[鼓聲若響]土庫竹馬陣

jiunpo

竹馬陣緣起

據濟陽文史工作室考據，「竹馬陣」始於清雍正9年（1732年）由一位竹馬陣師傅攜帶「田都元帥」金身乙尊輾轉至山東後，再自山東蒞台，首先落腳於屏東，最後與所信奉的「田都元帥」定居於台南縣新營市土庫里。田都元帥威靈顯赫，有求必應，於是成為土庫的守護神，村民建廟奉祀名為「土安宮」。

這位從唐山來的師傅教村民「竹馬陣」，以後代代相傳迄今將近270年。「竹馬陣」命名自12生肖中的「馬」，意思是祈求「祿馬交馳，大富大貴」。

近年來，由於竹編12生肖模型技術已失傳，改以服飾代之，並在臉上依照生肖的屬性畫上面譜或戴上頭冠。如「龍」扮者臉上塗以紅色底，再畫面譜，戴上龍的頭冠；旦角則頭飾珠花彩帶，不畫面譜。

「竹馬陣」是一種兼具宗教性、藝術性、音樂性和戲劇性的綜合文化活動，除了有祈福鎮煞作用，其中包涵南管樂器演奏，梨園的身段、唱腔，亦為當地農閒的娛樂。可惜竹馬陣有一個「教外別傳」的神咒禁忌，只能傳當地人，且傳男不傳女。如今僅存的演出藝人不過10多位，平均年齡60幾歲，迫使「竹馬陣」有後繼無人，陣藝失傳之虞。

 
土庫老年藝人所組織的「竹馬陣」，在鎮轅境文化祭的遶境會香中參拜神明儀式。

 
土庫老年藝人所組織的「竹馬陣」參與鎮轅境文化祭的遶境會香。

土庫國小陣藝薪傳

為能薪傳竹馬陣藝術，又不觸犯神咒禁忌，請示神明，允許傳給當地的女子。1996年竹馬陣師傅群組成了「竹馬陣促進委員會」，並由花龍雄師傅將百年來口授的彈唱，整理成曲譜。配合大力提倡民俗技藝的土庫國小校長林瑞和，在學校組織社團，培育「竹馬陣」人才。然而，風光兩三年，學生畢業了，竹馬陣也隨之散了，老藝人的心也冷了。既無奈又可惜！

一年多前，土庫國小劉明清校長上任，鑒於竹馬陣是地方文化有其獨特性，也是世界唯一的文化瑰寶。發源地的大陸漳州只殘存2%內容儀式，而土庫仍保有90%，決定重新培育幼苗。加上濟陽文史工作室蔡文成老師，為永續優質傳統文化，敦促鎮轅境頂土地公廟管理委員會成立「竹馬陣基金會」，邀請有心人士捐款贊助，協助土庫國小落實鄉土教育，讓「竹馬陣」再次重生。

每週三下午的社團活動以及寒暑假的週日上午，是學生學習竹馬陣的時間。老師傅們不辭辛勞，一一把手教導。為了兼顧學生的課業，學校聘請英文、數學老師為學生補習課業，所有費用全部由基金會支付。

劉明清表示，「竹馬陣」是一種綜合藝術，可以陶冶性情，端正行為，增進學生的自信心，培養學生的鄉土情懷。不過，起初有些家長不太認同，經過再三溝通，同時看到學校老師的努力、老師傅的用心和社會人士的熱忱支持，漸漸的都能接受。

決心落實文化薪傳，劉明清表示，全校70幾個學生，從四年級開始學習竹馬陣，每個孩子在畢業之前都要通過測驗，至少學會10%。凡通過測驗者由基金會頒給3千元獎學金作為鼓勵。

 
老師傅為演出竹馬陣的土庫國小學生整理衣冠。

 
老師傅為土庫國小的竹馬陣敲鑼打鼓助陣。

 
12生肖參拜神明時一陰一陽、一動一靜的走到神明面前。

 
新營市土庫國小竹馬陣的12生肖。


土庫國小「竹馬陣」簡介
位於台南縣新營市土庫里的「竹馬陣」，是在西元1732年左右，由大陸傳來，迄今已有二百六十多年的歷史。
「竹馬陣」原本演出成員共十二名男性，每人以竹子編製的十二生肖（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）模型，上糊以紙，加上彩繪，穿戴身上；現代改以戲服取代。擺陣演出的演員口含綠葉，心中念著咒語，可驅邪避凶，是當地人民的守護神。
由於「竹馬陣」不外傳，因此號稱「世界僅有，全國唯一」相當具有文化藝術價值。土庫國小的小朋友學習這項技藝，不但有應對進退的教育內涵，更有薪火傳承的重要意義。

 

 


資訊轉貼自「土庫智網」



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雖然不清楚為何這項民俗技藝為何當初是不外傳的，「教外別傳」的神咒禁忌，只能傳當地人，且傳男不傳女的限制，讓這項民俗技藝逐漸凋零，但我想土庫國小是真的值得我們鼓勵與支持的，希望這項技藝能持續傳承下去，藉由論壇的活動，偶而間發現，也讓大家知道這個特別而獨一的傳統技藝



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《 本帖最後由 jiunpo 於 2009-7-30 03:05 編輯 》