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[原住民藝術] 尼誕‧達給伐歷 [複製連結]

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發表於 2010-12-15 19:49:26 |只看該作者 |倒序瀏覽
尼誕‧達給伐歷  
   年少老成,備受矚目的文化生力軍─尼誕‧達給伐歷(1978~)

 

 

 
達給的原名叫「尼誕‧達給伐歷」,1978年出生於三地門大社村。2002年開始參加工藝展、雕刻展、現場創作等聯展,並在2004年獲得了全國原住民木雕獎的優選,不過相較於木雕,達給更喜歡使用金屬媒材,不想讓人以為原住民只會作木雕,鐵材的成本較低,可塑性又高,也讓達給有更多實驗與表現的空間。
和大部份的原住民藝術家一樣,製作工藝品,是達給維持平時生計的方式之一,其中又以結合鐵雕技巧的咖啡杯架最具特色,不僅兼顧實用性,亦能充份發揮造型上的創意。除了杯架,達給也設計燈具、火爐、煙灰缸、名片夾等生活用品。望著這些「小東西」,達給多少帶點無奈的說:「每天早上看到同樣又是這些東西,我都快瘋了!」畢竟工藝品免不了枯燥、重覆性高的手工程序,因此,達給最期待的還是接到公共藝術的案子,不僅挑戰性高,看著吊車置放自己的大型作品也讓他特別有成就感。
細看達給的作品,雖然怎麼看都很具有原住民藝術的風味,但實際上大多數的作品本身並沒有很明確的符號去指明這是件「原住民藝術」或「排灣族藝術」,他自己也不在乎作品上必須具有文化辨識的標籤,「因為我就是原住民,怎麼做都是原住民的作品。」達給的作品多是從自身經驗出發,而他的經驗又與自身的文化緊密的融合在一起時,也就自然而然的作出「很原住民」的作品了。
達給覺得自己很慶幸,雖然很早就離開家鄉,但並沒有忘記母語,使得他能跟族裡的老一輩人家溝通,獲得許多寶貴的文化經驗,他更打算從追溯家族歷史開始,用藝術呈現出家族的故事。達給覺得更為重要的是這些歷史文化若不及早紀錄,知道的人消失後,後世就再也無從得知自身與過去的聯繫了。

原撰者/洪健元(《藝術認證》NO.12,高雄:高雄市立美術館,2007年2月,頁88~91)
摘錄/林佳禾
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