客家古宅

草薰風

客家古宅

■鄭氏祠堂
         鄭氏祠堂位於關西車站附近明德路旁，是一座燕尾式四合院傳統建築，民國八十年經內政部核定為國家三級古蹟。鄭氏族人最初是六世祖鄭清雅從廣東饒平來臺墾殖，起初在臺北鶯歌發展，至九世祖鄭成珋於乾隆末年遷往蘭陽頭城，經營打金店舖有成，富甲一方。後恐牽連閩粵械鬥，於道光十四年（1834）遷移至淡水廳竹北二堡咸菜甕（今關西北門口）附近開基立業。
關於鄭氏祠堂興建年代有二種說法，一說成珋公至關西後即買地興建祖堂，於道光十四年動工，十八年落成；一說於光緒十三年（1887）興建公廳於現址西側，何者正確仍有待考證。目前所見祠堂，為昭和四年（1929）重建並於次年完工落成之結果。鄭氏的堂號為滎陽堂，廳堂外高懸「滎陽世第」的巨型木匾，祠堂內祭祀歷代祖先牌位，廳內上方則懸掛有「帶草衍派」匾額，是鄭氏祠堂重要代表。相傳鄭式大陸祖先某年參加科舉考試時，祖宅四周的一種植物「書帶草」長得很茂盛，放榜後果然高中，後代子孫因此以「帶草衍派」自稱。


■羅氏宗祠
         清康熙五十四年（1715）羅開運偕其子羅維齊東渡台灣，為羅氏來台的開基始祖。羅氏父子起初居住於淡水阿里磅，後來羅開運獨自返回原籍，羅維齊仍留在台灣並且結婚生子，之後輾轉搬到竹塹社咸彩鳳庄（即今關西）落戶。羅維齊曾孫羅碧玉，帶頭倡議築建羅氏祠祭祀列祖，號召派下族人促其實現。民國五年，羅氏宗祠破土動工於隔年竣工。
位於北斗里的羅氏宗祠，目前外觀上的木雕和交趾陶牆飾保留完整，精緻而很有可看性。羅氏祠堂為典型的客家式建築，最外面有山門，門內是小型花園，再進去為寬廣大埕，宗祠正廳匾額書有「源遠流長」。羅氏宗祠建於台地正脊上，也就是風水上所說的龍脊上，把宗祠建在此地，據說可以讓羅家子孫世世代代得到祖先的庇蔭。關西羅氏大多數聚居於南山里，因此在南山里也有數處羅氏宗祠，但仍以北斗里羅氏宗祠最具代表性。關西羅氏在臺灣繁衍二十餘代，是地方知名旺族。


■范家古厝
         范家古厝是關西鎮上，最大、保存也頗完整的一座客家老宅，位於關西鎮坪林地區竹16號鄉道旁，建於清初，距今已有百年歷史。范家古厝是開墾新埔、關西著名的范氏家族來台第三代范汝舟於道光三十年（1850）所建。正廳稱為「餘慶室」，取「積善之家必有餘慶」之意；左側三護龍、右側四護龍，古厝前有大廣場，大門外有池塘，充分顯示出范家古厝與眾不同的氣派。
范家古厝為歷史名人范仲淹後裔所有，占地共約一甲，可容納千餘人居住，氣勢十分雄偉。范家為新竹縣之大姓氏，歷年來輩出才智之士，在淳樸的新竹縣，范家子弟亦曾擔任新竹縣縣長。



■高平堂范家祖厝
         距離范家古厝不遠的高平堂范家祖厝乃著名十子登科之知名關西地方仕紳范朝燈先生後代子孫所有，范朝燈的十名兒子中，有三位博士、二位碩士以及五位學士，其中有台灣第一位醫學博士范光宇以及行政院客家委員會主委范光群先生等。范朝燈先生自己著手設計的「高平堂」，是一座依山面水呈ㄩ字型建築。門外有一對石柱大門，左右石柱刻著對聯「高山綠水智仁同樂，平地青雲氣象超然」。往裡走有一座「涵碧橋」，橋左邊是一片庭園，有假山、涼亭、池塘；池塘中有一個台灣寶島模型，池塘邊有一個石像，雕塑著日本有名的苦學者二宮尊德，這是范朝燈勉勵自己子女要勤勉向學的最好典範。
高平堂范家祖厝位於竹16號鄉道旁，祖厝內四周植栽了許多高大的竹林與樹木，涵碧橋端一棵百餘年的老茄苳樹昂然矗立，祖厝屋宅有傳統式也有洋式，早期電影魯冰花曾在此拍攝，更顯示出此地與眾不同之風華。

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