捨絕愛緣

絕對官僚

大眾。障礙為害。既得知矣。愛緣之害。比障礙又更狠。如何見得。障礙之心。不過遇境而有。境過即空。其害暫來暫去。至於愛緣兩字。是無始劫前以至今生種下的孽根。所以聖賢仙佛。只勸眾生不可著相。不可粘縛。不可貪戀。三教書中。俱勸天下後世。莫為愛緣纏住。這個愛緣。是諸魔之祖。萬害之根。屢劫沉迷。多生墮落。總因愛緣。不得解脫之道。不明真空之理。皆因愛緣。生犯官刑。死沉地獄。皆因愛緣。水災火死。劫殺刀兵。皆因愛緣。覆宗絕嗣。破戒違條。皆因愛緣。九祖受殃。香火頹廢。皆因愛緣。生老病死。性心乖戾。身體不健。道法難進。皆因愛緣。六根不淨。六賊倡狂。六識分別。六道輪迴。皆因愛緣。天地之內。五行之中。萬物生枯。萬種起滅。皆因愛緣。若欲出世。超脫生死。不求斷除。絕緣舍愛。而能了了明明。清清淨淨。解脫自由者。未之有也。我且把世間在家的君臣父子夫婦昆弟朋友的愛緣。先聖已說過五有五止五僻。以及發皆中節。親親尊賢之等殺。皆就這點虛靈內所固有者。為之品節裁成。各正性命。就把一個宇宙保合太和。渾淪元氣。更無愛緣再須舍絕。純乎自然清靜解脫之道。慢慢再說。今單說出家的。就是苑上今日諸檀信聽者。也好汰去分外愛緣。將分內一切可愛不必愛。似緣有盡緣的。一一勘明。制節過去。大眾。愛緣迷惑。你們全然不知。如何道。人念頭遄喜使的。喚作愛緣。一切大小精粗之物。一切一切遠近眷屬之人。一切內外邪正是非之事。一切聖賢三教儒釋道之法。一切經書文獻曲籍之理。一切天地陰陽造化之妙。一切神奇元幻之術。一切清微靈寶全真道路。以至名山洞府。天宮聖境。以至七寶八珍。河圖龜瑞。及自己身心五臟六腑。齒舌精氣。山河大地。草木禽獸昆蟲。若念之所貪。意之所在。心之所想。神之氣注。情之所戀。性之所喜。口之所欲。身之所樂。夢之所遊。悉系愛緣。有一存念。便遭牽惹。不能得清靜解脫之道。終為沉迷憂苦之徒。大眾。迷著則愛緣生。醒悟則愛緣滅。須要時時覺悟。刻刻承當。心上著一毫所愛之事物。俱要即刻舍絕。不許復因緣起。愛喜睡者即當坐。愛喜坐者即當行。愛喜舍者。心神自然活潑。愛喜無者。靈性自然空虛。寸絲不掛。萬緣不生。悟者則心生光明。不為境轉。不為物動。不為事亂。久之則無端妙處。元竅開通矣。若今日不除。明日不斷。既舍而又不絕。仍舊牽纏。則衣缽蒲團。都成羅網。芒鞋竹仗。皆是索繩。名山聖境。俱為牢獄。師兄道侶。盡化冤家。以至口訣真言。總要變砒霜毒藥。道心本性。竟改作福報修羅矣。可不慎哉。可不痛哉。可不忍舍而絕之哉。昔有一道人。坐久神現。見頂上放光。五彩鮮明。如霞如錦。其光之中。山河大地。萬物總見。道人心喜。以為得上帝之大無礙光也。日夜端坐。思想有光。其光不復再有。道人不悟幻境非真。用意觀想。萬念皆忘。唯思光明。存思日久。如愚如癡。形骸土木。諸人以為得入至道。道人坐存六載。神凝形變。而不知覺。一日。氣粗息急。同伴相守。唯望其人開靜以便求道。其間唯有一修行人。知其著魔。至夜半。其入定之人。忽然手張如飛之狀。眾以燈燭香花。供養禮拜。其人即氣絕。口中飛也一蛾。撲燈燭火光而死。修行人取之。而告道們大眾曰。此存想光明之道人身也。愛緣光明。即與蛾同。緣至形化轉入異類。愛緣不除。皆同此類。可不哀哉。可不斷哉。"大眾。心有所愛。即是緣也。緣從愛起。愛逐緣生。緣愛相纏。永無了澈。轉父為子。轉祖為孫。轉男為女。換面改形。移名換姓。顛倒凡夫。認為真實。可怕可憐。大眾知之。