原住民之光

草薰風

亞洲鐵人-楊傳廣（1933～）
  　　楊傳廣，族名「Misun」，昭和8年（1933）生於台東馬蘭，父楊博宗，母楊玉蘭，是世居馬蘭的阿美族人。

　　楊傳廣就讀農校，當時的校長是陳耕元，體育老師是陸森寶。開始接觸的運動是棒球，後來老師發現他的田徑天賦，特別對其加以訓練。民國41年（1952）楊傳廣代表台東縣參加第七屆省運，跳高成績為1.83公尺，破省運紀錄。民國42年參加第二屆東部聯合運動會，跳高成績為1.85公尺。自此起開始在田徑場上嶄露頭角，其跳遠、110公尺高欄、跳高、十項運動等項目，均先後破省運、全國及亞運紀錄。民國44年代表我國參加亞運，在十項運動中奪得金牌，也自此有了「亞洲鐵人」的稱號，民國47年再得亞運十項運動金牌。之後赴美國參加全美十項運動錦標賽，不但獲得亞軍，並且破亞運紀錄。

　　 之後，楊傳廣在政府安排下，進入美國加州大學洛杉磯分校體育系就讀。在美期間，參加大小競賽160多場次，捷報頻傳。民國49年參加羅馬奧運，十項運動獲得銀牌，首開國人在奧運會得獎紀錄。民國52年，參加美國加州聖安東尼運動會，勇奪十項運動冠軍，並打破運動紀錄。民國63年參加東京奧運會退休，轉任教練，曾出任體總訓練中心總監。民國72年嘗試從政，由國民黨提名，當選立法委員。但從政非其專長，乃興建臺東玉璽宮並擔任住持。

　　楊傳廣於民國89年赴美探親時發現得了肝腫瘤，民國90連1月5日住進高雄長庚醫院治療。後來病情好轉，回國家體育訓練中心繼續擔任教練。

　　就一位東方人而言，楊傳廣在體壇的成就非凡。民國47年，楊傳廣獲選列名「海姆斯體育基金會」年度世界業餘運動家名單。三度進入美國境內的「名人堂」，一為加州大學洛杉磯分校，二為1963年締造美國男子十項全能世界記錄9,121分的場底，三為頒給他「終身成就獎」的霍姆名人堂。台東縣政府也將台東市內一條主要道路命名為傳廣路，以資紀念。

草木人文盡化音樂-- 陸森寶（1910～1988）
  　　陸森寶族名バリユワクス（bariyu wakusu），日治時期名森寶一郎；台灣光復後，民國35年（1946）回復原有姓名時，改名陸森寶。明治43年（1910）生於卑南社，母羅美英、父羅萬守，是世居卑南社的卑南族。

　　昭和2年（1927）入台南師範學校就讀，昭和8年畢業（普通科五年、講習科一年）；同時，取得台灣公學校甲種本科正教員許可。昭和8年起，新港公學校（今三民國小）訓導；昭和13年，任寧埔公學校（今寧埔國小）訓導。昭和16年，回任新港公學校（同年4月，改稱新港國民學校）訓導，同時擔任新港莊新港青年學校指導員（指導棒球、相撲、體操、音樂、文藝等）。昭和18-19年，任小湊國民學校訓導。台灣光復後，線 留任於成功鎮忠孝國小（原小湊國民小學），後來接受鄭開宗敦聘台東農校（今台東農工）體育和音樂老師，陸森寶感情豐富，平易近人。年少時伊布洛習俗入青年會館，接受體能訓練，隨部落長老吟唱傳統歌謠，同時虛心學習傳統文化。台南師範學校求學時，在體育方面，曾獲得400公尺田徑比賽冠軍。當接觸到鋼琴時，音樂細胞就開始活躍，課餘常入琴房苦練；後來，不但獲得學校鋼琴比賽冠軍，在日本天皇胞弟至台南訪問時，還代表台南師範學校以鋼琴演奏迎接貴賓。昭和5年（時年20歲）8月，台北帝大語學研究室派人到卑南社調查傳統神話時，是由鄭開宗和陸森寶口述，並收錄在小川尚義、淺井惠倫之《台灣高砂族傳說集》內。

　　陸森寶在新港一帶教學十幾年，不但注重學生的智能教育，也注重品德和體能較育。小湊國民學校在昭和19年是台東廳小學體操示範學校，就是陸老師體育教學的成就。陸森寶在台東農校任教期間，每次學校參加運動大會，都是由他帶隊。至今東海岸曾被陸森寶教過的學生，除了肯定他是一位優秀的老師，還暱稱其為モリ先生（森老師），可見其如何受學生愛戴。宜灣的黃貴潮認為他的音樂成就，是來自陸森寶老師的啟發。鄭玉妹校長曾受教於陸森寶，她認為陸老師不但教學，也教人。

　　陸森寶部落歌謠的傳唱與教唱者，也是音樂創造者，週遭人、事、物都能觸動他的創作。森寶一生創作歌曲約60手，半數是膾炙人口的民歌，半數是宗教詩歌，＜美麗的稻穗＞（bulai naniyam kalalumayan）、＜懷念年祭＞等是他的代表作。陸森寶於民國77年去世，享年79歲。去世時，家中白板還留有未完成的曲譜。為紀念這位民族音樂家，台東縣政府於民國88年，在台東縣立文化中心舉辦「懷念陸森寶紀念音樂會」，盛況空前。

　　陸森寶陸夏蓮（原名ナッコ）為妻，育有子女8人，其中四子陸賢文，述者，其長子陳建年，即民國90年代卑南族名歌手。

將天籟之音唱向國際-- 郭英男（1921-2002）
  　　郭英男，族民Difang Duana（里望），大正10年（1921）生於台東馬蘭席唱傳統歌謠，逐漸嶄露頭角，歌藝超群。18歲起即被部落長老指定擔任領唱人，打破長老才能擔任領唱的傳統。

        民國67年（1978），從事民歌採集的許常惠教授來到台灣。再馬蘭部落時，由郭英男及部落吟唱對唱出各種傳統歌謠，有如天籟之音，許常惠教授深受感動。之後，郭英男與部落吟唱隊，便經常在地方活動中受邀演出。

　　民國77年，許常惠教授帶領郭英男與部落吟唱到法國，並在文化之家演出，轟動一時，當地媒體譽為「天籟‧來自台灣的聲音」。民國82年德國「迷樂團」（enigma），擷取郭英男所唱＜老人飲酒樂歌＞中的片段，配在＜return to innocence＞（反璞歸真）一曲中，使該曲大賣，民國83年該取進入美國流行歌曲單曲排行榜第4名。民國85年該曲成為1996亞特蘭大奧運會主題曲，才引起國人注意，並挑起多年來原住民歌者長久以來被忽視權益問題。在國內熱心人士協助下，郭英男向相關單位提出國際訴訟，哼來還爭取到相當的補償。當年郭英男與國內魔岩唱片公司簽約，發行《生命之環》等專輯光碟。民國87年11月《生命之環》專輯在東京登上涉谷趨勢界音樂排行榜冠軍，單曲＜拜訪歌＞獲得日本福岡電台播放排行第一名。民國88年郭英男與馬蘭吟唱隊受邀到日本，參加「愛與夢音樂祭」演唱會。

　　民國89年郭英男獲得第11屆金曲獎非流行音樂類最佳民族樂曲專輯獎。民國90年陳水扁總統來台東市參加馬卡巴嗨活動，並加入台東是阿美族年齡組織之「總統隊」，儀式中由郭英男為其戴上頭冠。

　　民國91年3月29日清晨因病去世，享年82歲。陳水扁總統於4月9日上午特別前往其位於台東的靈堂上香致意，並追頒教育文化一等獎章。台東市公所和魔岩唱片及公共電視於4月13日晚間，在台東市海濱公園舉辦「失去單音的和弦」追思音樂會。4月14日上午在同一地點舉行奠禮，由行政院原民會主委陳建年主奠，陳水扁總統特頒「樂壇流芳」匾額，備極哀榮。

民族音樂作曲家-- 李泰祥
           李泰祥，昭和16年（1941）生於台東馬蘭社，是世居當地的阿美族。民國45年（1956）考入國立台灣藝專美術印刷科，後轉入音樂科，主修小提琴。在校期間，他在小提琴演奏上表現突出，畢業後擔任中國青年管絃樂團、台北市立交響樂團、台灣電視公司交響樂等的首席小提琴。

         民國62年，李泰祥獲美國洛克斐勒基金會全額獎金，及國務院交換計畫學者獎學金赴美，至各大學音樂學院及交響樂團觀摩研究。一年後李泰祥回台，受聘擔任省立交響樂團指揮，業餘即投入音樂創作。李泰祥的音樂創作是自學的，求學期間已在「製樂小集」發表其早年作品。民國64年發表管弦樂作品＜現象＞，民國65年發表＜雨、禪、西門町＞錄音帶音樂，其＜大神祭＞由雲門舞及改編成＜吳鳳＞舞劇演出。民國66年春在東京發表＜清平樂＞，在台北發表＜大地之歌＞，同年秋應邀參加日本第三屆亞洲新媒體演出。民國67年春發表第一次傳統與展望，演出＜還緣＞音樂實驗劇。民國68年春發表第三次傳統與展望，演出＜太虛吟＞。

        民國70年在德國佛洛都世界音樂節發表＜幻境三章＞。民國71年春發表第四次傳統與展望演出＜美的宴饗＞。民國72年春發表第五次傳統與展望演出＜新調＞，將校園民歌以管絃室內樂的形式發表。民國73年爲雲門舞集寫成＜生民篇＞、＜新傳＞等管絃樂舞劇作品，並演出大型歌劇＜張騫傳＞。民國76年11月30日在國家音樂廳演出＜三式－氣、斷、流＞鋼琴五重奏。民國82年於國家音樂廳發表＜山、絃、巢＞，首位國內結合華語、台語、原住民語、女聲、打擊樂、鋼琴及弦樂四重奏的室內樂曲作品，民國83年在加拿大多倫多演出＜三式－氣、斷、流＞鋼琴五重奏。民國87年於國家音樂廳發表＜太虛吟Ⅱ＞、＜馬蘭組曲＞等作品。

         除了在藝術音樂的創作外，在校園民歌風起雲湧的年代，他也開始創作民歌，企圖在精緻和通俗之中，找到ㄧ個「新的空間」，因此他寫出了「橄欖樹」、「錯誤」、「野店」等膾炙人口的歌曲。他的作曲地位，被肯定為台灣中生代的代表人之ㄧ。李泰祥的創作涉及各種不同的規模、技法及風格，規模方面：從室內樂至管絃樂、舞劇、歌劇等；技法方面：從浪漫派到調性至印象派調性、表現派複掉與無調性，電子媒體音樂，錄音帶音樂等；風格方面：從嚴肅的藝術音樂至通俗的應用音樂、流行音樂等。他的音樂作品多采多樣，在台灣可說是獨樹一格。

         參為台灣原住民的李泰祥，一方面吸收國際現代音樂精髓作為創作的內涵，一方面保持對民族音樂的深厚感情，散發其獨特的音樂才藝。財團法人吳三連獎基金會肯定他的終身成就，於86年頒給第20屆藝術獎音樂類吳三連獎，同年也獲得第八屆金曲獎的特別獎。


第十屆金曲獎得獎人-- 沈文程
  沈文程生於台東縣卑南鄉東興村（達魯瑪克），有魯凱族血統，出道甚早。民國72年（1983）發行第一張台語專輯《心事誰人知》之後，聞名歌壇。民國73年發行《漂泊七逃人》專輯，創下銷售佳績。民國82年起開始詞曲創作，＜來去台東＞、＜舊情也綿綿＞等為其代表作。民國87年發行的《起程》專輯，一改風格，以搖滾音樂的型態呈現，並獲得民國88年第十屆金曲獎的流行音樂作品類－最佳方言男演唱人獎。

第十一屆金曲獎得獎人-- 陳建年
  陳建年，族名Purdur，民國56年（1967）生於台東鎮（今台東市）南王里，是世代居住此地的卑南族。歌謠基礎傳承自外公陸森寶，18歲就開始創作。民國88年，其《海洋》專輯獲選入「中華音樂人交流協會」（有金曲獎風向球之稱）十大專輯獎之ㄧ。民國89年其以作品《神話》，獲得第十一屆金曲獎的流行音樂作品類－最佳作曲人獎，同時以作品《海洋》，獲得最佳國語男演唱人獎。

第十一屆金曲獎得獎人-- 紀曉君

  紀曉君，族名Samingad，生於台東市南王里，是世代居住此地的卑南族。歌謠基礎傳承自外祖母曾修花，也受到外祖父（部落領唱人之一）及父、母的音樂薰陶。高中畢業後即前往台北，以母語演唱方式參與表演。民國89年其以作品《太陽、風、草原的聲音》，獲得第十一屆金曲獎的流行音樂作品類－最佳新人獎。

第十三屆金曲獎得獎人-- 王宏恩
  王宏恩，生於台東縣延平鄉武陵村，是世居此地的布農族。具音樂天賦，自幼即入武陵教會唱詩班。求學途中，創作不斷，並依陸發展成集製作、作曲、作詞、編曲、演唱等於一生的全方位歌手。其《王宏恩Biung同名專輯》於民國90年（2001）獲選入「中華音樂人交流協會」最佳專輯獎，民國91年獲得第十一屆金曲獎的流行音樂作品類－最佳方言男演唱人獎。

第十三屆金曲獎得獎人-- 張惠妹
  張惠妹，生於台東縣卑南鄉泰安村，是世代居住此地的卑南族，具音樂天賦。民國82年（1993）參加台視五燈獎競賽，並五度五關獲得勝利。之後走入歌壇，歷經主唱，Pub演唱，歌藝日進。後與豐華唱片公司簽約，民國85年其第一張專輯《姐妹》大賣，自此走紅。淇演唱會在台灣、香港、新加坡、馬來西亞，及中國大陸之上海、廣州、昆明等地都轟動一時。專輯發行遍及華人地區，得獎甚多，海外華人譽之為「華人之光」。民國91年獲得第十一屆金曲獎的流行音樂作品類－最佳國語女演唱人獎，亞洲週刊第十七卷第一期（2002/12/30-2003/01/05）並選之為封面人物。

水漾甜心

後面幾個金曲獎得主,

這個水漾比較有印象,

只要會唱歌的人,其實都是可以被人欣賞的~