魯凱族起源傳說

絕對官僚

魯凱族人口有11,670人，其中設籍在臺北市的魯凱族人163人(內政部戶政司，2009年第7週統計資料)。魯凱族主要分佈在高雄縣茂林鄉、屏東縣霧台鄉及臺東縣東興村等地。

  
魯凱族人

魯凱族聖地
魯凱族人的聖地Kaliala位於中央山脈南段的主脊上，據神話傳說是隱藏在Talopalhine（大鬼湖，男稱）湖南的密林中，而魯凱族祖靈即終日遊走於Kaliala、Talopalhine、Taidrengere（小鬼湖，女稱）間。神秘的Kaliala是魯凱族的起源地與聖地，霧頭山南陵的Balhokoan則是西魯凱族祖靈安居的地方（東魯凱族的靈魂安身地則稱Kavoronga）（許世珍，1956；行政院原住民族委員會，1999）。

魯凱族貴族的來源
魯凱族貴族的來源，一般皆與部落的開基有關係，通常由貴族率先建立部落，並在部落中作政治領導中心。大南部落和吉露部落有兩則相關貴族很特殊的神話故事，增強貴族的家族身份和地位：

（一）大南部落的故事
貴族家中有一位非常美麗的公主，她忙織布的工作，幾乎都待在屋裡，很少出門遊玩。有一天，她在家裡工作，休息時到屋外走走，回來進屋時，發現門口有包檳榔，便毫不猶疑地伸手拿來吃。她吃了又吐出紅色的口水，同時頭有一點暈暈地。後來發現自己的肚子一天比一天凸出來，她真的懷孕，不久即生下一個男孩取名叫Sumalalai（蘇瑪拉萊），意思即太陽之子。這時媽媽常常把孩子帶到外面曬太陽，或在屋內引太陽照射，從天上也掉下包布、揹布等嬰兒用品。孩子慢慢長大，成為大南部落貴族頭目的祖先（喬宗忞，2001；王長華，1995；衛惠林，1963）。

（二）吉露部落的故事
吉露部落貴族Kadravadhane（卡拉萬）家，他們家內上方牆壁置放陶壺或家具的平台上（arakane），擺放許多不同種類的陶壺。其中有一古陶壺，每早晨太陽東昇時，都會照射到這個古陶壺。誰知陶壺內有巨蛋，透過太陽光每日照射，有一天巨蛋連同陶壺突然巨響破裂，出現一美麗可愛的嬰孩。Sukinadrimi（蘇給那地密）家把他們家用的銅盆（bulavane）拿來作嬰孩洗澡盆。為此，貴族家將一塊土地Thalivane（達利萬）贈給Sukinadrimi家表示謝意。該嬰孩被稱為太陽之子，漸漸長大繼承Kadravadhan（卡拉萬）家，成為貴族的祖先（喬宗忞，2001；王長華，1995；衛惠林，1963）。

文出：行政院原住民族委員會