阿禮部落大頭目正史

水漾甜心

阿禮部落大頭目正史

 

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阿禮部落大頭目正史
（一）卜楞Peleng的後裔：
卜楞Peleng的幼子Caeve之孫女Paelrese ，與吉露Kadravadhane結婚。Paelrese之孫女亦叫Paelrese ，由此推算自卜楞Peleng時代至Paelhese時代，應有六代。 Paelhese時期，臺東Tarumake向吉露挑戰，吉露不敵逃至竹林避難，大南Tarumake家族之Vuluku襲擊時從天窗看見Paelhese，驚為天人，欲納為妻，遂以和親方式迎娶至臺東，吉露部落得以保全。

（二）智高Cegau時代及其後裔：

Vuluku和Paelrese在臺東阿巴列沃所Abaliwsu，生下智高Cegau 。Cegau常回阿禮或吉露探親，因阿禮Dalapadhane有其祖母輩親戚。Cegau看中值得流連忘返之地，即今頭目之家Abaliwsu所在地。Cegau霸王式搶佔頭目尊位，以氣拔山河之勢，坐於臼上翹著二郎腿，以鎗(Savi點火式火槍)威赫阿禮頭目Dalapadhane建造Abaliwsu，並要脅將領導權、財產權、貢品均要與Abaliwsu平分，終篡奪大頭目之名位至今，但查其源流血統仍屬Dalapadhane母系血統，而今阿禮當代大頭目Mulaucu杜再興及Elreng包寶銀之聯姻共治，系出同源，可謂Dalapadhane與Abaliwsu二者勢力之結合，大頭目地位實至名歸，權威性與說服力更加穩固。 時序推移傳至現代，回首先祖過往的點點滴滴，雖然前段僅是口耳相傳的傳說故事，其信史有待考據，但身為阿禮部落大頭目世襲的傳人，對祖先在這山林野地、溪谷山澗，披荊斬棘、篳路藍縷的血淚史，自有一番特殊的情感與使命，因此Abaliwsu之後代子孫應格外珍惜這段滄桑史，更當扮演好大頭目的職分，體認「沒有平民，就沒有頭目」的明訓，勤於任事、愛護同胞，做一個永不忘記過去又能策勵來茲的新好頭目，擔負承先啟後的責任，使阿禮的活水源遠流長。

（三）大頭目百年長嗣世襲傳承族譜：
Cegau → Vulruku → Drangalru → 包辛吉Lavurase → 包寶銀Elreng 杜再興Mulaucw→ 包基成Lavurase。
（口述 ：包寶銀Elreng 杜再興Mulaucw 記錄整理：包基成Lavurase）2006年