良心為師，有正確正面的宗教信仰

絕對官僚

當我們常聽到人家說：「他真好人」時，指的是他的學問好、智慧好嗎？他一定是有一顆善良的心。因為被稱為是好人，他天生就必具有良好的本性「善」，為待人接物與處事的原則。無論是誰有學問智識，必須有一顆「善心」作為生命之中心。

果若是一個真正的好人，他的心和念不只是會愛好人，同時也會去愛壞人；同情悲傷的人，如同自己也處在悲傷中；如此能同情別人，感同身受，並給予他們快樂；則在任何情況下，都會是一個好人的模範。

人有三個重要的因素：一是身體，二是心（道德），三是物質；這三種因素應要和諧合一。今天很多人不能如此，只偏重物質，以物質為生活上的要求。其實物質不是唯一的人生問題，而是人有人格、有道德的心，及有健康的身體。如果只是希求物質的富裕，是無法感受完美的滿足。物質本身沒有錯，它提供人生活上的需要，盡其為物之能，也只是涉及人生活的一部分；而人同時應該注意到人性的要素，人性是善的，心中有道德的約束，最重要的是一個「神」，「舉頭有神明」就是這個道理。為人若沒有一個神來存心的話，則人生永遠無法感到幸福。

人格的形成，是心與體的和諧，為真性命；能合一，必須從個人開始來完成。人必須自覺人的本份及責任的觀念，完成人與人之間的相待及相處之道，其家族的和合、社會和諧，而且國家、世界和平，莫不由個人開始建立人格，是人格的完成。因為人生之道，會分裂的起源是由於「自我之私」，遂成天下戰爭、人類浩劫。

自古至今，從無一位聖賢或老師優於自己的「良心」。良心對於一個人的角色，相當於指南針之於船。如果我們要瞭解自己，一定要研究自己；果若不能先研究自己、瞭解自己，即使在任何事物中研究成功，恐怕這個成功也不是完美的成功。只要能研究自己，發現良心，知道自己的一切，則良心就是神，所成功的就是「善」的完成。

凡人生中，在內心裡，都有一個自己最珍貴的老師，然而這位老師，一直都被自己所埋藏而不得出現。這位老師，就是「良心」。我們的良心，永遠都被自己的利益來踐踏濫用，終無法連結到神的愛，去愛人。良心本是督促自己成為一個善良而無私的人，像父母盼望兒女成龍成鳳一樣；並實現神的目的。但在人的裡中，有一個一直與自己良心作對的叛逆者，它就是自己的肉體；肉體埋沒良心。

人應該將良心當作永恒不變之內在的老師與父母，時時刻刻監視自己，引導自己與別人的父母完全合一。良心是內在的神，是人行為上的指導老師。人當想想應該順從良心的敵人（肉體）的驅使呢？還是應該控制並引導肉體來捍衛良心呢？因為肉體只會追逐肉慾，永遠追求享受而已，而且所做的都是損人害人之事。所以征服肉體的領域，是為人當行的大而無畏的責任；每一個人都應該做到。

宗教教人如何去戰勝自己的肉體，使它完全屈服於心的意思，而且能絕對跟從心；另一方面則給予心靈巨大的力量，以致使肉體完全沒有發揮的空間。宗教做這兩件事，導人如何去主管自己的肉體，同時賦予心靈巨大的精神力量，而使得肉體必須主動地去跟隨。觀察宗教史的演變，我們可以看到即使是一個脆弱的人，一旦得到靈感或啟示，他就會變得非常活潑，且充滿了力量。所以宗教教人此兩種作用，是控制肉體和加強心靈力量的方法。

文出：高雄文化院