曾指牛首山雙峰為天闕，婉轉地使晉元帝放棄在都城正南門立雙闕的想法；有一次，元帝邀王導同牀而坐，被王導以“若太陽下同萬物，蒼生何由仰照。”為理由一口回絕，足見其忠貞之心。

我不殺伯仁，伯仁因我而死

晉室南渡江左後，司馬睿之所以能夠即帝位，主要是靠王氏在背後支撐，故王氏家族的成員多身居朝廷要職，其實就是掌握了朝廷的實權，因此“王與馬，共天下”的說法在江南一帶廣為流傳。

王氏家族眾多成員中，以王導與王敦的地位最高，他們兩人一個擁兵在外，一個在朝執政。王敦官拜大將軍，控制長江中游軍政大權，久而久之日益驕橫，圖謀控制朝政，從而以誅奸臣劉隗為名，在荊州舉兵進攻建康。

王導面對族人的叛變，不知如何是好，鎮日惶恐不安。劉隗勸元帝誅滅王家，幸賴周顗上書仗義直言，王導才免於一死。此事王導並不知情，反而認為周顗見死不救。王敦攻入京城後，對王導說：“周顗的聲望很高，請他任三司應該可以勝任。”王導不說話；王敦又問：“難道只能當令或是僕人？”王導還是不語；王敦說：“那只有殺掉了。”王導仍不回答。王敦於是下令斬周顗。後來王導得知實情，放聲大哭道：“我不殺伯仁，伯仁因我而死。”

王敦控制朝政後，還想進一步篡位，可是在王導的堅決反對下，只好作罷了。

江左夷吾

王導因功勛卓著，晉元帝曾經對他說：“卿，吾之蕭何也。”；也曾把他比作“管夷吾”(即管仲)，並尊稱“仲父”。故後人稱其為“江左夷吾”。

孔子曾說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。”這段話是讚揚管仲保存中華文化的功績。王導在五胡亂華下，穩定江東局勢，保存了漢文化的命脈，因此後人以管仲來比喻他的功績。

文出：文化生活藝術網

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王導，字茂弘，光祿大夫王覽之孫。父名裁，官任鎮軍司馬。王導少年時即有風度氣質，見識膽量清正高遠。十四歲時，陳留的高士張公見而驚奇之，告訴他的從兄王敦曰：「觀此兒之容貌志氣，以後肯定是將相之才也。」起初世襲祖爵即丘子。司空劉實不久引薦他為東閣祭酒，遷秘書郎、太子舍人、尚書郎，可他並不接受。後參知東海王越的軍事顧問一職。

當時元帝為琅邪王，與王導倆素來相親善待。王導知天下已亂，於是竭力傾心推奉元帝，隱隱有振興起弊之志。元帝也十分器重他，心性契合友情深摯。帝在洛陽時，王導每每勸他號令治國。剛巧元帝出鎮下邳，請王導為安東司馬，參予一切軍謀密策，只要是他知道的，沒有做不到的。及至遷徙、坐鎮建康，吳地之人心卻不歸附，住了月餘，士卒庶民沒有來理睬的，王導憂慮不已。正巧王敦來朝見，王導告訴他說：「琅邪王雖然仁德深厚，而他的聲名、言論尚輕，不被人認識。而兄您的威望、風範已四處聞名，應該有匡正、扶濟他的更好方法才是。」

『仲父』輔佐 廣結人心

恰臨三月上巳，元帝親自參加觀禊典禮，乘坐肩輿，頗具威儀，王敦、王導及諸多名士，都騎馬隨從。吳人紀瞻、顧榮等，都是江南有名望之士，利用此機會偷偷觀察，見其如此陣仗與風采，全驚懼不已，於是吳地精英相率拜於道旁，誠心歸附。王導趁機獻計曰：「古之王者，沒有不以上賓之禮對待故舊耆老的，存心探問風俗，謙虛自己、傾心結納，如此才能招來賢俊之才。何況如今天下喪亂，九州分裂，朝廷大業才在草創，急於得到相關人才，才是關鍵！顧榮、賀循，是此地之望族，還不如利用此二人，引見其餘之人，以結納此地人心。這二人既然至此走動，則其餘有名、有才之俊秀，無不來此集結的。」帝於是派王導親身造訪循、榮，二人一受禮遇，都應命而至，由是吳會地區全都風靡於元帝之能，全體百姓歸心。自此之後，兩造漸漸相互尊崇，君臣之禮開始抵定。

不久，洛京陷落傾覆，中州士女，離京避亂江左者，十有六七。王導勸元帝收納其中的賢人君子，與他們共圖大事。當時荊揚的晏安府，戶口穩定殷實，王導覺得為政施治首重環境清靜，每次總勸帝要勤勉克己、抵勵氣節，匡正主位、安寧邦土。於是王導自此逐漸被委以重任，君臣交情日漸濃厚，朝野一致傾心，號為「仲父」。

帝曾從容自若的對王導說：「愛卿，你是我的蕭何呢。」王導對曰：「昔日贏秦無道，百姓厭煩連年戰亂，人人雖變得狡猾殘暴，可內心深處仍懷念漢族擁有的高尚道德，只要萬眾一心改革反正，就很容易成功的。自曹魏以來，以至太康之際，所有公卿世族，群體崇尚豪侈、相互比高，施政教化延誤拖遲，不遵法度，全體公卿學士，都貪饜於安逸享福，於是給賊人乘機挑釁的機會，實在有虧上天的至道。然而否極泰來，乃天道之常理。大王方才立下濟世之勳業，如齊桓公一樣，一匡天下，九合諸侯，那樣一來，管仲、樂毅之輩，自然齊集在此，豈是我區區一個國臣所可比擬與參議的！願大王深謀遠慮，拓廣選擇良能才俊的面積。顧榮、賀循、紀贍、周某等都是南方地區之優秀人物，願您能盡量以優禮相待，那麼天下即能安定哪。」於是元帝虛心採納之。永嘉末，遷丹陽太守，加輔國將軍。

戮力王室 不作楚囚對泣

晉國建立後，以王導為丞相軍諮祭酒。此時桓彝剛剛過江來朝，見朝廷微弱不振，十分憂慮恐懼，悶悶不樂。接著往見王導，極力談論世局一事，還語帶諷刺的告訴周顗，說他剛見了此地的管夷吾（指王導），不再發愁啦。過江來的人士，每至閒暇日子，均相互邀約出新亭飲宴。有回周顗坐筵席中感歎說：「如今風景不再殊勝，而舉目之間有江河變異之象。」其餘人等都相視流涕。惟有王導愀然變色曰：「如此更該共同齊心戮力王室，克復神州，何至於在此作楚囚相對泣之狀呢？」眾人聽了一起收淚而拜謝之。不久王導拜右將軍，都督中外諸軍。可王導以自己從兄王敦統帥六州，因此固辭中外都督。後因細故坐事而除節。

及至晉帝登基尊國號大典，百官陪列左右，帝命王導升階至御床共坐。王導堅決推辭，至三四日後依然堅持。可帝下詔不許。此時正值中興草創時期，尚未設置史官，王導發現了才開始啟用，於是一切朝廷典籍頗具規模。及至帝任用劉隗受寵，王導逐漸被疏遠，因其心胸澹泊自在，也不以為意。有識者都稱許王導，善於處理治國興廢之事，而不計較個人得失。

大義滅親 不徇私

及至王敦謀反，劉隗勸帝悉數誅殺王氏一族，談論者都為王導憂心忡忡。王導率領一群有關係的從昆弟、子侄等二十餘人，每日清晨，進詣朝廷台階俯首待罪。帝以王導向來忠君不二、素有氣節操守，特地歸還朝服，並召見之。導稽首叩謝曰：「逆臣賊子，何世沒有？豈料今日竟然出自臣之家族！」帝光著腳、執起他的手著急的說：「茂弘，我才剛托付你、任命你當秦穆公時的百里奚輔佐我，如今你說這話是何意呢！」

於是帝下詔曰：「王導不徇私，能以大義滅親，朕認為可以升為安東時節假之。」起初，西都覆沒時，海內追思故主，群臣及四方異口同聲勸進，要帝承繼大統。當時王敦勢力強盛，有專擅天下之心，可他忌憚帝之賢明，想更換群臣商議所訂立的內容，導極力爭取維持原議，王敦無可奈何方才停止。及至此次謀反出事，王敦威脅導說：「你不聽從吾言，不肯附和，幾乎使本族覆滅殆盡。」可王導依然執掌正義，面無懼色，此氣節與志向，使王敦無法撼動、奪取。

及明帝即位，王導接受遺詔輔佐政局，遷司徒。王敦又舉兵內向作亂。當時王敦開始染疾，王導便率子弟發哀舉喪，眾人聽聞此事，都說王敦已死，鮮少有為他奮戰之志。及至明帝起兵討伐王敦，任王導假節，都督諸軍，領揚州刺史。王敦謀反平定之後，進封始興郡公，特准王導戎裝，劍履上殿，入朝不必趨前，贊拜不具名等特權。可他一再固辭謙讓。帝崩，王導又與庾亮等同受遺詔，共輔幼主，是為成帝。

善於因應 簡素寡慾

王導善長因應偶發事故，雖不涉及日用錢財，可歲末計算卻有餘資。當時國帑庫藏空虛，庫中惟有織練數千匹，想賣又價錢昂貴售不出去，而國家又用不著。王導覺得很傷腦筋，於是與朝中賢俊，全都製作練布單衣穿上，於是士人達貴，全數爭著倣傚此種穿著服飾，織練就此飆漲、昂貴。接著命令主其事者出賣，曾經高達一練一金哪。其所作所為，被當時人欽羨與仰慕即在此。

王導簡樸澹素、清心寡慾，倉庫無儲存之谷糧，衣飾不重絲帛。帝聞知此事，給布萬匹，以供他私人花費。導有宿疾，不堪朝會跪拜，帝曾臨幸相府，與他縱酒作樂，到後來乾脆令他乘輿車直接入殿朝見，可見其受皇帝的敬重是如此深厚。石季龍反叛，進攻至歷陽，導請求出兵征討。不久賊退，王導解除大司馬，復轉中外大都督，進位太傅，又拜丞相，依漢制一併罷司徒官。

鹹康五年王導薨，時年六十四。帝舉哀於朝堂三日，遣大鴻臚持節監護喪事的進行，及至發葬，給九游轀輬車、黃屋左纛、前後羽葆鼓吹、武賁班劍百人等等優厚的出殯儀仗隊伍，中興名臣的禮遇莫能與之相比。謚曰文獻。

（《晉書·列傳第三十五》）