布農族的搶婚習俗

絕對官僚

古代布農族的婚姻有一項很特殊的風俗，那就是「搶婚」。這種婚俗是在較古的時代通行，亦即在氏族部落秩序尚未健全之時。「搶婚」可以說是布農族原始的婚姻方式。

這種婚姻方式，不管女方家長同不同意，都會上門把女子搶回家，帶回家之後，女子就屬於男方家了，於是方才到女方家談論迎娶細節，擇日下聘，正式迎娶。

  搶婚的情形，大致有兩種，一是利用女方家長及大人不在家時，將女子強行挾持帶回家；二是不管女方家屬是否
在家，硬是強將女子拉搶回家。男女雙方親友擺開「架勢」，在親友環衛下，將女子「搶」回家。

  因此，男方必須要帶著力氣大的壯丁，以準備跟女方親屬摔角搏鬥，達到搶親的目的。搶婚雖然搏鬥時驚心動魄，但雙方都不可以動刀槍及蓄意傷人，但是有時候難免擦槍走火。

這種「搶婚制」乍看之下，有點不可思議，但在古代布農族社會，確實有其存在的價值與意義。古代布農族人家庭有女初長成，有人提親時，為表示對愛女的保護與捨不得，都會拒絕上門提親的人，在此觀念的前提下，形成「搶婚制」的習俗。

  「搶婚制」的另一種功能可以視為對男方的一種能力考驗。所以古代布農族人有事沒事就會勤練摔角mapakitun搏鬥pakitpataz，以鍛練強健的體魄，一則備出草makavas、狩獵hanup，再則備搶親。

布農人的觀念，以為我家有女，你可以集合你家所有的壯丁，甚至邀集所有能夠幫忙的力量來搶（指同氏族壯丁）。如果這樣你都搶不了，即使我把女兒交給你，今後你也未必有能力保障我女兒的安全。

「搶婚制」大致若女兒已經願意嫁人，會故意很輕易地被男方搶走，假裝躲來躲去，跑到男方去被手到擒來；若還不願意嫁人，她會努力在自己親友的護衛躲藏自己，而不被男方俘虜，男方則一次搶不成，再搶，總之搶到手為，因為若沒有搶到，會被族人視為無用之家庭。但也有放棄者，另覓他家姑娘為物件。

  布農族「搶婚制」能力考驗的意義和價值既經肯定，則「搶婚制」遂流行布農族原始社會。

後來取消「搶婚制」，（因此婚制需要動用雙方大批壯丁，覺得在時間經濟上有重大負擔，尤其女方每天要有人護衛女兒，荒廢農事，又好像如臨大敵要戰爭似的動盪不安，因此取消。）婚制漸漸轉為「議婚制」。但結婚當天仍保留新郎與新娘家族人員摔角的節目，承襲「搶婚制」精神，考驗新郎能否善盡保護新娘的責任與能力。

文出：田哲益著：《台灣的原住民布農族》