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[本教故事] 中國道教十二財神<附圖>12P [複製連結]

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發表於 2012-3-2 19:24:17 |只看該作者 |倒序瀏覽 | 被感謝次數

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1劉海蟾——撒錢濟貧的准財神，據說，劉海用計收付了修行多年的金蟾，得道成仙。劉海戲金蟾，金蟾吐金錢。
他走到哪裡，就把錢撒到哪裡，救濟了不少窮人，人們尊敬他，感激他，稱他為「活神仙」。

2趙公明——專司人間財富之神　世人奉祀的財神，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。
職責是專司金銀財寶，迎祥納福。從此，趙公明開始掌管天下財富，做了財神爺。趙公明司財，能使人宜利和合，發家致富

3比干——公正無心的紂王叔文財神比干。來到民間廣散財寶。比干生性耿直忠證，公正無私，心被挖空後成了無心之人，正是因為無心無向，辦事公道，所以被後人奉為財神。
當時傳說在比干蔭佑下做買賣人，無偏無向，公平交易，互不坑騙，所以比干廣為世人所傳頌和敬奉　

4范蠡——生財有道的陶朱公文財神。他是春秋戰國之際傑出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家。
做生意又積累了數萬家財，成為陶地的大富翁，後又兩家分財於百姓，天下人都讚美陶朱公，拜其為財神。又能廣散錢財，故稱其為文財神

5關羽——忠誠信義為本的義財神　關公作為全能保護神、行業神和財神，被人視為武神、財神及保護商賈之神。
治病除災，驅邪避惡等「全能」法力，民間各行各業對「萬能之神」關帝頂禮膜拜

6五路財神指的是趙公明及其四位義兄弟﹝或部將﹞。除了中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。
這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要分區處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思

7 福德正神——土地財神福德他掌管的職務包括守護鄉里、宅邸、墳墓等以及庇育大地、農作、植物的生長。另外，可能是中國人「有土地斯有財」的觀念之影響，土地神在商人的心中也是大財神，土地保佑人間五穀豐收，人畜興旺正神」，
俗稱土地公，土地財神以能招財與守財而登上財神爺的寶座，故要求財利各事，受天神分配之後，都交由其管理，最後才交到我們手中，土神為職小權廣的地祗。其有五個手下為五路財神而分派東南西北中。
為了掌理各區，各地的人民財利及福澤。此財神不管你正、邪、富、貧，一切為你盡量爭取，也替你掌理財庫，為中國五位福德正神的首領

8沈萬三--聚寶活財神這是最受歡迎的財神，是銀行界的始祖，他就是元末明初的大富翁沈萬三。據說他有一個「聚寶盆」，能不斷的生出金銀珠寶。當時朱元璋要建國時，因為手頭欠現曾找他幫忙，而終於完成建國大業故此把他封皓為「財政部長」，
掌理國家財務。後來天帝封其為「增福財帛星君」，而手下有「招財童子」，及「接引天宮」二位助手。此人文雅非凡，白臉長鬚，左手執「如意」，右手執「聚寶盆」，寫著「招財進寶」，所以一般從事買賣、股票、銀行，都喜拜祭祀奉

9貔貅神獸：是吉祥的偏財神，俗稱「偏財神王」正財神與偏財神的定論：中國民間多神信仰的社會中，最喜歡崇拜-「財富之神」財神由於能賜人財帛，給人美好的生活，所以成為人們心中最敬愛的神祇。
由於財富的來源不同，有正財及偏財，因此財神也有正財神偏財神之分。由於貔貅神獸的歷史發祥事蹟最早，故稱為偏財神獸王，簡稱「偏財神王」。

10 和合財神二仙：是中國民間神話中的和美團圓之神。傳說為唐代詩僧寒山與拾得，二人相交甚厚，和睦同心。
俗訛傳為聚寶盆。」世俗將和合二仙的瓦缽「訛傳」為「聚寶盆」，奉和合二仙為財神，實際上是有意將和合二聖的功能擴大了。漢語盒與和、荷與合諧音

11 利市仙官可說是地地道道的偏財神。利市仙官本名姚少司，是大財神趙公明的徒弟，後被姜子牙封為迎祥納福之神。一是指做買賣時得到的利潤；二是指吉利和運氣；三是指喜慶或節日的喜錢如壓歲錢等。
人們信奉他，是希望得利市財神保佑生活幸福美滿，萬事如意。
到了近代，一到新年，有的人特別是商人，還把利市仙官圖貼到門上，財源廣進、吉祥如意

12 家財之神——灶王爺　兩千多年來，中國一直有十二月二十三日（農曆）祭灶的習俗，以此來感謝灶王爺。灶王爺是古代神話中的一個神，他是天上的玉皇大帝派到每家每戶來的官吏財神。
灶王爺每年要上天庭向玉帝報告，因此，人們不免對他有幾分敬畏。為了討好灶王爺，在人間就形成了年年祭灶的習俗。

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ntyang1961	+ 1	+ 4	您親傳的貼圖非常棒，無私分享造福眾人，論.

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阿屌999

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發表於 2012-3-2 22:50:09 |只看該作者

大大照片位子不一樣阿第一張照片是利市仙官劉海禪師變到最後一張了
但是還是感恩喔感謝大大介紹

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阿文ㄟ	+ 5	您的真誠回覆內容精闢，堪為表率，值得鼓勵.

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陸仁賈

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發表於 2012-3-3 04:05:15 |只看該作者

玄壇元帥姓趙名朗字公明，生於商文武丁十年(西元前1210年)三月十五日，祖居陜西周至縣集賢鎮人氏。玄壇元帥自幼聰慧，在終南山蒙太上老君授業傳術。時年三十四歲下山投助殷商，掃平叛亂，戰功彪炳，善撫百姓，深得民心。時年屆六十耳順，天下無事，辭歸就隱，日以研道，修真為懷，年八十餘猶健，更感修道心功，避俗求仙，遂入四川峨嵋山羅浮洞修道，不與世聞。殷商末年，聞仲太師親自造訪趙公明，詳告奉詔平討周武王，趙公明雖知天意所歸，但聽聞太師悲訴激憤，與念及過去曾受殷王厚恩，不惜自毀道行，共破姜子牙，遂帶門徒陳九公、姚少司下山，途中突遇黑虎，經收服為部將，趕往西歧會合，殷商兩軍相遇，戰得天昏地暗，日月無光，雖經初戰有數場戰勝，但天數難違，殷軍戰志低落，倒戈相向，趙公明於帝辛六十三年(周武王11年，西元前1111年)壯烈殉國，時享壽九十有九齡。周武王褒其忠勇，特御賜建造忠臣廟奉祀。後姜子牙於封神台奉元始天尊敕封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，率領部下東路財神招寶天尊蕭昇、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公，北路財神利市仙官姚少司等四位正神，合稱五路財神。趙公明時騎黑虎，雲遊四海，顯聖屢屢，凡有冤抑難伸，祂會主持公道，人們買賣求財，祂可以使之獲利，神恩廣被，世人尊稱「玄壇元帥爺」，又因祂生性畏冷，又稱「寒單爺」。
文財神通常以范蠡和比干為代表
春秋時代范蠡以經商致富，廣為世人所知，後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。春秋楚國宛地（今河南南陽）人，是歷史上早期著名的政治家、軍事家和經濟學家。
比干是商朝紂王時代的丞相，紂王三大忠臣之一，因為其為人剛正不阿，同時也被中國民間認為是文財神。
武聖財神關羽
三國時代的關羽在世為武將時義重如山，不為財色所迷，關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家的膜拜，所以關羽是橫貫儒、道中國教派的神祇。但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立。也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連描金業、煙業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽，所以也將祂變成武聖財神

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