哪些電影跟台灣原住民有關

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沙鴦之鐘

昭和16年（1941年）日本政府曾開拍一部皇民化電影「沙鴦之鐘」，鼓吹台灣原住民赴南洋作戰。「沙鴛之鐘」故事發生於昭和13年（1938）台灣日日新報第七版刊：宜蘭大南澳溪，蕃婦不幸落水溺斃....後由作家吳漫沙以小說體撰述「沙鴦之鐘」昭和16年台灣總督長谷川清頒贈一座鐘，正面刻有愛國之女沙鴦，並於武塔部落南澳溪畔豎紀念碑碣。竄改史實後被改編為愛國電影。

阿里山風雲，吳鳳

「阿里山風雲」是臺灣光復後的第一部國語劇情片，民國38年由萬象影片公司拍攝，該片的編劇和導演是張徹，內容描述流傳於嘉義的吳鳳捨生取義的故事。但是這也是被竄改史實的電影，把吳鳳故事定位於後人所熟知的捨生取義感人事蹟。這樣，不但可以安撫原住民，也可教化漢人百姓。而其實是充滿政治力的策略運用。把「吳鳳」，作為一個統治工具，怎可輕易放棄？直到近二十年前，政治戒嚴鬆動，經學者考證和原住民的強烈抗議，吳鳳神話才逐漸崩解，真相漸漸浮現。 也就是說，我們耳熟能詳的吳鳳故事，是虛構的。

四季紅

這一部以原住民為背景的音樂愛情片，故事描述國外回來的男主角--大略，準備回台灣結婚辦喜事，新娘卻在前一天落跑，新郎的媽怕損及望族顏面，找來女主角--四季充當臨時新娘，並立下為期一個月的假婚約；四季苦等多年，一心想圓歌手的美夢，就在成為冒牌新娘的30天之內，她的原住民身分為她帶來人生的大喜大悲……。

明信片

刻畫了原住民青年在繁華都會所受的歧視與待遇，在《明信片》裡，你可以看到言語惡毒的工頭老是故意叫原住民作「外籍勞工」，卻又嘲諷他們的工資更貴。而淹沒在霓虹燈裡的原住民，則在現實上演類似荒謬劇的遭遇：男主角的父親在蓋凱悅飯店時，被一塊掉下來的木材砸到，當時雖然沒事，晚上卻就倒地不起。男主角則是在濱海公路跟一輛賓士競速，後來賓士車冒煙故障，好心下來幫忙，卻被車主以修車扳手一把擊中後腦，一命嗚呼。在鄭文堂的作品中，原住民是天生的詩人，他們吟詠著祖先的歌曲，不明瞭平地人為什麼沒看到樹的美麗，只聞得到木材的價錢。這當中的衝突與批判，構成鄭文堂近期創作的核心題旨，大量獨白的運用，也成了一大特色。至於「明信片」這個意象或符號，則牽連到一個賣身的女孩，以前，那個因為在巴拿馬跟人打架而死的船員男友，每到一個地方就會寄明信片給她，後來明信片成為她對人的緬懷和記憶，男主角也不例外，他送給女孩凱悅飯店的明信片，除了記載父親的荒涼悲劇，也讓見證他死亡的女孩，忘不了明信片背後繼續延伸的故事。

紅葉傳奇

因為當年為低迷台灣打敗世界冠軍日本和歌山隊的紅葉少棒，即是布農族少年。然而在傳奇的背後，卻藏著當年英雄一半皆已英年早逝的悲痛。從一夜成名到被放棄和遺忘後的鬱鬱寡歡。從追往撫昔到正視背後的教育、政治、經濟、種族問題，《紅葉傳奇》發展的格局因此變得十分碩大。

vk4206

謝謝大哥的見介紹
珍貴影片70年前「サヨンの鐘」(莎鴦之鐘)日治時原住民的電影



《 本帖最後由 vk4206 於 2010-11-25 22:40 編輯 》