撒奇萊雅族

草薰風

[來源=順益臺灣原住民博物館]

撒奇萊雅族

 

 

 

 

 



撒奇萊雅族的聚落分佈在今花蓮縣境內，主要有北埔、美崙、德興、主佈、月眉、山興、水璉、磯崎、馬立雲等部落，其餘人口散居於其他阿美族聚落及北部都會區，粗估總人口約有5,000人至10,000人上下。

據文獻記載，西元1630年左右，撒奇萊雅(Sakizaya)族就居住在奇萊平原，由於居住在精華區，常受到外來族群如噶瑪蘭族、太魯閣族、漢人的襲擊。1878年加禮宛事件後，清軍以火攻攻陷撒奇萊雅部落的刺竹圍籬，為了避免被滅族，頭目們在商議之後開門投降，大頭目孤木‧巴力克(Komod Pazik)及其妻伊婕‧卡娜蕭(Icep Kanasaw)被清兵處以凌遲死刑。戰役結束後，族人遭遷社，與阿美族人混居，因深怕遭清軍報復，因而隱藏身分，在日據時代就被歸類為阿美族人。然而兩族在語言方面差異度高。在年齡階級祭儀上，「長者飼飯」的祝福典禮為撒奇萊雅族所特有，而撒奇萊雅每四年年齡階級必種一圈的刺竹圍籬，亦是阿美族所沒有的部落特色。

民國90年起，撒奇拉雅族積極進行文化復振運動，重現撒奇萊雅族傳統祭典、歌舞及服裝：歌舞以撒奇萊雅特有工作歌為主，服裝色彩則以土金、暗紅與黑色為主色，象徵重回故土、並紀念祖先的鮮血與暗夜的逃亡，並舉辦撒奇萊雅族特有的祭典「Palamal(巴拉瑪)」火神祭，追祀祖靈。經過繁複的族群調查後，在歷史消失128年的Sakizaya(撒奇萊雅)族，終於在2007/1/17正式成為台灣原住民族第十三族。

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看到第二張圖,較為突出點,相信最早期的撒奇萊雅族,最沒有眼鏡這種東西.
圖中看到民族服飾中,有眼鏡的出現,像是有點格格不入的感覺,也許!時代進步,人類的文明,永遠是向前發展,昔日的固有傳統,也會被現代的文明,漸漸滲入與融合.