階級與服飾

草薰風

　　 

　　     泰雅族社會無階級制度，因此服飾並不突顯個人地位。但由錢貝與小銅鈴裝飾而成的珠衣，卻是非常貴重的禮服，只有頭目、族長或獵頭最多的勇士才可以在祭典中穿著。

　　 

　　 

　　賽夏族男人在胸前刺青來象徵英勇，這種身體裝飾的觀念影響了外衣的形式。如外衣敞開來而不加以扣合，是為了開敞前胸顯露出刺青，彰顯狩獵的戰果與榮譽，成為特有的服飾文化。

　　

　　 

　　 

　　　　服飾在布農族的生命禮俗中，具有特別的文化意義。例如男孩大約在三歲時，母親開始為他準備織第一件外敞衣。正式穿上第一件緹花外敞衣，大約都在十七、八歲，具有參與祭祀典禮活動與飲酒的資格。

　　　

　　 

　　     而一個男孩的社會地位高低，則表現在豬牙的臂飾上。布農族勇士如果獵了上百隻以上的山豬，就可以在手臂上飾上山豬牙環，表彰英勇事蹟。如果一個男子沒有山豬牙環，不但說明狩獵成績不佳，而且社會地位也比較低。

　　 

　　具有勇士資格的男子，在帽子前緣加上紅色羽毛，並且點綴琉璃珠、貝殼等華麗的飾品，突顯出崇高的社會地位，而且配戴許多狩獵戰利品，如山豬牙環臂飾，男子必須成功獵殺山豬後才能佩戴，可以說是榮耀與英勇的象徵。

　　 

　　 

　　從男子的服飾上表現其不同年齡階段的社會地位，成年時穿著全套的成人服裝。

　　男子冬天常服多穿皮衣、皮雨衣、麻布外衣；夏天則上裸而下著丁字褲護陰。

　　女子服飾冬天常服有長袖短衣、短袖上衣，下著圍裙，夏天則上身赤裸，下身著裙。

　　 

　　 

　　     卑南族的服飾因男女、老幼及社會階級不同而有分別，因此衣飾具有強化身分認同的功能。

　　套褲是頭目家人用的，前腿部份以紅、黃、黑等色線排繡而成。有刺繡的檳榔袋，袋上有飾穗。以花色線織成條紋飄袋繫於腰間的腰袋。

　　女巫師服飾最為複雜，其肩部斜掛有特監事以挑織之紅帶，下端有帶穗。

　　 

　　 

　　     排灣族的衣飾因受社會階層的影響，平民和貴族間的區別很大。貴族以服裝的色澤、刺繡來表示其社會地位，而飾物大多也只限於貴族直系親屬間才能佩戴。豹皮背心只有貴族階級在節慶或重大會議場合才能穿著。除此之外，衣飾也與宗教信仰或風俗有關。

　　 

　　 

　　魯凱族受階級制度的影響，服飾上也反映了社會地位的不同。一般而言，只有貴族才享有裝飾的特權，平民百姓穿著樸素。不過透過交易，平民可以向貴族購買裝飾特權，交易品常用豬、小米、鍋子等物品，學者稱這些物品為「特權讓與稅」。當一個圖案普遍被使用之後，貴族就再創造新的圖案，表現貴族的優越地位。

　　     服飾一方面表現社會地位高低，同時也是社交不可少的禮品，例如以全套盛裝作聘禮。

　　　

　　 

　　魯凱族的頭目穿戴華服、頭飾插上熊鷹羽飾，插在頭冠的羽毛，象徵崇高的社會地位，必須經過族人認同功勳之後，才能公開配戴；此外，頭飾上綴有紅色蝴蝶結的人，代表是有影響力的重要人物。

　　 

　　　

　　     男子第一次加入大船組員時、女子臨出嫁前，母親會採落尾麻纖維，織成男性的短背心或女性的斜繫方衣。織成後，家人會殺雞慶祝子女進入社會，並祈求長命百歲。