堯 祭

絕對官僚

 

    山西臨汾,古稱平陽，平陽堯廟，是著名的旅遊聖地，位於侯馬北60餘公里處，距臨汾市南約三公里。 相傳陶堯建都于此，有功于民，後人為祭祀堯王所建。漢魏時代始建于汾西古平陽城，晉惠帝元康年間,徙堯廟于汾東原上。唐顯慶三年（ 658）徙廟于城南今址。歷代修葺，屢遭戰亂，今存山門、五鳳樓、廣運殿、寢宮等，欞星門、儀門已毀。

　山門正中門額嵌“古帝堯廟”四字，旁門東刻“就日”，西鐫“瞻雲”，意為人們依就如葵花向太陽，萬民瞻望如五穀盼甘霖。

   山門以南兩旁栽植柏樹，原東西廂房百餘間無存，僅有零散豎立著的歷代碑石。西邊新遷建琉璃九龍壁一座，面東。正面聳立五鳳樓，雄奇俊秀，原名光天閣，意為堯舜光天下之明。樓下有三個磚券門洞直通中院，樓上重簷之下，圍設圍廊門台，登高望遠，宮內外景物盡收眼底。頂上脊飾陶俑31個，人物個個栩栩如生。五鳳和鳴象徵天降仁君，君臣團結，河清海宴，國泰民安。

  穿過五鳳樓，便是堯井亭，亭形六角，周設圍欄，井深十米，上加篷蓋，傳說為帝堯親鑿，實為啟示後人飲水思源，不忘帝堯功德。原來兩側的獬羊亭、冥莢亭已無存。

 

  現存對稱的四株古柏，一日柏抱楸、二日柏抱槐、翠柏叢中紫紅楸花、潔白槐花盛開。三日鳴鹿柏，四日夜笑柏，傳說曾有梅花鹿來樹下嘶鳴。夜笑柏或說原產於印度，每年臘月三十日夜，樹上沙沙作響，似笑語聲，故名。

   堯廟規模雄偉，佈局疏朗，前有山門，碑列兩側，內有五鳳 樓，堯井亭、廣運殿、寢宮等。堯王與四大臣宰被喻為五鳳。 “一鳳升天，四鳳共鳴”，五鳳樓因此得名。堯井傳為堯王所掘， 為記其菌，上築井亭一座。廣運殿面寬九間，進深六間， 重簷歇山頂， 高達27米，形制宏偉壯麗，殿周有廊環峙，柱礎雕刻精， 殿內金柱肥碩，直通上層簷下，雄健的礎石上雕雲龍盤繞，蜿蜒自如。 龕內塑有堯王像及侍者。廟記憶體有碑十餘通， 載陶堯功績及廟宇建造經過。

　廣運殿高大雄偉， 是帝堯召見群臣的殿堂。殿寬9間，進深5間，周設圍廊32間，內外共計77間，高達27米。廣運殿取廣以配天，運以配地之意，故曰“廣運殿”。殿前彩樓兩旁懸有“民無能名”四個大字，語出《論語。泰伯》，意思是說帝堯功德無量，為祭祀帝堯之主殿。

   1987年政府撥款大落架重修，廟貌嶄新。殿基高2米，長五條壓邊。殿前月臺寬闊可容數百人參祭。月臺前正中砌滾磚成坡，邊砌石條，中心嵌有二龍戲珠青石巨雕，除皇宮外，非一般廟殿所有。殿高27米，寬九間，進深五間，周設圍廊32間，內外共計77間，近似故宮太和殿。該殿重簷歇山頂，綠色琉璃瓦飾邊，脊立五彩琉璃脊飾，龍飛鳳舞，金碧輝煌。

　　殿內豎立12根18米高的通天柱子，每根柱下都有石雕柱礎，水磨青石，光潔可鑒。浮雕麒麟、獅、象、花卉、禽獸，形象逼真，刻工精細，具有較高的藝術價值。殿中磚木神龕中，彩塑帝堯聖像，高2．8米，身著九章服，頭戴平天冠，帝王威儀，神采奕奕，旁立四男侍，龕台下四大臣分立兩旁，傳說左為方季、五滿，右為單非、禾覃。龕前居中豎立兩根盤龍大往，彩塑纏柱盤龍，威嚴可怖，名曰虯柱。

　　殿前正中上方有二層彩樓，與大殿一體構成，新穎別致。殿內靠前牆兩分各有懸空木梯可上彩樓。登樓眺望，堯宮景色，一覽無餘。廣運殿取廣以配天，運以配地之意，殿前彩樓兩旁懸有“民無能名”四個大字。“民無能名”依張守節《諡法解》為：“民無能名曰神。”後院為帝堯寢宮，宮內彩塑帝堯及其夫人像。寢殿兩旁新修長廊東西各20間，供展覽參觀之用。

   “廣運殿”亦稱堯殿，堯與四位大臣的銅像是2003年元月18日安放的。威儀祥慈的帝堯坐像高達5米，形象逼真樸實的四大臣聖像高達4.1米。

    堯是五帝之一，姓伊祁，名放勳，13歲被封到陶地任職，15歲被封到唐地為唐侯，因而亦稱陶唐氏。16歲被推為首領，在位90年，定都平陽，劃定九州，形成中國最早的格局；欽定曆法，廣鑿水井，推進農耕，用古樸的科學推動了人類的進步；設立“華表木”“敢諫鼓”，實行禪讓，首開民主政治之先河；教化民眾，協和萬邦，創堯天舜日之盛世。孔子贊堯曰：“唯天為大，唯堯則之”。帝堯高夀114歲而終，至今民間將高夀者亦稱為“堯年”。

     堯兩側與堯並稱為“五鳳”的四位大臣是：四岳，堯時期掌管山嶽祭祀的官兒。後稷，是主掌農業的大臣。羲和，堯時期的天文學家和掌管曆法的官兒。皋陶，堯時期任大理之職，是分管刑律的大臣，他執法如山，公正廉明，據說“畫地為牢”就是他命名的。

　　北魏詔祀帝堯於平陽，以後歷朝“謹按祀典，諸前代帝王，三年一祭，其時以春之仲月，其地以當時所居國邑，祭祀……唐堯於平陽府”。元初大規模重建，“為地上百畝，為屋四百間”，忽必烈帝詔賜其宮曰“光宅之宮”，殿日“文思之殿”，門曰“賓穆之門”，並賜白金200兩，良田15頃，為贍宮香火費。明代擴建為三聖（堯舜禹）廟，清康熙帝親臨平陽詔令重修堯廟，建萬壽行官，御筆題匾，堯殿曰：光披四表；舜殿曰：浚哲文明；禹殿曰：萬世永賴。諾示每年三月十八日起廟會，會期一月，至四月二十八日祭堯。屆時官紳僑民隆重祭祀，三台唱戲，廟會熱鬧非凡。

   戰亂以後，廟會廢止。1997年，廣運殿被人故意縱火焚燒，火滅殿塌，造成難以挽回的損失。廣運殿已於1999年複建。

 

    堯帝陵,位於臨汾市東，郭行鄉北郊村西，距市區35公里。堯陵依山傍水，建在山腳下一個半島形的岩石丘上，澇河環繞，岩崖下潺潺西流，陵丘高50米，周3O0米，古柏蔥茂，世稱神林。山門面河臨岸，上建戲臺，下為磚券門洞，呈樓閣式。進了山門，東西原為看戲樓臺，北面為儀門，系木構牌坊，斗拱層層疊架，飛簷左右排出，結構精妙，巧奪天工。坊上前書“平章百姓”，背書“協和萬邦”，過去此處為下馬坊，文武官員晉謁堯帝陵寢時，至此均須下馬落轎。入儀門中院正中為獻殿，面闊三間，高大敞朗，東西為配殿。獻殿后有石階13級，踏階而上，原有正殿五間，現存搭建的碑廊，中豎“古帝堯陵”作為標誌的石碑，與殿宇同為明代萬曆年間修造，兩旁排列著元、明、清時代碑碣。中軸線兩側，各有廂房耳房，碑廊下石階兩旁，東西各有一院，正面留下磚券窯洞一排，原獻殿東西的齋室12間以及神廚已毀，陵西守墓人組成的村落亦荒廢了。

　　堯陵祠宇始建年代不詳，據金代碑載，唐太宗李世民征戰曾屯兵於此，祭掃帝堯。唐初改建陵園祠宇，並塑唐太宗像于配殿之中，宋、元、明、清歷代修葺。傳說堯死以後，萬民悲痛，人們不約而同，從數裏外的土丘上挖土背負到這沙石岩丘上來，於是掬土成山，留下此純淨黃土堆積的陵丘。

   相傳獻殿后13級石階中的第七階後有洞可通懸棺井穴。有人撬開階石，找到洞口，用繩索縛雞吊下，初則聞雞叫聲，待提繩而上時，卻不見了雞頭，此後無人再去探究。還說懸棺穴底，有清水潛流，登殿頂俯首側耳，猶聞潺潺水聲。陵東3里有下馬莊，再東3裏有上馬台，傳為堯往浮山巡察或避暑由此上馬，回來時到下馬莊下馬步行，去堯廟祭拜其母，至今履跡可辨。過去堯陵由周圍八村共管，官府減免其差徭，確保祀堯的香火費用，春秋二祭相沿不廢，逢會唱戲，鄰縣鄉民齊集。日寇入侵、戰亂以後廟會廢止，至今未複。