原住民圖騰

冷月吟荷

各族的圖騰都有其特殊意義、感情或歷史典故，

排灣族和魯凱族都偏好象徵豐收的「甕子」圖形，

崇敬天地自然景象的阿美族則尊奉星辰並做為代表圖騰。

排灣族源流典故中，傳說先人中有一對相戀的情侶最終幻化成百步蛇，族人因此以百步蛇吉祥物，

更有慎終追遠的深遠意義，所以圖騰常見百步蛇，流傳迄今更視為精神象徵。

  

熊鷹又名(赫氏角鷹)與林鵰、大冠鷲、黑鳶、鳳頭蒼鷹、台灣松雀鷹等，稱為本土六種猛禽，

曾經分布在全島各地，然而隨著環境的開發和山林的破壞，可以在天空看見牠們飛行身影的機會已越來越少。

而其中的熊鷹卻因為外型壯碩、生性威猛，成為養鷹人的最愛，更因常年棲息在中、高海拔之原始森林中，

與原住民傳統文化密切，成為被重視的祖靈圖騰，特別是羽飾的配戴，

如頭目、貴族成員於傳統祭典儀式及婚慶場合中，皆需要配戴熊鷹的羽飾，

熊鷹這種猛禽因為養鷹人的眷愛、原住民傳統文化的重視與原始山林的日益減少，導致加速滅絕。

百步蛇一直是排灣族與魯凱族所認同的祖靈圖騰。

圖騰所意謂的即是族群標誌和象徵，更具有相當文化的意旨及內涵，把圖騰象徵為祖先或守護神表示崇敬之意，

緣起於想像及創造，藉圖騰凝聚族群意識並表示階級身份、狩獵勇士、貞潔榮耀的象徵。

排灣族人大致都不否認百步蛇為族人的共同祖靈圖騰，亦有部份部落奉太陽神為其祖先，

以太陽神的子民自勉，百步蛇也因是守護神，而倍受尊崇。

「魯凱族的好茶部落，相傳祖先從台灣東部海岸遷移山區，再橫越中央山脈，

由靈敏的雲豹領路、老鷹在空中引導，最後來到舊好茶，到此之後，雲豹卻佇足不肯離開，

於是遂在舊好茶建立了部落，稱之為雲豹的故鄉。族人為了感恩，便禁止狩獵雲豹和老鷹。」

「魯凱族至今仍流傳著〝芭嫩公主與湖神(傳說中族人敬畏的百步蛇)蛇郎君〞的愛情故事傳說，令人深深感動。

因此，族人視大、小鬼湖地區是傳統祖靈聖地，不得任意侵犯；

族人對百步蛇與雲豹也非常的敬重，傳說百步蛇是頭目的袓先，展現出與大自然和諧共存的部落文化。」

百合花是魯凱族的「族花」，象徵優雅純潔。高貴的百合，為魯凱族的「英雄之花」，

象徵女子貞潔與男子勇士狩獵豐碩，深富文化意義，在慶典和祭祀的活動中，族人更是以配帶百合花頭飾為榮。

南台灣排灣族與魯凱族長期以來相互為鄰，北起高雄縣茂林鄉，南經屏東霧台、瑪家至來義等地區，

為中央山脈南部，在卑南主山到北大武之間的山頭，海拔皆在三千公尺以下。

中海拔山區適當的氣候和環境，孕育了相當多樣的野生動物，長期以狩獵為生的原住民有相近的文化習俗和生活方式。

而傳統服飾華麗豐富的刺繡藝術，廣受人們喜愛及收藏。

不同的頭飾及圖紋，代表在部落中的地位及身份，並有專屬權。

太陽紋、百步蛇紋、人頭紋(頭目貴族專用)、陶壼，代表權勢與財富的象徵。