生命禮俗

草薰風

生命禮俗

 

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　　嬰兒生出來的第二天，家裡的人用米酒裝入竹筒裡，並殺豬、殺雞，分贈給親朋好友，以表示家中有喜事，也作為祝賀生育的禮儀。嬰兒出生後的第十二天，家人將他脫落的臍帶放在打獵用的籐具內，並由母親將他抱到屋外，走向狩獵的路上，祝禱一生好運。名為「出屋儀式」。然後擇定日期舉行命名禮，親屬歡聚一堂，並為嬰兒命名，有一定稱呼，男女有別，如男生取做Walis-Masing，女生取做Lawa-Nawmin，前為自己的名字，後接父名或母名，實行父子或母女連名制。　　古代女子要紋面後，才有資格結婚，男子也是一樣，而男子要成年參加戰爭後才准紋面。 　　泰雅族是父系社會，男子成年娶妻後，皆須分家，居住在宗家附近，家業由幼子繼承，一般行嫁娶婚，實行一夫一妻制，近親不婚，禁婚群父系以五代為限，母系則以四代為限。 　　泰雅人以嫁娶婚為常態，偶因女家無男孩而行招贅婚。古時，尚有搶婚的習俗。嫁娶大都是在農閒之際，禁止私通，否則必觸犯祖靈而導致不祥事件發生，且禍及親友甚至全社。過去若兩男同戀一女則各自競技以定勝負。一直到今天，太魯閣地區的泰雅人在婚俗中仍保有男方殺豬分食雙方親友的風俗，此風俗如同漢人婚俗中送喜餅一般。 　　傳統葬儀是實行室內葬。將亡者盛裝，並屈其手足於胸前，作蹲距狀，以被單將屍體包起來縛緊，在死者床下挖一圓穴，身五、六尺，由近親將屍體埋在穴內，一般面向河岸，並以亡者生前喜愛、常見之物陪葬，然後蓋上石板覆土填平壓緊。喪家有守喪習俗，不喝酒、不歌舞，一個月後送靈除喪，親友一同到喪家喝酒，從此恢復正常。 　　此一習俗於日據時代已改為室外葬，如今由於宗教信仰的改變，喪葬葬禮大都以基督教的葬禮進行。