本帖最後由 高梁58℃ 於 2011-9-2 13:36 編輯
鐵鵬祖師
此尊神明出自安平北極殿玉興堂~~原是玄天上帝的隨將~本無金身~
40年前家母身懷小弟時醫生與家母說這一胎因為胎位不正可能難產~~
家父到壇中請教神明~當晚祖師降駕指示他原是上古鵬鳥修行成仙~
現領玉旨暫附於廟中神牌~~家父所求之事她能處理~而後將刻其金身供奉~~
就這樣祖師在我家供奉至此40年了~~
天儒祖師
萬法祖師
黑虎祖師
仙鶴祖師
這是我第一次將五位祖師安排再一起!!因為雕金身的年代不一樣!!而雕完後就讓信徒各自請回家!!
所以五尊金身從來沒有聚再一起過..這機會還真不多呢~~~~
目前五位祖師分別在不同信徒家坐鎮!!
分別是
萬法祖師--安平北極殿玉興堂..
鐵鵬祖師..安平堡主家裡...
黑虎祖師--堡主小舅舅家...
仙鶴祖師--堡主大舅舅家...
天儒祖師--安平小李家.......
以上由民俗文化區版主 堡主 親自提供資料
謝謝～
斬首將
林口 北文紫祥宮 (包公廟)
陰陽斬首將原本是在新廟
現已移駕舊廟 城隍殿奉祀
蛇岳公王
皇聖宮 蛇岳公王
蛇岳公王 之身世尚缺史實記載 據傳聞生前是一屠夫 以殺豬為業 後以殺
傷生靈眾多而感內心愧疚 故一旦了悟 惟因殺生太多 罪孽深重 如欲除殺生之
罪 須刀剖自己腹肚 取出臟腑洗清罪過 為表清淨及虔誠 於是乃舉刀破腹以淨
體 將腸肚拋棄江河以贖前衍 至誠感天而昇化 這就是俗稱之放下屠刀 立地成
佛典範 而破腹所棄的腸肚落江後 日久卻成精怪 化為白蛇興風作浪 危害地方
百姓 蛇岳公王 發覺是自己腸肚所變化 於是遂將之收服 玉帝 封為 蛇岳公王
玉帝殿前元帥 賜以蒺藜槌 有事直出入天門朝奏 職掌祈雨 招福 襄災 趨妖
降陰魔除陽惡之職 受命在 廣東省 陸豐縣 五雲洞 五雲山 享千萬黎民香火
救世濟民 為當地彭姓守護神 ~
蛇岳公王 -為花蓮縣玉里鎮高寮-皇聖宮 供俸之主神
地址:台灣花蓮縣玉里鎮高寮245號
蛇岳公王 的簡介 不知為何 和 上帝爺公 有些雷同...
另在大陸 廣東省 陸河縣 東抗鎮 有一 聚雲寺 又稱 寨頭庵 創建於明朝
其正殿兩旁 奉祀 觀世音菩薩 蛇嶽公王 十八羅漢 其 蛇嶽公王 不知是否和
蛇岳公王 同一神祇 ~
韋千歲 每次降駕 必先吃一把香
本宮王爺或夫人降乩救世時都會先討要吃香；本宮門人會點把香給王爺享
用，如果香點的不夠旺 王爺會把香整把撥在案桌上讓本宮門人從點；每次降乩
救世時都會吃個二、三次後才開始辦事。
自以前本宮王爺降駕救世都要先吃香；吃香來展示祂的神威，從本宮長老口
中得知 早期王爺吃香後會再討一碗清水享用，清水用畢後 會再吃那塊裝清水
的瓷碗，吃到剩碗底為止；但由於現代的瓷碗 跟早期作法成分都不太相同，
怕對乩身 身體是種負擔 跟王爺協商後慢慢的將吃瓷碗的規矩改掉。
現在王爺降駕救世時是吃香，而以前是吃火紅的木炭；是本宮長老跟王爺
協商後才改成吃香的，本宮王爺所吃的香乃是沉木香，這也是王爺特別指示的
；因為王爺展示神威時也很照顧祂欽點的乩身喔！！
三頭六臂 馬府千歲
民雄 耀明宮
馬府千歲
民雄 耀明宮
開基 馬府千歲
雲林縣水林鄉 豐德宮 馬府千歲 (造型不同)
馬王爺 又名 馬府千歲 根據歷史記載 姓 馬 名仙池 漢朝 雲南人
世代為農 仙池 少有大志 身長高大剛毅武勇 遇蕭府大傅一同 代天巡狩察訪
四方 除暴安良 每年農曆九月十八日為千秋日 當歷史所遺留下來 沒有文字記載
可考時 大多均賴先輩口頭相傳 雖然有所出入 但大致上多不會超出 神明所附
於的神靈感受 而歷史越走越遠之際 唯有靠著一點點的記憶 凝成共識 唯恐神
蹟故事再度流失 僅以簡短事略 以供參考 做為往後世人有所依據 ~
耀明宮 開基 馬府千歲 由來 : 根據村中前輩 蔡南 口述 :早年一位從唐山來的
人仕 擔著 馬府王爺 來到 耀門宮 暫時借宿 廟祝見到 馬府王爺 想要那位人
仕出賣 那人不賣 隔日清晨 那位人仕擔著 馬王爺 要離去 在村內一直轉 就
是轉不出去 轉到肚子發疼 後來請示 馬王爺 是不是要在此定居下來 經過擲
杯 三個聖杯後 那位人仕 就把 馬王爺 送給廟祝 ~
{真佛宗弟子交流網記載 }
馬府王爺 生前乃是東漢 後漢 光武帝 駕前征南大將軍 馬援正 是(因為天
生異相 生做猶如九頭十八手 鼻大嘴尖 眼大如鈴 相貌雖是驚人 卻是非常溫
純可敬 ) 十八支手所持的兵器都不一樣.自小就好武成性.曾經前往雲名山大澤
學習符咒法術又登上崑崙山.拜仙人為師 (號 :仙池) ~
其 學習陰陽六滔大法以及武功之絕藝 可說是仙人同體的境界 相傳 馬府
身高丈餘 腳盤大有尺外 在崑崙山上聽講 有留下他練武的大腳印 跟據相關資
料 記載 祂 是茂陵扶風人 在東漢光武帝時代 曾經為國家建立 許多的汗馬功
以及 濟世救人功勳 可說 黎庶同欽 得道飛昇之後 魂歸天庭 玉帝 敕封 專門
管理五斗米教法術科儀之事
超迷你神尊
清道光時期 先民迎請來台的 廣澤尊王 高度約一跟牙籤 (兩寸高)
你看過牙籤高的神像嗎？，府城郭姓民眾供奉一尊超迷你 廣澤尊王 ，
高度僅5、6公分，為清道光年間其先祖從泉州南安祖廟請來台的「香火佛」，
府城供奉 廣澤尊王 的廟宇曾欲高價迎請，但被婉拒 ~
郭曜隆表示，先民渡海來台，多會請來故鄉神明香火或體積小便於攜帶的
佛像，祈求庇祐，多數香火佛都因日後香火興盛，放入廟宇新塑的神明塑像
內，原貌供奉已不多，該尊香火佛是由被清廷封為奉直大夫的先祖郭踏水派台
時攜來的，從 廣澤尊王 祖廟福建泉州南安縣詩山鳳山寺請來迄今 ~
郭曜隆說 依長輩口述 清朝至民初 祖先們每隔一段時間，即會攜 廣澤尊王 香
火佛回福建南安祭拜尊王的父、母親，但日治之後即中斷，再加上兩岸一度互
不往來，近百年不曾回故鄉，十多年前才又開始回去 ~
郭曜隆說，民國四十年代，香火佛金身曾被親戚偷請走，家人多次請示
得知 尊王 不高興被偷請，元靈返回祖廟，有一次母親到親戚家坐客，看到
尊王 被當成擺飾品，迎回重新整理，經過一番程序才請回元靈，為防再被偷
請走，基座也一再墊高 ~
郭曜隆說，多年前府城供奉 廣澤尊王 的廟宇，獲悉自家供奉一尊200多
年歷史的 廣澤尊王 香火佛，有意高價迎請，但該尊神像對家族來說極具歷史
意義，決定還是留下來當傳家寶 ~
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