後余在慈雲寺遇一老者

秘書長

這一段是敘述他改變命運的機緣。內容描述在慈雲寺遇到一位老人，這個老人〔修髯偉貌〕。〔髯〕是鬍鬚。從面頰兩邊垂下的叫〔髯〕；在下巴底下，嘴兩邊的叫〔鬚〕。這個人鬍鬚很長，相貌莊嚴，個子高大，看起來不是一個凡人，所以叫〔飄飄若仙〕。仙風道骨，瀟灑出眾，沒有一點俗氣的樣子。所以袁先生對這位老人非常敬重，因為他品貌不凡。



老人就告訴他：〔你是將來要從政的人〕。〔子〕是對人的尊稱，〔仕〕是做官。〔仕路〕就是官場，像現在的政治界一樣的意思。〔明年即進學〕，因為老人會看相，就叫他趕快去進學。〔進學〕就是從前國家用人，都要經考試來選拔人才。如果考上了秀才就會派進到縣立的學校讀書，所以叫做進學。並且說：〔你是從政之人，為何不趕快讀書呢〕？〔余告以故〕，了凡就把母親告訴先父希望他學醫的原因，向老人說明。並且請教老人姓名和住所。〔里居〕也包括籍貫和住處。老人就告訴了凡先生，他姓孔，是雲南人。



〔得邵子皇極數正傳〕。〔邵子〕就是宋朝的邵康節，這是個絕頂聰明的人。〔皇極數〕就是〔皇極經世書〕，這本書也有相當的份量，收在〔四庫全書〕裡，它的內容，完全是依照〔易經〕的理論來推算命運。它推算命運的範圍非常廣泛，整個世界國家轉變都有論定。所以朝代的興亡，個人的吉凶，完全從數理上推斷，是一部非常高深的學問。這的確是有根據，相當科學的。



所以每一個人，甚至每一樁事皆有定數。這就是佛法裡講的因緣果報，只要你起心動念，你就有定數。只要你沒有心念，那你就超越數字、數量之外了。



修行人往往能超越，為什麼呢？因為他入定。入了定，他的心就不起作用，沒有任何念頭。沒有念頭，就不落在數量裡。由此可知，只要你有念頭，就必定落在數量裡。換句話說，遇到高明的人，他就能夠把你的流年命運推斷得清清楚楚。



所以凡夫都有數。唯獨超越三界，阿羅漢以上的聖者，就可以超越宿命了。即使是三界之內，色界、無色界的天人，像他們修成了四禪八定，能不能超過數量呢？的確他在定中，數對他是失去了作用。但是這個失掉作用只是暫時的，並不是永遠的失掉。為什麼呢？他的定力若消失，念頭又起，就又掉到數裡去了，想逃沒法逃出，在那邊緣上，心一動就掉下來。這就是他為什麼永遠不能夠脫離六道輪迴的原因了。如果定功再進一步達到九次第定，永遠保持不會退轉，他就超越數量了。這時他才能夠脫離六道輪迴，佛法裡稱為聖人、阿羅漢。我們懂得了這個原理，所以這個世界一切都是有定數的。既然有定數，我們就要用平常心來看這個世界。好的順境不必喜歡，看到不好的逆境也不要悲傷。為什麼呢？一切都是註定的。



孔先生是邵康節的傳人。這也是代代相傳，都是有師承，一代傳一代，精通〔皇極經〕。他看到袁了凡，就把他看得很清楚，而且告訴他〔數該傳汝〕。你跟我有緣份，我這一套學問，應該傳給你。可以說孔先生找到了傳人了。



〔余引之歸〕。了凡先生就請他到家裡去坐坐。了凡很孝順，告訴他的母親。他母親教他好好接待孔先生，而且告訴他，要算算命，試試看靈不靈。這是處世待人的良好態度，禮貌很周到。你所講的到底是真的還是假的，我們要經過試驗才行，絕對不是冒冒然就接受。所以先試看看。這一試是真的，大小事情他推算都非常靈驗。這樣他的信心就生了，對孔先生的建議也相信了。