鄒族的神話故事

絕對官僚

取回火種的鳥
當人們在玉山躲避洪水的時候，火種都斷絕了，於是就派kojoise鳥去找尋火種，kojoise鳥雖然已找到火種，但是因為飛行的速度太慢，火燒到牠的嘴邊，牠忍不住痛，就放棄火種。於是uhngu鳥又前去取回火種，牠飛得很快，順利的帶火種回來，因此大家又有火種可以用來煮食物，烤火取暖了。因為uhngu鳥取回火種有功，便特別容許牠在田裡啄取穀粒，而kojoise鳥只能在田邊覓食。這兩種鳥的嘴尖都是短而平的形狀，那就是取火種的時候燒過的痕跡（浦忠成，1993；汪明輝，2006）。

 
祖原傳說-取回火種的kojoise鳥

栗神的叮嚀
話說遠古時候有一位栗神將小栗種交給了鄒族的祖先，並教導他們如何栽種與食用，並且叮嚀每一次的豐收都要舉行儀式感謝。說也奇怪，栗神給的栗種，每次播種都可以結五次穗，而且五顆小栗米就可以煮成一大鍋，於是大家開始過著豐衣足食的生活，也因此久而久之大家都變的懶惰，也漸漸覺得每次豐收就要舉行儀式感謝實在太麻煩了，就開始忘記舉行儀式感謝栗神。

有一天，田裡已結穗的小栗米以及已經收成的小栗米通通不見了，大家著急的尋找，最後只找到一小把的小栗種，族人們趕緊拿著一小把小栗種下田播種，結果只會結一次穗，而且五顆小栗米再也不會煮成一大鍋了，便成要吃多少小栗米就要煮多少。

族人們知道是栗神生氣了，於是趕緊準備儀式祭拜栗神，而整個部落也不在懶散鬆懈，因為現在的小栗種一次只會結一次穗，並且煮多少小栗米就只能出現同樣份量的小栗飯。而舉辦儀式感謝栗神的活動也一直延續到現在（浦忠成，1993）。

射日月
在很久很久以前天空與地面的距離很相近，月亮和太陽每天輪流在白天與黑夜出現，但是月亮的光熱比太陽還要強烈，每當太陽升起時候人們還可以使用木板遮住陽光，可是月亮升起時候，那炙熱的月光讓人們都躲在家裡不想出門，這樣子的晝夜不分讓族人們的生活很痛苦。

於是有位鄒族的勇士不顧危險的想要去射下至熱的月亮。當天月亮一如往昔的從東邊升起，此時鄒族勇士拉開弓瞄準月亮，射出並且射中月亮，月亮被射中後，鮮血如注的不斷灑在地面上，河川也因為月亮鮮血而變成沸騰的熱水，於是鄒族的勇士急忙躲到山洞裡，等到月亮逃到西方世界變成一片漆黑，而鄒族勇士便摸黑的回到部落。

也因此有很長一段時間月亮和太陽都不敢再出現，而世界就變成一片黑暗，但這就讓族人們天天活在黑暗中生活，於是族人們又在祈求太陽及月亮，請他們能出現照亮大地。於是太陽與月亮商量後決定改由早上太陽從東邊升起，晚上則改由月亮出現，而月亮中心的黑色斑點，據說就是被鄒族勇士射中的痕跡（浦忠成，1993）。

 
神話故事－射日月

神秘的塔山
從前在鄒族特富野部落有一對非常相愛的情侶，每天傍晚都會看見他們手牽手的在散步說話，部落族人們也都非常祝福他們。好久不常男子再一次意外中過世，女子朝思暮想的開始唱著悲傷的情歌，每天每天的唱著，有一天那男子居然又出現在部落裡，女子便要求他：「即便你死了，也請你帶我一起走。」於是男子便帶著女子前往塔山，塔山裡居然個山洞，穿越山洞後竟有個和山下一樣的鄒族部落，但是住的族人全部都是已經過世的族人，於是女子便在塔山住了下來。

只是女子不免思念部落的父母，於是偶爾還是會下山探望家人，而女子的家人也為了避免女子衣食有缺，也時常將一些食物和衣物放在塔山的山洞外，每當那些衣食不見時就表示女子已經取走了。

不久後女子生下一個可愛的嬰兒，特別下山帶好消息給部落的家人們，但是此時女子也帶了一個消息給父母，女子說：「如果有一天，你們看見塔山的洞口掛著一件白衣服，就表示我是真正的死亡了，也就是我在也不能回來看你們了。」過了許多年，部落的族人們發現塔山的洞口果然掛著一件白色衣服，於是大家知道女子是真正死亡了，但是她將永遠伴著心愛的男子。塔山是鄒族的聖山，據說鄒族人相信死後的靈魂都住在塔山裡，而塔山裡有一面石壁，據說石壁上隱約看的見一件白色的衣服，就是女子的白色衣服，讓族人們見證他們至死不渝的愛情弔念（浦忠成，1993）。

hamo大神的腳印
傳說中hamo大神身形巨大無比，走路的步伐非常大，前腳可踏在特富野另一腳可踏在達邦，而hamo大神走過的地方就會山崩填谷，而為了讓鄒族人相信祂的確存在，所以也曾現身在部落。而在現今阿里山特富野及達邦都留有石塊，據說石塊上的印記就是hamo大神的腳印，這也間接印傳說中hamo大神身形巨大無比，走路的步伐非常大了（浦忠成，1993；汪明輝，2006）。

大力士巴尼
巴尼是鄒族「卡那卡那富人」傳說中的大力士。傳說遠古時代卡那卡那富人與大埔鄉的平埔族人，因為土地的問題，經常爭吵不休，仇恨甚深。二族人為了要明確的劃分土地界限，平息紛爭，就約定以比武的方式來解決，雙方各推派一名勇士，以疊石板決定勝負，勝者即有劃分土地的權力。

於是兩族人按規定的時間赴約進行比賽，第一塊石板先由平埔族人順利的疊到了指定的石塊上，接著巴尼也不負眾望的把第二塊石板疊到了第一塊石板上，第三塊石板輪到由平埔族人疊到第二塊石板上，那知石板又大又重，平埔族人因力量不足而無法成功。就在這個時候，巴尼向前一步，馬步一蹲，兩手一抬，並大叫一聲：「赫！」很輕鬆的就把第3塊巨石疊到第2塊石板上了。

因此，卡那卡那富人便贏得劃分土地的權力。由於巴尼替卡那卡那富人爭了一口氣，所以獲得大力士巴尼的稱號。也使卡那卡那富人與平埔族人的紛爭自此平息，兩族人從此得以安居樂業（浦忠成，1993；汪明輝，2006）。

文出：臺北市政府原住民事務委員會