卑南族(Puyuma)傳統喪葬方式

絕對官僚

根據文獻記載，卑南族傳統喪葬方式採行室內埋葬方式，在死者斷氣後便移屍於室內的中柱下，將死者背靠在中柱上以接受親友之告別祭。其埋葬方式為在室內挖掘深約五、六尺的墓穴，將死者頭向西、面向上安葬，埋葬之後遂將配偶的床移到墓穴上方，與死者反向而睡稱之為陪靈。墓的位置在屋內西南隅，從西端依次向東埋葬，跨越南北，靠近頂住屋頂中央橫木的柱子時，就把住屋破壞遷至他處，這是因為他們認為中央的柱子以西為biruwa的住處，以東為生者的住處。biruwa侵入生者的住處，尚與之同居時，據傳家人會病死。他們認為死者的靈魂在人死亡的同時前往karumaan（在卑南社則為留在maydatar的古昔住屋），從前面入口的右側正方形小窗進入屋內，並宿於裝在該窗戶內側的棚架內。一切的祭祀都以此棚架為靈堂而舉行，並且相信宿於此窗口的靈是優越的，而普通的靈是從此窗口進入後，立即沿著牆壁右轉到盡頭，再沿著牆壁往裡面前進，宿於西南隅的盡頭（河野喜六，1914）。茲將傳統喪葬程序說明如下：

（一）臨終
死者的身體並不加以洗滌，僅更換上衣，遺族皆帶著告別之意，靠近屍體，以左手握著死者的右手，以右手撫摸其手掌三次後按自己的胸部，這是想把死者之智慧和力量轉給自己。

（二）裝殮
卑南族死者的裝殮是由家人以及近親來進行。長女為主喪人，先把一顆檳榔放在死者右手上，再手持三粒琉璃珠，自頭至足撫摩屍身一周，然後將珠子塞入檳榔果實內。然後移屍於中柱下薦著蓆子，將屍身上下肢屈曲於胸前，以麻布裹縛將背靠在中柱上，接受親友的告別弔祭（田哲益，2002）。

（三）墓穴
墓穴深四、五尺左右，長度與寬度則按屍體而定。墓穴是由死者的父母、兄弟姊妹或配偶、配偶之兄弟姊妹、死者之子女等挖掘，他人絲毫不得參加。搬運也是由上述血親進行，掩土亦由同一人執行，剩餘的泥土則沿著牆壁堆積。

（四）埋葬
早期在室內的地下挖穴四周立石，上面蓋以石板覆土。如今則已經埋葬於屋外的空地。有了公墓之後，大多葬在公墓裡。

（五）改火與易火
埋葬後第二天，喪家請女巫來家改火，棄舊火於室外，並用火石打火燃點新火，同時更易舊水，用竹筒汲取新水，表示開始新的生活。

（六）田間作祭
第四天，喪家攜帶水、米、食具等，到田中煮飯，向土地神作祭，以恢復田間生活。

（七）服喪、除服與除喪
服喪最普通的是將身上的裝飾卸下，一般親屬服喪期為一個月，夫婦間則可長達一年。除服則是埋葬後的第五天舉行出獵除服，喪家的亞氏族男性集體赴山中出獵，在山中搭獵舍，於獵舍外闢祭壇對山神作祭。第十天別靈，由巫師告訴死者生死從此相隔，祭後喪主在靈屋內除服，從此恢復正常生活，同時死者與祖靈生活在一起，成為活人的祖靈之一以保佑子孫。

文出：臺北市政府原住民事務委員會