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[風俗民情] 務喪 [複製連結]

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發表於 2011-1-25 00:08:58 |只看該作者 |倒序瀏覽
凡遇父母或眷屬病重將終,當掃室焚香,供接引佛像於病人前,全家輪班念佛,以助淨念。或請善友開導助念,勸病人放下一切,眼觀佛像,耳聽佛聲,力能隨念,聲默均可,不能隨念,但攝耳諦聽,心無二念,即與佛相應,蒙佛接引,往生西方。如家屬人少,或請助念不便,用念佛錄音帶助念,既持久,又省力,與緇素助念無別。若氣將絕,家人不得哀哭愴惶,宜加功念佛。俟氣絕八小時後,方可抹裝殯殮。壽衣宜用棉麻等布,不得用綢絹毛料。不必燒公據紙錢。客來即請念佛,並面辭牲祭。若近地有淨戒比丘,當請來家中或寺廟念佛數日,家族亦應隨念,女眾宜在別室或布帳之內。否則於堂中供一佛像或三聖像,與眷屬自禮自念,尤為懇切至誠,不必依習俗決請僧道也。張貼訃聞,除照常式外,須於空白處加:「寒家務喪,全遵佛制,不殺生命,不用葷腥,不化紙錢,如蒙弔唁,念佛焚香,不敢他煩。」若開堂設奠,用儒禮亦可,俱宜用素,不得殺生。凡賓客伕馬,宜多給辛力,以代酒資。開堂日須布一講堂,請能說佛法者,講演若干時,客皆坐聽,眷屬席地聽。若無能講者,居士自講亦可,如死者係長輩,不得自立臺上,須正立臺下中央,向上言說。念佛及祭奠,須用法器,或以笙笛和哀樂,不得鑼鼓喧鬧。門前懸一長旛,旛頭上,用布或紙,紮一接引佛像,發引時執之前行。賓客送葬者,悉於胸前佩一蓮華,青黃赤白皆可。棺上悉安蓮華,中立接引佛像,途中悉稱佛號,須長韻高聲,不得前後參差。途遇弔祭者,亦請念佛。送至山上,同念阿彌陀經一卷,念佛一小時方散。居喪三年,須常念佛,如或不能,或一週歲,或七七日亦可。
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