魯凱族舞蹈

霓娃娃

魯凱族舞蹈 　　


除了階級制度以及服飾之外，魯凱族人的舞蹈動作，也和排灣族有諸多類似的共同點，婚禮儀式中，少女們圍個圓圈唱歌跳舞，或是豐收祭典儀式、年長男子跳的狩獵舞，個性開朗的魯凱族人，個個都是歌舞高手。（下圖：祭舞是集體舞蹈，常以部落或祭團為單位，男女都參加合舞）
 
  
　　魯凱族下三社群的舞蹈，由原始性的生活舞蹈，演進成風俗性過渡的舞蹈形式，依其神話傳說、宗教信仰、經濟生活、靈蛇的圖騰崇拜，顯現族群精神與形式結構，表現舞蹈文化活動的形象特徵，是自然性的、寫實性的，呈現象徵性、樣式化的魯凱舞蹈文化。下三社群的舞蹈，以走步、踏、蹬、踏點、跳踏、跳擦、搖、滑、踏提、踮步、跳併步、涮、交躥跳步，以身體的屈、伸、俯、仰，振動雙臂，變化各種姿式，依不同之節奏與速度的調節，合於歌聲不同之族律涵義，組合成舞蹈，用於禔年、酬神，以舞蹈襄災，除崇、拔病、安鬼、溝通祖靈，或聯歡自娛。

　　魯凱族喜慶歌舞大都在屋內或是庭院中舉行，歌舞大都是集體舞，這與勞動的集體性相聯繫。祭儀時跳的舞常以部落或祭團為單位，參加人數有數十人，甚至數百人，男女都參加合舞，祭典廣場上，全族歡騰群起高歌起舞。酒舞則是在室內或庭院內飲酒時的舞蹈。

　　魯凱族一年之中，以狩獵及收穫祭為最重要的祭典。祭典活動大都以小米、芋頭等農作物的生長為依據，歌舞活動也以此為內涵，全社男女集合於會所廣場，分組排成圓圈，男女間雜，中舉烈火，跳躍歌舞。在獵人聚集的場合裡，有時興起時，會各自以獵物數量編成的歌，互相較量。舞後稍息即飲酒，通常能終宵達旦而無倦容。魯凱族的歌舞最常見「勇士舞」，只有有戰功或善獵的人才有資格成為勇士跳勇士舞，勇士舞是粗獷豪邁的舞蹈，最能表現出力與美的結合。通常在出征凱旋歸來的豐年舞會中，勇士要向族人報告獵得的獵物或人首，以取得族人的肯定。


魯凱族音樂

　　排灣人、魯凱人和卑南人由於彼此通婚多，所以音樂曲調也頗為相似，尤其是排灣人和魯凱人，祭歌和俗謠的調式類似。魯凱人和北部排灣人的部分歌曲，都是用單調的低音長音伴唱（上一部獨唱，唱旋律部分）。魯凱地區和排灣地區主要流行帶持續音的合唱，有二部合唱、三部合唱，這種合唱形式的產生，與魯凱人喜歡的雙管鼻笛和雙管豎笛有密切關係。雙管中，一管有指孔奏旋律，一管無指孔奏持續音。單聲部以中部的悠長緩慢最富特點，這可和他們精湛的造型藝術媲美。魯凱族傳統歌謠與舞蹈，都表現著男女勤勉操持家務、敬天法祖、社會分工、男女嚴格的社會規範。

　　魯凱族是天賦異稟的歌手，沒有樂器伴奏，單憑歌喉，以自然發聲來變化幾種不同的唱法，迴旋山谷。所唱的歌與生活、工作、祭儀相關，將生活藝術化，融入於旋律之中，舉手投足都充滿動感，在吟唱中表達不同的形態；而表現的歌詞是篇篇詩句、隱喻表達，變化萬千，此為最大特色。

　　祭歌大部分是在室外集體舞蹈時合唱的歌曲；酒歌是在室內宴飲時唱的歌曲，作為一種助興，總是有宴必有歌。工作勞動曲往往與魯凱族的生產與生活緊密結合在一起，田間耕作時有鋤作歌、收穫歌、舂米時有杵歌，狩獵時有獵歌等。

　　魯凱族人也有一些樂器，鼻笛為竹管製成，兩支十六厘米。單管竹笛綁得很緊即成雙管鼻笛。雙管鼻笛有三音孔和四音孔，用鼻息吹奏，發音微弱；音調雖低，但「高下清濁中節度」。有人說，鼻笛是惟一能發複音的樂器，有很美的和音。

　　鼻哨做法和雙管鼻笛相同，據說，它的用處是作戰被圍時，可吹鼻哨以求救。直笛長約二十厘米，前面開四孔，背面開一孔。膜笛用一段嫩竹，保留竹節，削去皮肉，保留一層很薄的竹膜，然後在兩竹節處各鑽一孔，嘴唇置孔邊，將要唱的歌輕細唱出，由竹膜震動使音量擴大，變成響亮的音調傳出。

　　魯凱族簧樂器只有口琴，但口琴的名稱很多，有五種之多。魯凱族由於社會祖織及生活方式的轉變，加上沒有文字及曲譜，歌舞有日漸式微的情形。
 
　　詹忠義先生感於魯凱族歌曲優美、歌詞詩意文雅、童謠有趣、情歌含蓄，失傳非常可惜，決心使之薪傳，深入民間採集，費時兩年採錄整理出五十首傳統歌以及舞蹈，撰成《色彩繽紛的魯凱族傳統音樂》一書。每一類每一首歌，譜上曲譜與歌詞，並且有演唱與舞蹈的說明。並有系統將魯凱音樂，加以分類為五大類：  



儀式音樂
休閒音樂
情歌對唱音樂
婚禮音樂
童謠
　　魯凱族傳統童謠不僅是魯凱族孩子們嬉耍的歌，也是藉以教導孩子們如何去做人、做事，以及如何面對愛情的最佳媒介，增進他們適應生活環境的能力。唱歌不純是娛樂，而是融於日常生活中的每一片段：工作時唱歌、休閒時唱歌、悲傷時唱歌、喪禮時唱歌、祭典時唱歌、追求異性朋友時唱歌、談情說愛時唱歌、婚嫁要唱歌…只有睡著的時候不唱歌。這些童謠提供魯凱孩子們的樂趣與知識成長，使孩子們日後能適應生活環境，如此寓教育於歌唱，讓歌聲陪著孩子長大，與填鴨式、教條式的教育方法大異其趣。(下圖：以歌舞傳承文化、教育下一代)