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歌 詞
思想起 祖先鹹心過台灣 不知台灣生做啥款?
思想起 海水絕深反成黑 在海山浮心漂心艱苦
思想起 黑水要過幾層啊 心該定 碰到颱風攪大浪
有的抬頭看天頂 有的啊 心想那神明
思想起 神明保佑祖先來 海底千萬不要作風颱
台灣後來好所在 經過三百年後人人知
思想起 自到台灣來住起 石頭嚇大粒 樹啊嚇大枝
一腳開墾來站起 小粒的 用指頭搬摳 血流復共血滴
(僅節錄由陳達所唱的一段歌詞)
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關於這首歌
思想起是發源自南台灣恆春地區的民謠,這是自兩廣、福建渡海東來的先民,從西部平原、台北盆地,逐步開拓到蘭陽盆地及恆春地區,這批由唐山過台灣,又輾轉到達恆春地區的拓荒者,他們在南台灣蠻荒之地開天闢地,這樣的工作是單調而辛苦的,而背井離鄉的生活是寂寞難耐的,每當勾起無限的鄉愁,「思想起」的旋律也就隨興的唱
了出來。
思想起盛行於台灣南部,現以成為家喻戶曉的民謠,大約四十歲以上的人都會哼唱此曲,其後,隨著民俗歌手漸趨弱勢下,被一般年輕人所忽略,但在民國六十年中期,恆春老民謠歌手陳達被許常惠和史惟亮請出來後,思想起又再度的受到民眾的重視。
而思想起是由隨性的調子和隨性的歌詞所組合而成,歌曲本身僅有基本骨架,歌唱者開頭唱「思啊~思想起~」引韻,再來就是進入七字仔的歌詞,詞曲中加入「伊嘟」、「唉喲喂」等感嘆詞,曲調隨著演唱者本身喜好自由發揮,依不同的歌者不同的詮釋,賦予歌曲多采多姿的變化,這也是思想起受人喜愛之處。
民族音樂家呂炳川曾在屏東四屏溪、台東山區採集到思想起的音樂,依據當地節奏、唱法等研判,認為思想起是由平埔族的西拉雅族所演變而來的,所以是一首漢化民謠。
思想起這種旋律優美,親切而質樸的民謠,也不斷被愛好者按他們的興致和情趣填上不同的歌詞。而陳達的思想起,是音樂界公認最富特色者,他以祖先過黑水溝來到台灣的開墾故事和孝道為內容,唱出極富地方特色的思想起。
而詮釋思想起最貼切的陳達老先生,在一場車禍中過世,遺留下他那支貼著膠布的老月琴,由賴西安作詞,蘇來作曲的「月琴」的是這樣寫的「抱一支老月琴,三兩聲不成調,老歌手琴音猶在,獨不見恆春的傳奇。」這就是在描述陳達的故事,而由陳明章所寫的「紅目達仔」、簡上仁所寫的「唱著心內彼條歌」也同樣為這位傳奇歌手譜下旋
律。
文出;台灣咁仔店 |
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