撒布優五家族尋根

eallen

撒布優五家族尋根  




台東大武山隨行採訪「從此刻起，我們就是命運共同體，我們要找到祖先的路，重新回到祖先的家。」在部落耆老的祝福聲中，台東新興村撒布優部落五大家族踏上尋根祭祖的路途。他們不畏路途遙遠，扶老攜幼，只為找到祖先曾經走過的路。
八十歲耆老吳金樹離開舊部落時，只是不滿三十歲的年輕小伙子，如今已是髮蒼蒼，眼茫茫的老頭子，儘管行動不便，還是堅持一定要再回去，總領隊還特別安插專人照顧。

回首過往 走過顛沛流離

在教會牧師禱告過後，哨音一吹，四月一日上午九點半，眾人開始登上五、六部小發財車，吳金樹使勁斜躺在車上，路旁景色如影片捲過，吳金樹開始回憶昔日情景，抓著年輕人就不斷傾訴舊部落的故事。時光倒轉，彷彿看到童年模樣，還直說，舊部落的深山裡，有一對石頭，模樣就像一男一女的生殖器，還會從中噴水，逗得大家笑成一團。

撒布優村落由四大部落、八大家族組成，其中糾佳阿斯、叉飛拉巫勒（都飛龍）、德路那弗那弗克、給你路古羊與史卡都家族的舊部落都在大武山近黃溫泉(新聞、網站)地區。從日據時代到國民政府，不斷遭到遷村命運，民國四十三年被迫遷到四、五十公里遠的新興村，這些部落因此有緣聚在一起，卻也共同見證遷村的命運。

撒布優村落回到近黃舊部落的路途遙遠，從省道走到蜿蜒的產業道路，顛簸近二十公里，還要背著背包，提著食物和水，徒步溯溪一小時。

叉飛拉巫勒家族頭目拉卡拉恩說，雖然舊部落很遠，不過，老人家的心很近，他們都很想回去，有時候還會偷偷跑回家，年輕時就會在附近耕地，老了，就只好找年輕人陪伴。

扶老攜幼 一路跋山涉水

民國八十四年，撒布優五大家族開始聯合舉辦尋根祭祖活動，每年都由不同家族輪流舉辦，老人家有更多機會能夠回到舊部落，也讓年輕一代知道如何找到回祖家的路。「路越遠，體驗越多，年輕人才會記得越牢，」拉卡拉恩深有所感地說。

一路閒聊的過程，眼尖的排灣族人早已看到天空盤旋的老鷹，私下頻頻議論說，「祖先知道我們要來了，於是，派出老鷹來歡迎我們了！」眾人頻頻點頭微笑。

到了通往舊部落的產業道路盡頭，排灣族人開始卸下裝備、行李，扶老攜幼，每個家庭成員彼此隨行，一路跋山涉水。遇到水深處，一位媽媽緊抓著三個小孩的手，一步一步涉水而過，老人家也在年輕人攙扶下度過激流，年幼小朋友過不了，走不動，大哥哥索性一路背著往前行，還有丈夫抱著妻子甜蜜過河，一位中年婦人就直說：「排灣族的男人就是要這樣啦！」

披荊斬棘 回到傳說老家

拉卡拉恩突然喊停，伸手一指右岸旁的坡地小徑，這是他們舊部落的位置，等待落後的族人，一到齊就拿出番刀，一路披荊斬棘，隨行族人就緊跟在後往上爬。

吳金樹上不去了，只能留在平地看管行李，儘管雙眼漠然，不過，他還是很感動、泛紅眼眶地說，他不知道下一次還有沒有機會再來，「我回來了，我很想哭，想不到還有機會再回來！」

在荒煙蔓草間，拉卡拉恩還是一路當先地往前衝，儘管小徑埋沒在草叢樹木中，他憑著獨特的感知，東砍西劈很快就找到一條出路，也找到了口傳中的舊部落。

眼前明明就是一片樹林，拉卡拉恩說，「就是這裡了！」眾人在長老禱告後，開始找尋自己的祖家打掃、割草。問到怎知道各家在那裡？

拉卡拉恩說，「這就是記憶，沒有來過祖先地的人，不可能知道位置的，這就是為何我們一定要回來的原因」

「到家了，終於找到自己的根！」三十多歲的夫卡透過拉卡拉恩帶領下找到自己的祖家，拿出番刀就開始除草、整地。好不容易到一段落，臨行前，拉卡拉恩還是不斷叮嚀說：「你要好好記住位置，要不然，下一次不僅你找不到，連你的子子孫孫都會找不到。」

狩獵被逮 族人痛罵政府

排灣族人到了過夜休息處，這是由部落年輕人組成的前導部隊早在前一天就抵達紮營，等待族人來臨，好不容易準備休息，不過，卻傳出三名青年因為狩獵遭到林務局和警察單位逮捕的消息。

這個消息打壞族人的興致，氣氛低迷，年輕人更是齊聚在一起議論紛紛，大罵政府不尊重原住民。先導部落的年輕人更說，他們前一天晚上紮營時，也曾看到四個平地人開槍打獵，聽到槍聲迴盪，「政府都不抓他們，只會抓原住民。」

年輕人互吐苦水之餘，卻又看到三台平地人的吉普車與廂型車急駛而過，「你看，他們就是知道林務局何時會走，我們原住民都是活該受罪。」

總領隊左玉輝也說，他們一年只來當第一次，部落早就遷到五十公里外，祖先過去每天都在這個獵場打獵，如今他們不過只是利用其中兩天，這樣也不行？更何況這些獵物都是為祭祖，就像平地人的廟會擺上祭品，「我們的獵物都是上天為我們預備，要獻祭和與族人共享的。」

文化傳承 憂心從此斷根

排灣族人祭祖，都會擺上山羌、山豬或山羊等獵物肉品，沒有獵物，傳統祭儀無法進行，就連原本規畫的打獵課程也都取消。

排灣族青年小左說，他們每年都會帶著國中或高中生學習打獵技巧，甚至出考題測驗他們，讓這些小朋友摸黑體驗獵人的文化，其實傳承的不只是獵人技巧，還是讓他們能夠融入祖先的土地，能夠瞭解原住民的生態智慧。

主辦單位糾佳阿斯家族頭目加邦說，林務局要求一個月前提出狩獵申請，他們這次確實來不及，但這是原住民的獵場，原住民祭祖打獵又不帶走，只會留在當地和族人分享，「沒有這個獵人文化，部落就不知道分享，原住民很快就會消失！」

加邦雖然接下頭目職位，但卻是不折不扣的都市原住民，在台北已經工作二十年，這次為了舉辦尋根活動，還特地請假回家籌辦，也因此來不及在期限內提出申請。

「我也很想只留在部落，但是，我的工作怎麼辦？誰來養我家人？」加邦的無奈寫在臉上，極力苦笑，他希望政府的政策應該瞭解原住民整體的問題，不能老是從漢人角度思考。

遠方槍聲 更添心中不平

儘管遭到阻礙，排灣族人還是樂天知命，在滿天星空下，升起營火，唱歌聊天，也為三位族人禱告，他們也決定，如果族人因此判罪罰款，他們將會一起出錢力挺。

不過，圍著營火堆，夜越來越深，大家心情就越沉重，熠熠火光映照在頭目拉卡拉恩的臉上，六十歲的他感嘆地說，如果不是政府遷村，他們也不想離開這片土地，他們也不願祖先土地上有平地人屠殺動物，「我們無法成為土地的主人，如今還要成為代罪羔羊。」

這個不安的夜卻始終得不到寧靜，遠方深谷在夜半時分，還會不時傳出槍聲，讓原住民心中更為不平。

「不來祖先的地，我們對不起祖先；回來了，孩子竟然還被抓，我們卻無法保衛土地。」

這是拉卡拉恩最感傷的話，也是原住民土地最深沉的控訴。

中時電子報   高有智