國防部長白崇禧將軍與馬智禮
實踐和平使命
長治久安 , 集體移往應付變局
一九三三年十一月台灣總督府頒布「全台灣高砂族於集體移住十年計畫」 , 挾著平定大關山事件的威勢 , 將里(土龍)支廳相關的二十七戶、相關的二十七戶、兩百多人強制分置在崁頂、武陵、永康、桃源、紅葉及巒山 。台東廳長大盤誠三及警務課淺野義雄等官員 , 則要求馬智禮出面協助 , 並希望卑南族及布農族人不要發生衝突 , 結束馘首世仇 。
身為卑南族總頭目的馬智禮備受壓力 , 明知這是一件「不可能的任務」 , 雙方背負著一百六十餘年族群世仇 , 這個藩籬深淵簡直比大海還深 , 尤其是與內本鹿布農族各社群的互信基礎根本不存在 , 雙方都不可能先行打開心結 , 又何來和解 ? 尤其布農族人相當不守承諾 , 日本政府曾在一九一九年、一九二二年分別在大南分駐所、台東廳召開和解會議 , 雙方都同意不再互相馘首 , 但布農族人都一再違反約定！馬智禮頭目陷入空前的領導難局中 。
一九三四年九月二日總督府以治安維護 , 下令停止議會設置請願活動 , 停止文化協會 , 農民組合及政黨活動 , 這個命令透露出日本全面向中國宣戰 , 並以台灣為基地展開「南進」政策的訊息 , 雖然當年總督府宣布台灣實施「台灣制」、「台灣各街庄制」協議員選舉 , 其實這是敷衍台灣人的寡頭選舉 。
馬智禮於是和摯友卑南族南志信醫師(原住民第一位醫生)密商對策 , 兩人認為總督府集體移住政策勢必徹底執行 , 在日本全面開戰之前會要求落實 , 卑南族和布農族的世仇大和解也勢必要面對 。同時布農族頭目拉瑪他星星父子已被槍決 , 布農族群龍無首 , 又被強迫移住形同被軟禁 , 至於卑南族內部也是「族情不安」 , 因為要與世仇布農族毗鄰而居 , 豈能安枕 ?
南、馬會談多次後 , 馬智禮擬訂一項「安內攘外」計畫 。某日馬智禮召集初鹿社長老 , 慎重表示為了初鹿社人的長治久安 , 他決定將初鹿社集體移住 , 並已向總督府爭取了恆春地區的土地 , 希望遠離布農族 , 展開新的集團移住計畫 。
果如所料 , 初鹿社長老強烈反彈 , 認為此舉是向布農族示弱 , 更對不起卑南族列祖列宗 , 世仇不報豈能遷移 。初鹿社長老乃向其他七社頭目求援 , 希望制止馬智禮這項有失族格的決定 , 因為初鹿社遷移恆春 , 形同整個卑南族社群門戶洞開 , 卑南族群命運危矣 !
馬智禮見各社頭目群情激憤 , 他心裡明白時機已經成熟了 , 他向族人愷切表白：初鹿社長久以來強悍地阻擋布農族的出草 , 不害怕也不退怯 , 假若初鹿社在前線對抗布農族 , 卻有其他社的族人暗中放走布農族人 , 這樣如何教初鹿社人挺住前線防備 ? 馬智禮鏗鏘的講話 , 不怒而威的神情 , 震懾各社頭目 , 有人慚愧噤聲不敢直視 , 因此他要各社整肅門風 , 將刀槍擦亮 , 共同應付未來的變局 !
謀求和平 , 禁止馘首共享獵場
安內計畫達成後 , 馬智禮決定展開攘外的行動 , 進行艱鉅的「和平」之旅 。他向台東廳警務課、理蕃課表明將深入布農族各社群 , 進行和解及規勸歸順之旅 , 希望日方不要再有激怒布農族的舉動 , 並善待已歸順的布農族人 。
接著馬智禮拜訪在布農族的通事們 , 分析日本政府強勢理蕃的政策 , 邀請通事們協助處理 , 不要讓布農族人做無謂的抗爭和犧牲 。他表示將把鹿野高台的獵場領域讓出給布農族人居住 , 雙方以後共享獵場謀求和平共存 。通事們對馬智禮壯士斷腕的誠心感動 , 都一致表示敬佩和支持 。
馬智禮同時下令族人 , 今後不得再殺布農族人 , 並教導族人進行「布袋戰術」 , 也就是在獵場上以布袋方式包圍 , 祇要布農族人放下武器就予釋放 , 並要對方帶話回去 , 說明卑南族人不再殺布農族人 , 要與布農族人共享獵場和平共存 。
在兩、三年間 , 布農族感受到卑南族確實已改變了態度 , 而馬智禮率同族內青年前往大關山、能高山及內本鹿各布農族社群 , 他用布農族語及日語向各社群溝通 , 指出過去雙方的馘首都是過去的錯 , 現在馘首也被禁止了 , 他向布農族提出兩大保證：一、 卑南族絕對不會有任何報復行為 。第二、他同意將鹿野高台獵場給布農族居住 , 雙方共享獵場 。隨後馬智禮送上食鹽、布匹給對方 , 以示其誠意 。二、 初期 , 布農族人仍然懷疑這是卑南族串通日本人的陰謀 , 但在通事居間協助 , 加上馬智禮重承諾的威名 , 終於陸續下山歸順接受集體移住安排 。
據統計從1932至40年間 , 布農族接受移住的社群共有三百一十一戶、兩千零五十二人之多 , 而台東廳方面則同時展開農事、衛生、教育等設施與輔導 , 日本政府對馬智禮不畏不懼深入敵營 , 以及釋出傳統獵場領域謀求和平的豁達肚量 , 給予高度肯定 。
智慧成就 , 結束世仇稱兄道弟
為了讓卑、布兩族的心結芥蒂徹底化解 , 真正謀求永久的和平 , 他決定與遷移到紅葉部落布農族中輩分甚高的巴卡岸社頭目拉扶‧第吉斯歃血為盟互結金蘭 。
一九三九年八月 , 馬智禮率族內長老前往紅葉部落 , 在日本官員和漢人的見證下結為兄弟 。馬智禮並以雲豹牙和雲豹皮衣做為結盟信物 , 雙方在結盟儀式中 , 以天地為證 , 稟告祖靈：卑南族同意以北絲鬮溪為界 , 將鹿野高台獵場供布農族居住 , 雙方共享獵場；爾後雙方族人不得將刀槍指向對方 , 大家要世世代代像兄弟親人一般相親相愛 , 直到永遠．．．
拉扶‧第吉斯也以相同的誓詞 , 表達布農族會信守諾言 , 結束過去的世仇 , 與卑南族人世世代代稱兄道弟 。從此馬智禮與第吉斯就以兄弟互稱 , 雙方也在年祭中互相往來 。
馬智禮以過人的膽識深入敵營不卑不亢地表達和解 , 又寬容地釋出獵場共享 , 以及他機智的安內攘外作為 , 結束了卑、布兩族將近兩百年的世仇 , 他以智慧締造了和平 , 迄今都讓原漢社會推崇備至 。
馬智禮的長孫馬來盛也在民國(七八～八六年間 , 請調至延平鄉桃源國中任教 , 他一再叮嚀布農族子弟不要忘記這段歷史 , 這是雙方祖先的智慧成就 , 有五千年悠久歷史的漢人都不易做到 , 這是卑、布兩族共同的驕傲 。
三年前 , 布農文教基金會白光勝牧師取得紅葉溫泉經營權 , 還特別邀馬來盛到現場進行一場「稟告祖靈確認領域」的儀式 , 透過簡單的儀式 , 宣達卑、布兩族共同維護和平 , 共享資源的決心 , 卑南族人前往泡湯則是免費的 。
二二八事變起
台灣光復 , 組義勇隊守護社稷
一九四五年八月十四日 , 日本宣布投降 , 台灣再次改朝換代 , 國民政府的接收前進指揮所遲至 十月三日 才抵達台北 , 在這動亂的五十餘天 , 台灣陷入無政府狀態 , 各地報復搶劫之事層出不窮 。馬智禮立即將卑南、布農族及地方青年組成義勇隊 , 肩負守護社稷安全的任務 , 他要求大家刀磨利、槍擦亮 , 等待新政府到來 。
台東廳警務課及日本軍方 , 唯恐槍械落入歹徒手中 , 因此將初鹿地區的軍警槍械暫委馬智禮保管 , 他則將這批軍械安置在龍過脈軍械庫中 , 並指派卑南族青年隊看管 。某夜 , 一名日本士官因控制不住敗戰情緒 , 竟放火燒軍械庫 , 雖經撲滅但已有損失 , 忿怒的馬智禮當場把該日軍刺死 , 以樹立「軍威」 。
十月中旬 , 官派台東縣長謝真抵東 , 與地方人士組成接收委員會 , 該軍械雖列入點交 , 但仍存放於龍過脈 。
台東亂局 , 派青年隊保衛初鹿
民國三十六年二月二十八日二二八事變爆發 , 全島蔓延 , 台東地區在 三月二日 開始響應 , 三日上午九時謝真縣長還在縣府與地方人士講話 , 希望大家不要輕信謠言 , 勿將事端擴大 , 讓奸黨有機可趁 , 有任何問題可以政治解決 。但此時起義者即攻入縣府 , 謝真及部分外省官員倉惶逃走 , 隨即奔向卑南富商王登科住宅 。由於王宅無法給予安全保護 , 乃向馬智禮求援 , 漏夜送往初鹿安置 。
四日情勢更為混亂 , 肇亂者已攻下憲兵隊、警察科、測候站及車站 , 武器被「強迫」借走 , 外省官員、老師被毆打 , 台東地方人士立即組成「台東時局處理委員會」 , 由縣參議長陳振宗、原住民國大代表南志信共同擔任主任委員 , 另由馬智禮、王登科、吳金玉、蔣源盛等七人擔任副主委 。馬智禮與王登科兩人極力要求以和平手段解決 。
四日當晚 , 馬智禮決定將謝真等外省官員眷屬近兩百人 , 漏夜送至初鹿後山 , 並指派卑南族青年隊守前山 , 布農族青年守後山 , 並開啟龍過脈軍械庫槍械 , 展開保護戰備 , 拉扶‧第吉斯頭目聽令馬智禮 , 全力在紅葉及鹿鳴橋護守 , 不敢懈怠 。此時 , 關山鎮方面則將四十餘名外省人護送至海端霧鹿社 , 成功鎮代鎮長馬榮通、青年團許添枝則表示靜觀變局不會隨之起舞 。
六日下午 , 台東情況稍見平靜 。七日上午縣府本省籍官員集會聯署要求謝真縣長返府主持 , 直到民選縣長產生為止 。八、 九兩 日時局管理委員會決議請謝真縣長、陳振宗議長(兩人都在初鹿)返回縣府安定人心 。謝真則回應所有武器都必須繳回 。十日謝真在卑南成立臨時辦公室 , 並曾短暫返縣府安定人心 。十二、十三日武器已陸續繳回 。十四日中午 , 馬智禮陪同謝真、陳振宗返回縣府 , 十五日後恢復正常辦公 。台東亂事宣告平定 。
免除衝突 , 功績卓越獲得禮遇
馬智禮頭目在二二八事變中 , 臨危受命挺身保護外省官員眷屬 , 其指派之卑、布青年隊儼如部隊一般 , 馬智禮指揮若定號令如山 , 讓謝真等人佩服感恩 。他日夜往來台東與初鹿之間 , 協調折衝 , 臨危不亂當機立斷 , 同時堅持用和平手段解決紛爭 , 才使得台東亂局及早結束 。
因此 , 謝真下山返回縣府時 , 馬智禮向謝真表示 , 此次亂事皆誤聽謠言引起之誤會 , 希望謝能夠明察 , 並要求不要槍斃任何一個人 , 謝真當場允諾 , 事後果然應兌 , 台東縣是二二八事變中 , 全省唯一沒有一人遭槍斃的縣分 。王登科在向行政官署報告中 , 台東縣一人死亡 , 輕重傷十八人 , 財物損失一百七十餘萬元 。
事變後進行的綏靖、清鄉行動中 , 台東縣竟然有一百多件檢舉案件 , 九十幾人被捕 , 其中有夾怨或派系恩怨者居多 , 雖有入獄但後來都陸續被釋回 , 但辦理自新者竟然多達六百人 !
馬智禮在事變中保護外省官員避免省籍流血衝突發生的英勇事蹟 , 立即傳遍全島 , 謝真縣長等更是感謝馬智禮的救命之恩 , 特別致贈「道義岸然」匾額以誌這段生死情義 。三十六年三月十七日國防部長白崇禧來台「宣慰」 , 並赴全省(除了東部)瞭解亂後局勢 , 二十六日上午在台北賓館接見台東縣平亂有功人士 , 馬智禮、南志信、陳振宗、鄭品聰、謝真等人前往 , 白崇禧當面讚揚馬智禮深明大義挺身護衛官員的義舉 , 讓台東縣未釀成流血事件 , 是非常了不起的功績 。而後在合照中白崇禧部長邀馬智禮居中而坐 , 文武百官列兩邊 , 足見白部長對馬智禮的禮遇 。晚上 , 馬智禮與南志信則到廣播電台向省民廣播 。
隨後在白崇禧的請託下 , 馬智禮陪同白巡迴台灣宣慰同胞達七次之多 , 馬並將白部長贈給的二卡車布匹及七麻袋的舊台幣 , 全部贈送給相關人士 , 一點都不留 。蔣介石復行視事後抵台 , 也特別召見馬智禮與南志信 , 蔣曾口頭上邀馬到台北住 , 馬表示他在台東土地很多 , 也比較習慣山地生活 , 謝謝總統關心 。
社群共主 , 八大寇名悖離事實
當時蔣總統的邀住台北之語 , 馬智禮認為此乃場面問候而已；直到數年後 , 總統府將當初保護謝真官員的初鹿後山土地 兩百四十甲 撥給馬智禮 , 並將該處命名為「馬智禮山」 , 這份恩寵才讓馬智禮恍然大悟 。
原來 , 二二八事變首犯謝雪紅搭軍艦潛逃香港並回大陸 , 公開抨擊蔣政權 , 並向國際控訴蔣政權在台灣戒嚴等事 , 在韓戰爆發之前 , 國府政權在台灣的正當性確實存有很多挑戰 , 因此 , 蔣總統對馬智禮的賜地立名 , 不僅是招安且是充滿著政治意涵的 。(此地因未辦理繼承 , 現已成濫墾地 , 馬智禮山應當是全省各地設立二二八和平紀念碑最佳、最有意義的地點) 。 |
發表於 2010-12-3 00:49:22
