宋代道教齋醮

絕對官僚

　　 宋代皇室齋醮活動的盛行，與道士張守真「降神」事件頗有關係。據《宋史》〉《續資治通鑒長編》、《談苑》、《湘山野錄》等載，宋太祖趙匡胤病，召張守真入宮，命內侍王繼恩在建隆觀設黃籙醮，令張守真降神。神女降言：「天上宮闕已成，玉巢開。晉王有仁心。」張守真將天神真言稟告太祖，當晚，趙匡胤召見晉王趙光義，以國家社稷相托。宋太宗嗣位後，不久即召張守真作延祚保生壇，降說天命的黑殺神，亦被封為翊聖將軍，宋真宗時加號為翊聖保德真君，成為宋代頗受崇祀的道教尊神。

　　宋代文士王欽薦奉敕撰《翊聖保德真君傳》，稱翊聖保德真君降世，教張守真結壇之法，使為宋王齋醮祈福。所傳九種結壇法，分為上中下三等。

　　上三壇為國家設。其上稱順天興國壇，設3600星位，為普天大醮；其中稱延祚保生壇，設2400星位，為周天大醮；其下稱祈谷福時壇，設1200星位，為羅天大醮。

　　中三壇為臣寮設。其上稱黃籙延壽壇，設640星位；其中稱黃籙臻慶壇，設490星位；其下稱黃籙去邪壇，設360星位。

　　下三壇為士庶設。其上稱續命壇，設240星位；其中稱集福壇，設120星位；其下稱卻災壇，設81星位。

　　 此三等九級壇法，所用法物儀範各有等級差別。《翊聖保德真君傳》的記載，反映出宋代齋醮已有三等九級壇法的事實，而其中有些壇法，如周天大醮，羅天大醮，唐代已經舉行。

　　宋初最大齋醮活動，是張守真在瓊林苑作周天大醮。醮壇上，黑殺神又降格言，宋太宗命緘藏格言於內殿。此後，宋太宗敕建上清太平宮，命選擇道士住宮焚修，每歲三元及誕節，皇帝本命日，遣中使致醮。祀神之夕，太宗遙望禮拜。歲遇水旱，國有大事，都舉行齋醮禱請。

　　宋太宗以五福太一，天之貴神，敕命在京師東南蘇村修太一宮。太平興國八年（983年），太一宮落成，翌年，太宗親祀太一宮，撰《祭告太一宮詞》。 宋真宗即位時期，皇室齋醮活動更盛。大中祥符元年（1008年），真宗敕於京城乾地建玉清昭應宮，以供皇室齋醮。玉清昭應宮日役工三、四萬，歷時七年建成。50多所宮殿門名，皆真宗御制賜名，親書填金。宋田況《儒林公議》卷上讚玉清昭應宮說：


其宏大瑰麗，不可名擬。遠而望之，但見碧瓦凌空，聳耀京國。每曦光上浮，翠彩照射，則不可正視。

　　 宋真宗還欽定天慶節，天貺節，天祺節，每逢三大節日，全國上下建醮祭禮，並令太常禮院詳定天慶道場齋醮儀式，頒行諸州。《宋史‧禮志》記載的奉禮天書、玉皇、聖祖之國家祭禮，都是建金籙道場，設羅天大醮。

　　由於宋王室熱衷齋醮，宋代文士多有為皇室齋醮撰寫供奉青詞者。如蘇軾撰青詞10首，王安石撰青詞26首，夏竦撰青詞27首，胡宿撰青詞125首，張孝祥撰青詞13首，洪適撰青詞42首，周必大撰青詞90首。胡宿是宋仁宗朝翰林學士，他所撰寫的青詞按道場分類有：祝聖壽道場青詞，祝聖壽金籙道場青詞，祝聖壽靈寶道場青詞，，皇帝生辰道場青詞，皇后生辰青詞，太一道場青詞，天慶節道場青詞，奏告天地社稷青詞，奏告太廟七室青詞，奏告在京諸神青詞，奏告南郊青詞，羅天大醮青詞，拜帝祈嗣迎祥青詞，催生道場青詞，迎福道場青詞，謝雪道場青詞、祈福青詞，奏告諸陵青詞、上元節道場青詞、先天節道場青詞、中元節道場青詞、奉安御容奏告青詞、上梁祭告青詞、立春青詞、太社青詞、罷散青詞等。從這些供奉青詞名目，亦可見宋王室齋醮之盛行。

　　 宋室南渡，都城臨安又成為國家齋醮中心，每逢諸神誕辰，節日慶典，「諸宮道宇，俱設醮事，上祈國泰，下保民安」。11 南宋茅山醮壇，尤為宋室所重，節慶祈福道場，臨安和茅山，多同時舉醮，傳世供奉青詞，即可概見。

　　 宋王室仍承唐制舉行投龍簡儀式，至宋仁宋時，曾令道錄院裁損投龍地點，保留20處。范鎮《東齋記事》卷一載保留的名山洞府是：河南府平陽洞、台州赤城山玉京洞、江寧府華陽洞、舒州潛山司真洞、杭州大滌洞、鼎州桃源洞、常州張公洞、南康軍廬山詠真洞、建州武夷山升真洞、潭州南嶽朱陵洞、江州馬當山上水府、太平州中水府、潤州金山下水府、杭州錢塘江水府、河南濟瀆北海水府、鳳翔府聖湫仙遊潭、河中府百丈泓龍潭、杭州天目山龍潭、華州車箱潭。但裁減的投龍洞府，有的不久又恢復。

　　據《道法會元》卷三記載，宋代國家投水簡的著名三水府是馬當山上水府福善安江王，採石山中水府順聖平江王，金山下水府昭信大江王。

　　 宋王室還重視齋醮科儀的修訂。宋真宗令兩街道錄召集高道修齋醮科儀，由王欽若審定編成《羅天大醮儀》十卷。宋神宗命提舉中太一宮孫永監修刪潤齋醮科儀，熙寧六年（1073年），陳繹又奉旨編修《道場齋醮式》二十八卷。宋徽宗令每路選道士十人赴京城左右街道籙院講習科道聲讚規儀，並編成最早的齋醮音樂經韻譜集─《玉音法事》，又命道士林靈素修正一黃籙青醮科儀。大觀二年（1108年），宋徽宗詔以金籙靈寶道場儀範426部，降天下道觀，命守令選道士依法奉行。明朱國禎《涌幢小品》說宋世尤重科醮，「朝廷以至閭巷，所在盛行」。12 此語頗能概括宋代齋醮盛況。

文出：道教天地